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相似文献
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1.
少数民族传统体育资源的文化价值,内涵丰富,形式多样,其传承、保护与开发,既可打破中国体育文化偏重西方竞技体育文化的单一格局,也可为少数民族地区文化产业的发展提供有效的文化支撑,从而在推进少数民族地区经济增长方式转变的同时,也推动着民族地区社会主义文化的大发展和大繁荣。  相似文献   

2.
连远斌 《传承》2014,(3):130-131
新农村建设是我们推进社会主义现代化建设的重要举措。民俗体育文化是社会主义新农村建设的重要精神力量。民俗体育文化的创新发展将有利于社会主义新农村全面协调和可持续发展,也将大大推动社会主义现代化的发展。社会主义新农村建设与民俗体育文化是否相互矛盾,是否能协调发展,发展的共性和途径何在,这是值得深思的课题。  相似文献   

3.
连远斌 《前沿》2014,(3):197-198
我国历史悠久,文化博大精深,民俗体育文化是其中很重要的一种文化遗产。“游神赛会”是潮汕民俗体育文化典型实例,也是休闲民俗体育文化的具体体现,对潮汕游神赛会民俗体育活动的深入研究和剖析,必将提高我们对民俗历史文化的认识,有助于对民俗体育文化内在价值的挖掘。  相似文献   

4.
苗族是我国古老的少数民族之一,它在漫长的不断迁徙历史发展中创造了自己独具特色的民族传统体育。黔西北(贵州省毕节地区)是我国苗族主要聚集地之一,民俗体育类型多样,形式丰富。但在现代化背景下也面临着历史传承的紧迫问题。  相似文献   

5.
关于正确定义中国少数民族传统体育文化的研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
为正确定义中国少数民族传统体育文化 ,从民族学、文化学、体育学等多学科角度 ,采用文献法、调查法、逻辑方法展开了研究。得出 :“所谓中国少数民族传统体育文化 ,就是中国 5 5个少数民族在漫长的民族发展历程中 ,本民族原创或虽从其他民族文化中引入 ,但已经历了明显的文化改造、已与本民族文化充分融合、并流传已久的 ,以身体活动为形式 ,以追求身心与精神健康为目的的活动中 ,表现出来的主观意识、客观意识和有意识的行为方式。”  相似文献   

6.
《新东方》2014,(1)
本文通过文献资料、实地考察和访谈,发现海南在传统节庆祭祀、渔民生产生活和传统舞蹈中有丰富而独特的海洋民俗体育文化遗产;海南海洋民俗体育旅游市场需求空间较大,但目前存在产品缺乏文化内涵、创新不够、社会参与不足等问题;提出海南海洋民俗体育文化传承与旅游开发途径,旨在为海南国际旅游岛开发海洋民俗体育旅游,增强旅游文化特色提供参考。  相似文献   

7.
我国各少数民族人民在长期的历史发展中,创造了灿烂的民族传统体育文化。少数民族传统体育运动除了具有现代体育的竞技性,还具有鲜明的民族特色,广泛的群众性,多与民族音乐和歌舞艺术有机结合,是民族传统文化的载体,是民族对外开放和民族交流的媒介,对于坚定民族自信心,增强民族凝聚力,增进民族团结,促进少数民族地区经济社会发展,都有重大的价值和深远的意义。  相似文献   

8.
随着现代文明的发展以及少数民族地区自身经济的发展,其传统的经济文化形态正在发生变迁,这也导致少数民族传统体育文化发生改变。文章分析了传统经济文化形态现代经济文化形态对少数民族传统体育文化的影响,指出经济文化形态变迁使少数民族传统体育文化的生存环境以及传承环境发生改变,有针对性的提出了经济文化形态变迁下我国少数民族传统体育文化的发展策略和建议。  相似文献   

9.
民族体育活动是民族性格外观与民族文化外在表现形式,属于各个少数民族长时间锤炼得到的文化珍品。贵州少数民族传统体育文化主要具有竞技性、独特性、历史文化性、参与性、娱乐性等特征。为传承保护贵州少数民族传统体育文化,今后应该把握以下策略:体育、旅游有机结合,共同发展;充分利用各种传媒进行推广;加大资金投入力度;切实加强对少数民族传统文化的收集整理;通过学校教育培养相关方面的人才  相似文献   

10.
少数民族传统体育文化是我国文化遗产的重要组成部分,但随着外来文化及现代人们生活方式转变的影响,少数民族传统体育文化逐渐被侵蚀。当前少数民族传统体育文化保护存在社会大众参与不足、科研投入较少、法律制度不完善等问题,需要坚持全面性、重点性、民俗性、整体性、人本性、现实性的原则,采取分级管理、分类整理、分层提升的保护措施,强化对少数民族传统体育文化的保护。  相似文献   

