试论真理与谬误之间的第三值

本文通过深入分析和考察后认为,真理与谬误同属于认识的范畴,而认识又可以区分为两种形态,即认识在没有经过实践的检验之前叫假说,在经过实践的检验之后叫真理或谬误。而进一步分析研究假说发现,假说又可以分为个别假说和一般假说。得出的结论是,在真理与谬误之间存在着第三值,这个第三值又存在于一般假说之中。     

复习过程巧“设谬”

“设谬”即设置谬误或称之为“误导”，指教师在教学过程中特别是复习过程中，寻找适当的教学情境，有意设置一些谬误，吸引学生注意，激活学生思维，通过学生“排谬”获取真理的方法。这看起来很荒唐：怎么能向学生传播谬误呢？这不是有修于思想政治课教学的科学性原则吗？其实，真理和谬误总是相比较而存在、相斗争而发展的。马克思曾说过：“最好是把真理比作除石——它受到的敲打越厉害，放射出的光辉就越灿烂。”列宁也曾指出：“只要再多走一小步，看来象是朝同一方向走了一小步，真理就会变成谬误。”为使健石的光辉更灿烂，使“谬误…     

关于《辩证唯物主义常识》的复习(续)

二、唯物辩证法的三个基本规律 1.对立统一规律对立统一,即矛盾,指事物内部对立着的两个方面之间的互相依赖又互相排斥的关系。“互相依赖”是矛盾的同一性,“互相排斥”是矛盾的斗争性,同一性和斗争性是矛盾的两个属性,同时存在于一个矛盾的统一体中。矛盾就是双方既同一又对立的关系。矛盾是普遍存在的,没有矛盾就没有世界。矛盾双方的又对立又统一,构成了一切事物的矛盾运动,推动着一切事物的变化发展,这就是对立统一规律,它是唯物辩证法的实质和核心。矛盾存在于一切事物中,又贯串于每一事物发展过程的始终。这是矛盾的普遍性。世上事物并不雷同,这是因为矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。     

何谓真理、客观真理、相对真理、绝对真理?它们之间的关系又是怎样的?

辩证唯物主义认为,认识是人们的意识对于客观事物的反映。认识包含着正确和错误,真理也就是正确的认识,谬误也就是错误的认识,它们二者是相对立的。谬误是人们的意识对于客观事物及其规律的歪曲反映,而真理则是人们的意识对于客观事物及其规律的正确反映。真理表明人们的意识同客观事物相符合、一致。真理在形式上是主观的,即是说,它是以认识、思想、观念的形式存在的,而它包含的内容却是客观的,是不依人们的意志为转移的。如“水是氢和氧最普遍的化合物”,“燃烧一般是指物质剧烈的氧化”,“人民群众是历史     

高中二年级(上册)第三课 掌握矛盾分析的方法

一、辩证矛盾和逻辑矛盾辩证矛盾和逻辑矛盾不同。一个是指人们在叙述问题、回答问题时出现的首尾不一、互相打架的现象;一个是指客观事物本身存在着两种既互相对立又互相统一的倾向。前者说的是逻辑矛盾,即违反形式逻辑的矛盾律造成的思维错误。后者说的是辩证矛盾,它是客观事物、系统、过程等本身所固有的本性及其在思想上的反映,这是辩证法研究的对象。形式逻辑的矛盾律要求人们在叙述问题     

理论动态

一、关于真理是否包含错误的讨论: 关于真理是否包含错误的讨论是围绕以下三个方面展开的: (一)真理和错误是否互相包含、互相渗透第一,真理包含错误。持此观点的同志理由也不尽相同。(1)有人认为,对立两极存在互相渗透。真理和错误的互相渗透反映了客观事物相互渗透的辩证性质。(2)有人认为,真理是可能包含错误因素的。因为:(a)真理具有     

论和谐的辩证内涵

世界上万事万物内部都存在矛盾,矛盾的普遍性是说任何事物都存在矛盾,事物存在和发展自始至终都是由矛盾运动推动的。矛盾是关系范畴。事物内部存在着互相联系互相依赖又互相排斥互相对立的两     

《科学人生观》第十课 在实践中锻炼成才

一、教学目的与要求教学目的: 通过教学,使学生初步懂得实践与认识的关系,逐步树立起实践中锻炼成才的信念;初步懂得真理和谬误的关系,培养坚持真理、修正错误的精神。教学要求: 1.通过教学,使学生理解什么是实践,在认识与实践的关系中,实践是基础,起决定作用,认识对实践具有反作用;什么是理论,科学理论与群众实践相结合对事物的发展起促进作用,从而逐步树立认真学习理论、在实践中锻炼成才的信念。 2.通过教学,使学生初步懂得真理和谬误     

“科学化”之思

在人类认识和人类社会的发展史上，“科学”常常冠以“真理”的美名。真理同迷信有别，与谬误对立，“是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场”。“科学化”，则是把科学“化”为人们思维方式、生活方式、行为方式，成为社会时尚，表征着时代文明的巨大进步。十七届四中全会《决定》第一次在党的文件中提出“提高党的建设科学化水平”，     

错误产生的根源及在认识史中的地位

错误产生的根源及在认识史中的地位刘士义人们认识的真正任务是追求真理，把握真理，以便卓有成效的改造世界。但是，在认识过程中又不免要犯错误。真理和错误是人们认识过程中的一对孪生姊妹。人们不能不去认识真理，人们也不能不犯错误。正如列宁指出：“不犯错误的人是...     

