马克思主义中国化视域下的延安马列学院

延安马列学院是抗日战争时期中国共产党创办的一所以研习马列主义理论、培养理论干部为重点的学校,它促进了中国化马克思主义的形成,开创了中国化的马克思主义研究,开启了中国化的马克思主义教育,在马克思主义中国化的历史进程中做出了重大贡献。     

延安马列学院与马克思主义中国化

延安马列学院是中国共产党创立的“第一所比较正规的研读马列主义的学校”．它的创办与马克思中国化有不解之缘。用马克思主义中国化的视角来审视它．就会发现其办学方针、课程设置、教学方法和学风直接体现这一原则，其结果是极大地推动了马克思主义中国化，总结其经验对推进当代马克思主义中国化无疑具有借鉴意义。     

延安时期党推进马克思主义哲学理论创新的经验及启示

发展与创新马克思主义哲学,要从马克思主义中国化的历程中总结经验。延安时期中国共产党人构建了具有中国化内核、大众化形式、批判性特质的马克思主义哲学的"延安形态",从各个方面和领域实现马克思主义哲学的中国化形态创新。延安时期马克思主义哲学理论创新的基本经验为新时期推进马克思主义哲学理论体系、话语形式、创新路径的转化与创新提供了方法论借鉴。     

延安整风:中国共产党确立中国化马克思主义话语权的重要路径

中国共产党在九十多年的实践中始终高度重视马克思主义意识形态话语权建设,在中国共产党确立和巩固马克思主义意识形态话语权的历程中,延安整风具有里程碑的历史地位,一定意义上说,延安整风是中国共产党在进行自我革命的过程中确立中国化马克思主义话语权的一条重要路径。通过延安整风的自我革命,中国共产党破除了教条主义的话语束缚,实现了全党对中国化马克思主义话语的高度认同,为中国化马克思主义话语——毛泽东思想在全党指导地位的确立奠定了坚实基础。新时代,面对中国化马克思主义话语权建设的新变化、新要求,延安整风的基本精神和基本经验对于进一步巩固和提升中国化马克思主义话语权大有裨益。     

提高学习马克思主义理论的自觉性——重读刘少奇同志《学习态度和学习方法》

最近出版的《刘少奇选集》下卷,收有《学习态度和学习方法》一文。这是一九五○年九月十日少奇同志在马列学院二、三班开学典礼上讲话的一部分。马列学院是马克思列宁学院的简称,是中国革命即将在全国取得胜利的前夕,根据党中央的决定创办的。一九四八年十一月八日在河北平山县李家沟口正式开学,少奇同志兼任院长。《刘少奇选集》上卷,     

延安时期马克思主义中国化的实践探索及其独特贡献

延安时期,以毛泽东为核心的中国共产党人在推进马克思主义中国化的进程中进行了艰难卓绝的实践探索并作出了独特的理论贡献。作为马克思主义中国化第一次历史性飞跃中形成的毛泽东思想,也是对延安知识分子理论精华的一个系统阐述,涵盖了党的领袖群体和延安知识分子群体的共同探索和价值诉求。毛泽东思想的形成充分证明了马克思主义中国化就是世界性马克思主义在中国民族化的具体之道、实现方式和发展形态,也生动展示了马克思主义中国化就是中国马克思主义者运用世界性马克思主义解决中国革命和建设问题的逻辑延伸及其现实推广的一个历史过程。     

延安时期毛泽东推动马克思主义哲学中国化的途径探析

马克思主义哲学自从传入中国,就开始其伟大的中国化历程。延安时期,在推动马克思主义哲学中国化的历史进程中,毛泽东做出了巨大的理论贡献,最突出表现于探索出马克思主义哲学中国化路径。毛泽东留下的这份宝贵的哲学遗产,对推进当代马克思主义哲学中国化的理论创新具有重要的借鉴价值。     

湖北工業大學马克思主义学院

<正>马克思主义学院是在湖北工业大学思想政治理论课部的基础上新成立的学院,其前身可以追溯到1978年湖北轻工业学院的马列课部,1985年,湖北轻工业学院与湖北省农业机械专科学校合并组建湖北工学院,     

延安时期马克思主义传播的特征研究

中共在延安的13年,不仅是我们党由弱变强、转败为胜的13年,更是马克思主义传播的辉煌13年,是马克思主义成功实现其中国化转型的黄金时期。在长达13年的时期内,我们党通过行之有效的手段展现出马克思主义传播的丰富图景。延安时期,马克思主义在中国传播取得了前所未有的效果,传播的整体性、科学性、有效性、大众性、实践性凸显,传播范围也进一步扩大。马克思主义开始在中国生根,党的指导思想开始步入科学化的完善历程。延安时期马克思主义传播作为马克思主义在中国传播历程的关键阶段有其鲜明的特征,其中许多独创性的历史经验,仍然具有现实启示意义。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的延安范例

作为马克思主义中国化、时代化、大众化的范例,延安整风运动有效地实现了马克思主义中国化、时代化、大众化的内在统一,既与马克思主义中国化的时代要求相适应,又开创了马克思主义中国化的大众形式,提高了全体党员干部的政治素质和战斗力,维护了党的先进性与纯洁性,积累了许多实现马克思主义中国化、时代化、大众化的宝贵经验。     