11.
随着经济的全球化,我国民族传统体育文化在外来文化冲击下逐渐丧失主体地位,民族传统体育的研究也缺乏基础理论,少数民族传统体育文化日渐萎缩。在此情形下,要振兴民族传统体育文化,就必需将其与现代体育文化有机结合,接受世界各民族优秀体育文化。同时要大力发展学校体育教育,积极开展世界各民族体育盛会。  相似文献   

12.
袁华亭 《理论月刊》2010,(6):99-102
受现代西方文化思潮的冲击和影响而发生的中国传统文化的转型,势必对中国少数民族传统体育文化带来深刻的影响。基于此,本文旨在厘清对中国少数民族传统体育文化现代转型的认识,并在文化结构视域中,分析中国少数民族传统体育文化与西方现代体育如何相互融合并协调发展,以期为我国少数民族传统体育文化在现代化条件下的转型提供相应的对策。  相似文献   

13.
中国体育文化的发展历史悠久。近年来,随着经济全球化的推进,中国体育文化的发展正遭受市场利益的侵蚀和民族情节的阻碍,难以与西方体育文化融合。为了推动体育文化的健康发展,我们应当创造出既具有民族特色、又符合世界体育文化发展方向的新型体育文化;同时要积极开发体育市场,发展休闲体育产业。  相似文献   

14.
《传承》2016,(10)
民族传统体育具有鲜明的民族性、地域性、娱乐性等多元文化特征,有较高的课程开发优势。把少数民族传统体育文化融入高校文化建设中,不仅能丰富高校体育教学的内容,促进高校体育教学改革,又能增强学生的民族文化认同,起到文化传承和加强民族凝聚力的作用。  相似文献   

15.
随着少数民族地区经济的巨大变化,民族传统体育文化受到"更快、更高、更强"理念的西方体育文化的日益侵蚀,对少数民族非物质文化遗产的保护与传承不容忽视,通过对阿昌族民族体育活动耍青龙、玩白象的起源、活动平台和活动形式进行分析,充分显示了少数民族传统体育活动的综合性文化活动功能,从而促进中国少数民族传统体育文化的保护、普及和传承发展。  相似文献   

16.
在少数民族地区的和谐社会建设中,传统体育作为承载丰富文化内涵,体现少数民族文化模式、生活习性、地域特点的载体,其与民族和谐建设必然有着密切关联。充分应用调查分析、文献资料等研究方法,对贵州省少数民族的传统体育项目的特点、内容进行了剖析,并对传统体育与民族和谐间的关系进行研究、论证,以期为民族传统体育发展、民族和谐建设提供有效借鉴。  相似文献   

17.
在现代社会的飞速发展过程中,我国民族传统体育发展已经跟不上社会骤变的节奏,出现文化生态失衡现象。具体表现为,民族传统体育成为逐利者的工具;民族传统体育意义逐渐匮乏;体育成为奢华生活攀比的手段;民族传统体育重物质轻文化;民族传统体育的"西式化"。民族传统体育文化生态失衡的原因有文化冲突的问题,也有管理者主观选择的问题。要做到民族传统体育的文化适应,可以通过融合民族传统体育的原始意义与时代意义,保存民族传统体育的核心形式,融合民族传统体育的民族性与时代性来实现。同时,在发展道路选择上,要让民族传统体育通过服务社会来实现自身的发展。  相似文献   

18.
云南独龙族体育文化的传承与发展   总被引:1,自引:1,他引:0  
杨文杰  肖渊实 《前沿》2011,(6):129-132
"少少数民族"也被称为"人口较少少数民族",是指人口总数在10万人以下,其政治、经济、文化发展相对不发达的少数民族。本文通过文献资料、矛盾分析、实地调查、访谈、逻辑推理等方法对云南少少数民族——独龙族体育产生、传承、发展的动因与优势进行研究,并在此基础上探索现代社会独龙族体育文化的发展趋势。  相似文献   

19.
儒学与贵州少数民族文化的融合   总被引:1,自引:0,他引:1  
明代贵州建省后,封建王朝在民族地区广设学校、书院,传播儒学对少数民族的道德观念、政治思想等产生深远影响。少数民族文化对儒学特别是王阳明学说的形成有积极作用。儒学写贵州少数民族文化的融合,丰富、发展了中华文化,增进了民族团结,促进民族关系的发展。  相似文献   

20.
乌江流域是我国少数民族的主要聚集地之一,也是我国少数民族文化传承和发展的重要区域。少数民族文化和当前的构建和谐社会并无冲突之处。本文选取体育文化为例,就其与和谐社会之间的关系进行探讨。  相似文献   

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