“和谐世界”理念与温和建构主义比较分析

温和建构主义是新近崛起的西方国际关系理论,该理论吸取社会学领域的研究成果将观念因素引入国际关系研究,成为西方主流国际关系理论之一。"和谐世界"理念植根于中国传统文化理念,在国内政治与国际政治的一致性及对世界政治最优状态的设想两个方面做出了与温和建构主义理论有所不同的判断,为当前世界秩序的调整提出了一种新的思路,也为中国国际关系理论的发展指出了一个新的方向。     

中国外交战略理念的转变:由强调"斗争"到主张"合作"

在近二十多年时间里,中国外交战略理念发生了很大变化,由过去强调"一边倒"和"反帝反修"为主要内容的"斗争观",逐渐转变为当今主张的"国际合作"。中国外交战略理念的转变不仅是为了顺应当前和平、发展、合作时代潮流发展,而且也是为了实现我国和平发展和与各国共同构建和谐世界的需要。如今,中国倡导互利共赢的国际合作观,推动以国际合作为基础的国际关系民主化,开创了以多边合作为主要特点的中国外交新局面。     

和谐世界：中国式的新全球治理观

“和谐世界”新全球治理观，集中体现了中国对当今国际局势、全球问题、人类命运和理想目标的基本判断和价值追求。它是中国国内政治发展在国际政治领域的反映，代表了中国全球战略的最新发展。本文以党的十七大报告为蓝本，对“和谐世界”新全球治理观提出的时代背景、内涵及其对国际政治的影响作了深入的探讨，指出和谐世界新理念是中国式的新全球治理观。     

"和平共处":从策略到策略与战略的统一——列宁《关于战争与和平的报告》的当代解读

"和平共处"是中国处理国际关系的基本理念,"和谐世界"是"和平共处"思想的新发展。这一思想最初作为一种策略,来自于列宁《关于战争与和平的报告》,并在历史上经历了一个从被动的策略到积极的策略,从积极的策略到策略与战略相统一的过程。     

和谐世界理念的新思考

和谐世界理念包括国际秩序观、经济发展观、综合安全观、文化文明观、自然环保观。和谐世界理念是我国构建和谐社会思想的国际延伸,是打造中国国家软实力的重要战略选择。和谐世界的构建应着眼于三个方面：以中国传统和合思想作为构建和谐世界的思想基础,增强世界主要力量对和谐世界的认同以及依靠全人类共同努力。     

论中国维和对建设和谐世界的推动作用

"和谐世界"观的提出,是中国外交理念的重大创新和转型,中国维和则践行了这一理念.中国维和推动了建设持久和平的和谐世界:中国维和完善了维护国际和平与安全的维和机制,中国维和积极致力于国际热点问题的妥善解决.     

和谐共处:全球化背景下对外关系新理念

本文从"和谐共处"理念的初步形成与完善,"和谐共处"在应对国际金融危机中的重要作用和"和谐共处"理念的意义三个方面论述了"和谐共处"全球化背景下对外关系新理念。"和谐共处"理念是在应对国际金融危机过程中形成,也是在应对国际金融危机过程中其重要作用显现出来,被愈来愈多的国际社会认同,成为应对国际金融危机的重要理念。"和谐共处"理念的意义表现为其顺应了全球化的基本要求和我国和平崛起的战略需要,提升了"和平共处"理念和丰富了"和谐世界"思想。     

和谐世界：超越西方国际关系理论谱系

国际关系理论发端于对国际秩序的追问和探寻,构建国际秩序理论模式是每一种国际关系理论范式的规范性价值追求。西方国际关系理论谱系包括两个发展脉络：美国学派和英国学派。由此,形成了两种不同风格的国际秩序观：国际体系秩序与国际社会秩序。如果将和谐世界与西方国际关系理论相对接,可以说,和谐世界是对西方国际关系理论谱系的综合与超越。     

“和谐世界”理念中的政治平等协商——基于交往行为理论的视角分析

中国领导人阐述的"和谐世界"主张,包含着政治上平等协商的思想。目前,对该思想的分析大多缺乏相关的学理性论述。德国国际关系学者以哈贝马斯的沟通交往理论为基础,解析国际政治中行为体的行为选择、相互交往以及国际关系的发展,给我们提供了解读政治上平等协商思想的新视角新思路。     

“第三条道路”视野中的“和谐社会”及其启示

社会和谐是人类的普遍追求,"第三条道路"关于和谐社会的内涵及制度设计为:淡化意识形态,突出社会正义,团结各种政治力量,奠定社会和谐的政治基础;重塑国家政府,设计国家权力和谐运行的政治体制;创造有活力的现代经济,解决公平与效率的矛盾,追求的是经济的和谐运行;坚持权利与责任相统一,凸显社会和谐应遵循的伦理原则;建立合作包容型的新社会关系,是为了谋求社会关系的和谐;以"世界民族"为理念,主张建立新的全球治理机制,追求的是和谐的国际关系。在对以上诸领域的实践和探索中,"第三条道路"的倡导者们正在构建他们的"和谐社会"。他们的主张与探索对构建我国社会主义和谐社会具有借鉴意义。     