“在实践中追求和发展真理”教学设计

一、教学目标1.知识目标:①比较真理与谬误,说出真理的含义,解释客观性是真理的基本属性。②结合实例,归纳出真理都是有条件的、具体的。③揭示实践与真理的关系,说明认识具有反复性、无限性。2.能力目标:①对比库伦与奥斯特对电磁不同的认识提     

奢侈·禁欲·金钱——评桑巴特、齐美尔、韦伯关于资本主义动力与矛盾观点

桑巴特、齐美尔与韦伯对资本主义社会发展的动力和矛盾都有着自己的观点,又各自存在着一定的局限性。对他们的观点进行比较分析,有助于我们更详细深入地了解资本主义发展过程的复杂性。避免一元论、简单化的资本主义发展观;同时由于他们的观点互相对立又互相补充,对当今资本主义社会也能生发较强的内在解释力。     

真理的本质属性是多方面的统一

真理的根本属性是客观性似乎已成“定论”。随着真理问题探讨的深化,又有人认为主观性是真理的最本质属性。本文认为,这两种观点都有其局限性。真理的最根本的属性是科学性即正确性。从不同的视角考察,真理的本质属性是多方面的统一:真理作为认识成果是主观性和客观性的统一;真理作为过程是绝对性和相对性的统一;真理与人的需要及其效用相联系,是科学性和价值性的统一。     

《辩证唯物主义常识》总复习 (第四——第十课)

第四—第七课练习题 一、下列各题各有三个答案,但只有一个是正确的。请将你认为正确的答案前面的字母,填入各题后面的括号内。 1.事物存在的基本条件是: A.物质运动的规律性B.关于事物的理念C.事物的相互联系答() 2.唯物辩证法研究的对象是: A.客观物质世界发展的最一般规律B.自然界、人类社会和思维发展的最一般规律C.思维发展的一般规律答() 3.矛盾的斗争性是指: A.矛盾对立面之间互相依赖又互相排斥的关系B。矛盾对立面之间的互相对立、互相排斥的性质C.矛盾对立面之间互相转化的关系答() 4.唯物辩证法对于肯定和否定关系的理解是: …     

梯子的辩证法

梯子的功用是登高,或者说向上爬。这在一般人的心目中,是毫无疑义的。然而如果细想一下,其功用还可有另一面:从高处往下降。这一点,恐怕就不是人人都会去想的了。此说虽出常人意料,但仔细想起来,却完全符合辩证法。上与下,升与降,本来是一对对立的矛盾,但矛盾的双方又是互相依存的。没有上就没有下,没有降也就无所谓升。即如我们常见的电梯,就正是在上上下下、升升降降中,运送了一批又一批乘客。试想,如果只上不下,只升不降,电梯还成其为电梯么？再细想,自然界中的事物大都有其对立的两面,原不值得大惊小怪的。然而,这在自然界中寻常的道理,…     

少数、多数及其他

在谈到民主决策时，“真理往往在少数人手中”和“少数服从多数”是经常被提到的。这两个说法，表面上看是相互矛盾的。既然真理在少数人手中，那为什么还要少数服从多数，这一服从，不是把真理给放弃了吗?学问出自矛盾中，从表面矛盾的事物中寻找其统一的实质，这正是辩证思维的特点。“真理往往在少数人手中”和“少数服从多数”就属于这类表面矛盾而本质统一的情况。两种说法，是从不同角度阐述同一事物的不同方面。 真理往往在少数人手中，是从真理产生的过程来说的。真理不可能被大家同时认识到，总有先后之分，也就是说先认识到真理的总是少数人。在这个意义上，真理往往在少数人手中，是指真理产生的开始阶段的特征。当我们把决策过程当作一个过程来看时，很明显，两种说法是针对决策的不同阶段以及不同层面来说的。一个好的决策，不能没有好的思路，不能没有思想火花。而这可称     

只有真理标准还不够──价值目标是判断实践优劣的唯一标准

对20年前那场由“实践是检验真理的唯一标准”命题引发的意义深远的思想解放运动的最好纪念，或许莫过于沿着命题开辟的思路继续探索，以求思想的彻底解放。一、真理标准不能了断一切理论是非“实践是检验真理的唯一标准”这个命题在当年的确立，之所以能解放人们的思想，是因为它告诉人们，判断一种认识（或理论）是不是真理，不能唯经典是从，也不能唯权威、领导是从，而只能唯实践是从。唯实践是从，就是用实践求证认识的是非真伪，只有经实践的过程和结果检验是与描述对象相符的认识，才是真理，反之则是谬误。因此判断认识是不是真理的…     

真理与超越

一由于真理问题历来是引起争议的,人们对它作出了多种解释,有些看法甚至是相互对立的,并且似乎是一个无法解决的问题。这就使得当代西方哲学研究中出现了一种试图取消真理概念的倾向,而且持这种观点的西方哲学家决非少数几个人。“真理冗余论”是拉姆赛在20年代提出的,后来艾耶尔、斯特劳森、格罗弗等人又加以充实和发展。这一理论的基本观点是:真理问题产生于语言混乱,“真理”和“假的”这两     

知行合一走好新时代的“赶考路”——读毛泽东《实践论》

正论认识和实践的关系马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和,就是绝对的真理。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展,     

《反杜林论·哲学编》的现代意义解读——真理观理论和现实意义

在批判杜林形而上学绝对主义真理观的过程中,恩格斯科学地阐述了真理的本质及其发展规律,绝对真理与相对真理、真理与谬误的辩证关系,为马克思主义哲学真理观的确立作出了积极贡献,对我国的社会主义现代化建设也有重要的实践意义。