从毛泽东思想到邓小平理论

马列主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃 ,产生了毛泽东思想、邓小平理论 ,这一思想和理论的确立都经历了一个历史过程 ;邓小平理论坚持了马列主义 ,继承了毛泽东探索中国社会主义建设道路的思想 ,是对毛泽东思想的继续性发展 ;邓小平理论又是邓小平在新的历史时期用新的思想和观点对毛泽东思想的创新性发展 ,是马克思主义在中国发展的新阶段。     

论江泽民的马克思主义观

江泽民同志从解放思想、实事求是的思想路线出发 ,以一种继往开来、开拓进取的创新精神 ,在新的历史条件下继承、丰富和发展马列主义、毛泽东思想、邓小平理论 ,使我们党对马克思主义理论的认识达到一个新境界。     

中国共产党90年来探索解决民族问题发展道路探析

理论创新是实践的必然要求,中国共产党90年来不断把马列主义民族理论创造性地运用于解决中国民族问题的实践,制定了符合中国国情的民族政策,开展了卓有成效的民族工作,促进了中国民族问题的解决,丰富和发展了马列主义民族理论。新世纪新阶段,民族工作面临机遇与挑战,我们要在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,紧扣各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题,努力探索解决民族问题的新途径,促进各民族的团结和发展繁荣。     

从中国国情看马克思主义中国化的文化背景

马克思主义的中国化,意味着马克思主义必须有机地融入中国文化及其传统。因此,从中国国情的角度了解并把握中国文化的特质,对于深入阐释马克思主义中国化在学理上的可能性具有重要的前提意义。土地、农民、儒学,既是中国国情的特点,又塑造着中国传统文化本身。从明清之际的"西学中源"说,到晚近的"马克思主义中源"说,虽然是特定历史语境中的某种文化心态的反映,但也从某个侧面折射着马克思主义中国化的可能性。以毛泽东为代表的中国共产党人之所以能够创造性地实现马克思主义中国化,其重要原因之一就在于他们熟谙中国国情。由中国国情所塑造的中国文化背景,在自觉和无意识的双重意义上,决定了马克思主义中国化的可能性。     

论中国传统文化对马克思主义中国化的影响

中国传统文化在马克思主义在中国的传播发展过程中扮演着至关重要的角色,中国传统文化中的很多思想精华与马克思主义有着很多的共通之处。当众多的西方思潮流入中国之际,马克思主义能杀出重围,最终在中国大地生根发芽,中国传统文化起了至关重要的作用。中国传统文化在21世纪也必定能大放异彩。     

论“革命马克思”向“和谐马克思”的历史性转变——兼论马克思“和谐社会”思想及其实践意义

马克思主义是引领全人类获得彻底解放的学说,但由于社会主义国家建立政权都是通过暴力革命的手段所取得,因而在传统意义上一般都认为马克思主义是一门关于革命与斗争的理论,于是马克思关于和谐社会思想长期被深度地遮蔽起来。廓清我们党从"革命马克思"向"和谐马克思"重大历史转变的脉络和走向,澄清曾经被历史误读"革命马克思"的传统认识,重新认识马克思和谐社会的思想本质,重塑当代中国"和谐马克思"的核心价值取向,对于我国构建社会主义和谐社会具有极其重要的理论意义与实践价值。     

关于马克思主义时代化三个核心命题的思考

马克思主义时代化的缘起、内容和路径是马克思主义时代化的三个核心问题。其缘起是马克思主义理论本身的内在要求、时代挑战和党的使命;内容包括批判马克思主义＂过时论＂、把握当代中国和当代世界的新变化;路径是坚持和运用马克思主义的立场观点和方法、科学把握时代特征、尊重人民群众的首创精神,不断进行马克思主义时代化的理论和实践创新。     

与时俱进:马克思主义理论与社会同步发展

与时俱进是马克思主义发展的永恒主题 ,是马克思主义存在和发展的基本态势。这是马克思主义的本质所决定的 ,也是我国社会主义事业开创新局面的需要。与时俱进与解放思想相辅相成 ,做到与时俱进 ,关键在于解放思想、开拓创新。当代马克思主义者要用与时俱进的观点观察当代世界和当代中国 ,不断深化对共产党执政规律的认识 ,对社会主义建设规律的认识 ,对人类社会发展规律的认识 ,开拓社会主义事业的新局面 ,开拓马克思主义的新境界。     

西方马克思主义概念之争的回顾与思考

西方马克思主义研究在我国兴起以来,理论界掀起了一股又一股的"研究热潮";但在西方马克思主义概念的界定问题上,却一直争论不休,先后形成了"西方马克思主义"、西方马克思主义和新马克思主义三个基本观点。近年来,随着国外马克思主义研究二级学科的设立,国外马克思主义的提法逐渐被理论界认同。但即使如此,有其特定内涵和外延的"西方马克思主义"和西方马克思主义两个概念,仍不应舍弃。     

葛兰西文化领导权思想之于马克思主义大众化的启示

葛兰西文化领导权理论揭示了文化在现代社会发展中的重要作用，对在多元化文化环境下推进马克思主义大众化提供了一系列启示。马克思主义大众化必须从实际出发制定策略，以间接手段为主，在马克思主义中国化实践中整体推进，通过民众的广泛参与，以理论的开放性发展为保证，最终目的是培育马克思主义理论指导下的主动性和自觉意识的社会大众。马克思主义大众化是持续性的长期推进的进程，要尤其重视培养先进知识分子，发挥先进知识分子推进马克思主义大众化的重要作用。