新自由制度主义视野下的联合国维和行动

联合国维和行动是联合国基于维护国际和平与安全的宗旨而采取的一种国际行动，目前已发展成为联合国最为重要的国际干预手段。新自由制度主义是20世纪70年代以来影响最为深远的国际关系主流研究范式之一。如何从新自由制度主义的视角看待联合国维和行动是摆在我们面前的全新任务。用新自由制度主义的视角研究联合国维和行动的一个重要目的就在于，希望能坚定人们对于通过国际合作维护世界和平与安全的信心，大力推动联合国维和行动的发展。     

“和谐”视角下的中西方文化探析

正一20世纪文化问题的讨论中,有一种西方世界崇尚自由与个性发展,中华民族崇尚万事万物和谐发展的观点。"和谐"是东方传统文化,尤其是中华文化的基本理念。中国的和谐观侧重强调内容和谐,而西方的和谐观侧重强调外在和谐。中     

建设持久和平、共同繁荣的和谐世界——中国外交思想的新发展

党的十七大报告指出:"我们主张,各国人民携手努力,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界"。建设持久和平、共同繁荣的和谐世界是和谐社会理论在国际关系领域中的成功运用,是胡锦涛和谐思想的新发展。作为党的创新理论的重要组成部分,和谐世界体现了中国外交思想的新成果,反映了中国外交战略的新目标,凸现了中国外交策略的新理念。深入研究这一重要思想对于全面、准确地理解胡锦涛和谐思想具有极为重要的意义。     

简论中国对地区多边机制的参与——以和谐世界观的视角

冷战结束后,中国在理念和实践两个层面上都非常重视参与地区多边主义。和谐世界观是中国对世界发展的新解读,也是和谐社会理念在国际范围内的逻辑延伸。对地区多边机制的积极参与是和谐世界观在特定地区的具体体现,它表明了中国的和平崛起不但符合地区共同利益,而且有助于和谐地区建设。     

"和谐社会"观见诸于欧洲空想社会主义之探析

欧洲空想社会主义是马克思主义的三大理论来源之一。莫尔的"乌托邦"、摩莱里的"共产主义法典"、圣西门的"新基督教"和"实业制度"、傅立叶的"和谐社会"、欧文的"新和谐公社"、魏特林的和谐、自由与共有共享制度等等是比较具有代表性的空想社会主义理论,并且"和谐社会"观在这些空想社会主义理论中逐步凸显。"和谐社会"观见诸于欧洲空想社会主义的分析,对如今我们的构建社会主义和谐社会具有现实意义。     

论中国新安全观的内在机理与实践意义

理论和现实的逻辑使中国政府选择并发展了新安全观,中国新安全观中安全概念的内涵扩展也是符合时代潮流的,它不但没有让"安全"一词失去意义,相反,在安全概念内涵获得扩展下的中国新安全观已对国际政治行为产生出重要的实践意义,它有利于各国安全战略的制定,有利于新型国际安全机制的建立,有利于反对霸权主义和强权政治,有利于和谐世界的构建。     

国际关系理论内核下的演绎过程——论新自由制度主义的变通

理论的发展与完善是以现实经验为基础的。正是在全球化的大背景下,国际关系学中的新自由制度主义在现实主义的权力理论下逐步"发展",进而演化出多种"分支"理论,表现了理论的延续与演进。本文试图以内核概念为引导,在归纳现实主义理论内核的框架基础上,通过全球化、相互依赖等概念,着重分析新自由制度主义内核及其演绎逻辑,并提出相关启示。     

从和平发展到和谐世界——改革开放以来中国外交理念的传承与发展

改革开放30年来，中国先后确立了“和平发展”与“和谐世界”的外交理念。“和平发展”理念是在改革开放初期确定的，开辟了中国外交的新纪元；“和谐世界”理念是中国政府在新世纪面临新的国际形势提出的外交新理念。二者都是综合国内外因素的结晶，体现了中国和平外交政策的延续性。“和谐世界”理念是中国始终不渝走和平发展道路在国际社会的具体展现，是对“和平发展”理念的传承和发展。     

论和谐世界视域下国际私法的价值取向

和谐世界是国际关系的一种良好状态。国际关系既包括国家之间公法层面的关系，也包括私人之间国际民商事领域的私法层面的关系。调整跨国关系的法律制度可以影响国际关系的状况，国际私法作为调整国际民商事关系的法律，对构建和谐世界具有重要作用。从国际私法的历史、自身特点以及国际社会来看，构建和谐世界应是国际私法在21世纪的价值取向。适当法理论是适应这种价值取向的国际私法理论形态。     

从“和平发展”到“和谐世界”:改革开放以来中国外交理念的传承与发展

新世纪,中国提出了"和谐世界"的外交理念,为今后中国的外交指明了方向。"和谐世界"与"和平发展"一脉相承、息息相关,都主张用和平的方式处理国际关系,都以追求世界的永久和平为目标。"和谐世界"在内涵上发展了"和平发展"理念,明确了中国未来外交的战略目标,是中国外交现实与理想的统一。