小财政 大民生 顺民意 暖民心

民心工程也是民生工程，就是要让老百姓得实惠、共享改革发展成果。科学发展观的核心是以人为本，实施民心工程体现了以人为本的根本要求。坚持以人为本就是要尊重人在发展中的主体地位，实现社会进步与人的全面发展相协调。离开以人为本这个核心，一切发展终将失去目标。     

“以人为本”与唯物史观运思

理解“以人为本”，不能将“以人为本”等同于个人本位主义、人类中心主义、工具理性主义。“以人为本”是马克思主义政治哲学在当代开辟出来的崭新视阈，群众史观、实践观点、人的自由全面发展现，是“以人为本”的历史唯物主义基础。实现“以人为本”必须坚持以唯物史观为指导，把生产力发展与人的能力发展统一起来．把制度建设与保障人权结合起来，并处理好效率与公平的关系问题。     

以人为本强基层打基础

以人为本是科学发展观的本质和核心．官兵是基层建设的主体。树立和贯彻科学发展观，推动基层建设又好又快发展，必须牢固确立以人为本的理念．实现部队全面建设与官兵自身发展的协调统一。     

论“以人为本”在当代社会管理实践中的实现

"以人为本"的要求与马克思曾提出的实现人的自由全面发展是一致的。当前,"以人为本"在各种社会管理理论和实践中都得到实际应用,要在当代社会管理实践中更好地实现"以人为本",必须从社会管理理念、管理方式、决策程序和对象等方面进行转变,才能使这一目标得以实现。     

构建社会主义和谐社会对政法工作提出的新要求

坚持以人为本，是构建社会主义和谐社会的原则之一。从法律角度讲，坚持以人为本，意味着坚持法律面前人人平等，使每个公民的合法权利都得到平等保护。在我国，审判权、检察权来源于人民，又服务于人民。因此，在司法活动中必须坚持以人为本的理念，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为司法活动的出发点和落脚点，依法保障人民群众的合法权益。     

权益本位与道德本位——中西方“以人为本”的差异

“以人为本”是人文主义思想的核心理念，换言之，任何人文主义思想都必然是“以人为本”的。但是西方文艺复兴时期的人文主义与中国传统的人文主义，在“以人为本”理念的价值取向上是有区别的。当前我们实行的“以人为本”，包含着对于中外历史文化的借鉴和发展。因此，考察这种区别对于我们正确地理解和实行“以人为本”是很有必要的。     

论新时期群众路线的宗旨和实践路径

新时期坚持党的群众路线就是要将党与人民群众的密切联系制度化、法治化，将以人为本的宗旨体现在党的制度设计和法治建设中，通过完善制度和法治的路径真正实现以人为本的发展，将党的路线、政策、措施与人民群众的切身利益结合起来，从而真正实现将和谐的党群关系置于健康的发展轨道之上。     

论恩格斯历史合力论及其视域下的“以人为本”思想

恩格斯从多种力量相互作用的视角出发,将社会发展的历史进程"简约"概括为历史合力论,对帮助人们正确认识、理解和运用唯物史观作出了重要贡献.根据恩格斯的历史合力论,人是实践的主体,是历史的剧作者和剧中人物,每个人都对社会历史发展的合力有所贡献.历史合力论视域下的"以人为本"思想就是社会和个人把人的世界和人的关系还给人自己,实现人的真正解放,即"实现每个人自由而全面发展".它是共产主义社会条件下人的生活状态,在这种状态下,社会和个人都知道"谁"以人为本、以"什么人"为本、以人的"什么"为本、"本"是什么,每个人都实现了自身工具价值和目的价值的完美结合、历史剧作者与剧中人物的辩证统一.这一旨在实现"每个人自由而全面发展"的"以人为本"思想,犹如一面高高飘扬的旗帜,热切地昭示人们:只有每个人都实现了"人的自由而全面发展",才能"进入真正人的生存条件","成为自然界的自觉的和真正的主人";只有实现此种意义上的"以人为本",每个人才能对社会历史的发展作出更大贡献,推动社会发展朝着正确的方向顺利前进.     

“以人为本”的唯物史观考察

以人为本,是新世纪新阶段我们党对于马克思主义人学理论的全面继承,并且被赋予了崭新的时代特点和丰富的时代内涵。它体现了总体与个体的统一、整体与部分的统一、主体与客体的统一。以人为本,最终目标是实现人的全面发展。这必然涉及到人的发展与社会发展之间的关系。社会全面发展,为人的发展提供各个方面的条件;只有实现社会的全面发展,才能消除分工所带来的人的片面性。社会的公平正义是实现以人为本的基本条件,也是以人为本的具体体现。发展与公平是互为前提的,片面强调发展而忽视公平,最终会使发展付出沉重的代价。公平与发展两者应当是统一的,统一在社会主义的目标之下。     

科学发展随想

科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾，其实质是实现经济社会又好义快发展。     

坚持以人为本是我国改革开放取得成功的重要保证

一、坚持以人为本是我国三十年改革开放取得巨大成功的重要保证 认真回顾我国改革开放的三十年，可以这样讲，改革开放的三十年就是我们坚持以人为本，不断实现、维护、发展人民根本利益的三十年。如果没有以人为本，我们迈不开改革开放的坚实步伐；没有以人为本，我们难以逾越一道道改革难关；没有以人为本，我们难以保持改革开放的持久活力。     

关于“人的全面发展”新思路的哲学思考

以与时俱进的创新思路来理解马克思主义的发展观，就可以把握其是以人为本全面的可持续的整体发展观。以人为本发展观，即是人性的解放和人的全面发展。这种发展观的实现过程与途径，是“求同存异”和“和合”，这也正是人的根本权益之所在。     

浅谈以人为本与艰苦奋斗的一致性

随着以人为本作为科学发展观本质与核心理念的确立，人们比以往任何时候都更关心自身的利益，越来越尊重和保障人权，越来越关注人的全面发展。正确处理艰苦奋斗与以人为本的关系，对于企业进一步深入贯彻落实科学发展观必将发挥重要的作用。     

论科学发展观对马克思主义人本思想的创新与发展

以人为本”思想是科学发展观的本质与核心，是中国共产党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导．从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发而得出的重大战略思想。坚持以人为本的科学发展观，充分体现了党对马克思主义人本思想的创新与发展．对于今后能够进一步解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新，进一步认识和深化社会主义现代化建设规律都具有十分重要的理论及现实意义。     

思想政治工作要坚持以人为本

做好宗教工作,关系到能否巩固党和群众的血肉联系．关系到能否最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建和谐社会的能力。一、坚持以人为本。当今社会最大的成本是人,最大的资源也是人．而宗教工作的重点就是人。所以对在宗教战线上的思想政治工作者的首要要求,是坚持以人为本,注重人的全面发展。以人为本是为了实现社会的全面进步和人的全面发展。无论发展生产力,发展政治文明,还是发展精神文明．都离不开广大人民群众的实践活动．离不开实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。以人为本就是一切从人民群众的需要出发．促进人的全面发展．实现人民群众的根本利益。新形势下的宗教工作思想政治工作者．只有坚持“以人为本”,才能把人民群众的利益放在第一位：才能     

以人为本理念在企业管理中的实践(一)

企业发展的根本动力是什么?这个问题是企业管理的首要问题。一些企业管理不善,发展缓慢,其根本原因就是没有真正解决发展动力问题。人是先进生产力的重要因素,是社会经济活动的主体,一切经济行为都是由人来进行的。没有人的活力,就没有企业的活力和竞争力。社会的发展,归根到底是人的发展。因此,企业要实现基业长青,必须坚持科学发展;科学发展,必须以人为本;以人为本,必须以人的需求为根本。一、以人为本,满足员工五项需求为本以人为本的思想自古有之。我国古代最早明确提出"以人为本"     

以人为本是新时期公安系统思想政治工作的基本指导思想

以人为本是科学发展观的核心。以人为本不仅包含了发展“为了谁”的价值内涵，而且也包含了发展“依靠谁”的深刻内容。马克思主义世界观认为，人民群众是历史的创造者。以人为本既强调为最广大人民的利益谋发展，又强调依靠最广大人民的力量谋发展，坚持了历史唯物主义的基本原理。坚持以人为本，就是坚持立党为公、执政为民，就是坚持全心全意为人民服务。贯彻落实科学发展观，要求我们在改革开放和社会主义现代化建设中始终把坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，放在最核心、最突出的位置。     

以人为本促进大学生的全面发展

以人为本是高校教育的新理念,解决大学生全面发展问题必须依靠以人为本.以人为本是以大学生的全面发展为本,以人为本是实现大学生素质全面发展的基础;以人为本决定着大学生全面发展教育的目标、内容和方法.     

正确处理发展中的“三种关系”

以人为本，集中体现了我们党的根本宗旨和根本价值取向，是科学发展观湖核心。近年来，在规划地方经济社会发展蓝图时，山东省滨州市委、市政府始终遵循以人为本的理念，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，着意强化人均经济和社会指标，建立健全政绩评价标准、考核及奖惩制度，努力形成正确的政绩导向，正确处理发展中的“三个关系”，真正将“以人为本”落到实处。     

“以人为本”新发展观的理论思考

文章从以人为本的基本涵义，以人为本的理论依据和以人为本与全面、协调和可持续发展的关系三个方面，对以人为本的新发展观作了理论思考与阐述，揭示了以人为本是发展的实质内涵和最终目的。