守望家园遗产——从白族民居保护和发展谈起

传统民居是我们的家园，它叠印着人类的物质文化和非物质文化。人类是通过对“家”和“家园”的实践来完成对世界的理解和能动的，遗产的价值也只有通过人们对自己家园的巢筑、经营、记忆与认同，才能真正被了解和认识。     

"和谐世界"思想中的"发展"理念探析

“和谐世界”思想包含着丰富的“发展”理念,是对全球发展的客观认识。“和谐世界”思想中对“发展”有许多理性的建议,中国政府也一直在走发展自己的同时帮助发展中国家共同发展的道路。只有促进世界各国协调、平衡、普遍发展,才能实现世界的持久和平与稳定,真正建立“和谐世界”。     

应当将公正作为中国共产党的重要执政理念

一、问题的提出 　　公正是社会主义的首要价值。诚如马克思、恩格斯所指出的那样，“真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现；而这样的制度是正义所要求的。” (《马克思恩格斯全集》第 1卷第 582页 )我们应当“把生产发展到能够满足全体成员需要的规模；消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况；彻底消灭阶级和阶级对立；通过消除旧的分工，进行生产教育、变换工种、共同享受大家创造出来的福利，以及城乡的融合，使社会全体成员的才能能得到全面的发展。” (《马克思恩格斯选集》第 1卷第 224页 )随着人类社会…     

分裂的全球化与国际安全

高科技崛起和全球化不断深化,为人类社会提供了强大发展动力,世界经济以前所未有的速度增长,人类社会财富呈指数倍增的态势。与此同时,发展鸿沟使国际社会在全球化不断深化的进程中日趋分裂,进而成为一系列安全威胁的基本动因。在全球化相互依存的情势下,国际社会只有树立和实现“均衡发展”的理念,国际安全才能从根本上得到有效维护。     

农村基层群众路线中群众问题及解决

农村基层群众是群众路线的关键。只有实事求是地了解农村基层社会经济、文化实际情况并在此基础上对症下药扶持“三农”发展，党的群众路线才能得到真正的贯彻实行。     

社会基本矛盾“同时并存”和“贯穿始终”说质疑

长期以来,国内理论界认为,社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是“同时并存”和贯穿人类社会始终的,对此我有不同看法: 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾不是从来就有的,而是人类社会发展到一定阶段的合乎规律的必然产物,有它自己产生、发展和消亡的历史。 按照恩格斯的思想,生活在“蒙昧时代低级阶段”的人类——类人猿亦即“人类的童年”,是原始社会第一阶段。这个阶段上的人类还没有制造和使用工具的实践,而“劳动是从制造工具开始的”,就是说“真正的劳动”是“从制造工     

关于提高建设先进文化能力的断想

一 列宁曾经讲过:只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。这就告诉我们,真正的马克思主义者,决不仅仅是感情和立场的问题,而是要在此基础上,用人类创造的科学文化知识丰富和武装自己,才能站到社会历史的制高点上,得出合乎历史进步和社会发展的结论,真正推动人类社会的阔步向前。这也就是无产阶级政党的领导     

发展现代农业 推进新农村建设

建设新农村最根本的是要发展现代农业。只有这样,才能真正提升农业生产力水平、提高农业经济效益,才能真正增加农民收入、增强农村发展后劲,才能真正解决“三农问题”、推进新农村建设。怎样发展现代农业?     

政府在均衡城乡教育发展中的责任承担

政府在均衡城乡教育发展中至少应负有三种责任:规划责任、投入责任和维护公平责任。政府应该如何承担这些责任,怎样做才能使政府真正承担起自己的责任呢?这就需要确立目标责任制,引入教育问责制,只有这样才能真正确保城乡教育均衡发展。     

勇于走出“舒适区”

人们常说,要跳出“温水煮蛙”的舒适区,才能真正地突破自己。说起来容易,做起来难。之所以难以突破自己,是因为“舒适区”本身也来之不易,奋斗之后,容易产生“歇歇脚,喘喘气”的想法,殊不知,只有走出“舒适区”,才能见到“新风景”。     

洪昭光谈中年健康（下）

大自然是伟大的母亲．回到她身边，人类有一种“回家”的感觉。大自然能使你放松，使你安静，使你的压力得到释放，使你精神得到抚慰。除空间回归自然，还要时间顺应自然，人体的生物钟才能和谐运行，耗能减少，健康长寿。比如古人已视察到冬天是疾病和死亡的高发期，而秋天是夏到冬的过渡期，应“一叶知秋，未雨绸缪”，才能平安过冬，所以提出“多事之秋”，以作警示。     

“她经济”时代理财全攻略

都说女性善持家。可是到了21世纪的今天，又有多少女人能真正持家有道？“她经济”时代的女性忙着工作、赚钱，没有太多的时间照顾家庭。但是，无论世道如何变化，自身压力有多大，女性都要学会打点自己，打理家庭财务。女性理财时，要想成为人人羡慕的“巧女子”，要学会利用自己的长处，千万莫成“抠门女”和“月光女”。成就“巧女子”有如下窍门。     

解读人类本体论追求的生存内涵

任何哲学所承诺的“本体论”都只能是自己时代的产物，本体论哲学随着时代的发展必然蕴藏着不同的对人类生存的最深切期望和关怀内容，而人类历史的发展又总是迫使现有的本体论哲学接受各种挑战和批判，使本体论追求的生存内涵在不断地自我反思和自我否定中得到澄明。     

女性艺术与崇高

世界艺术史上的女性艺术家及其作品和男性艺术家笔下的女性往往被排斥在真正意义上的崇高之外，她们既不能成为朗吉努斯所说的：“伟大心灵的回声”，也不能代表康德所认为的：“无法把握的同时也无法与之较量的无限形式”。在此情境之下，“女性”艺术和“女性”艺术家若想摆脱“女性”这个充满歧视意味的语汇，成为艺术和艺术家，则必须在“躲避崇高”的时代语境中“重建崇高”，用自己的语言和自己的视角来审视自身的特点和价值，批判不公正的两性关系，促进形成一种更为和谐的社会关系。     

“她力量”重塑影业新视界

<正>眼下,我们需要的“她”作品是真正能够将女性角色作为中心,关注女性的情感、内心体验、个人成长和家庭生活;在塑造具有独特性格和魅力的女性形象的同时,并不回避女性的脆弱和不易为人所理解的一面。大运会中国人气选手吴艳妮、首位女航天员刘洋、火箭总设计师容易……当今,各行各业的女性都在闪闪发光;“女性要成为自己人生的决策者”“女性以强者而非弱者的态度体验爱情”……热搜上,女性议题始终备受关注。在这样的新态势下,     

政治文明释义

人类学、历史学和文化学家的研究表明 ,人类的历史也就是一部文明发展史。从字面理解 ,文明就是指人类生活的一种状态 ,它相对于“原始”、“自然”和“野蛮”状态。文明也是社会变迁和发展的过程 ,指的是人类摆脱原始的、自然的、野蛮的状态 ,使社会生活从较低级水平或层面向高级水平和层面不断发展和演化的进步过程。在这个过程中 ,一方面 ,人类对自然的认识程度得到深化 ,对自然的控制能力得到强化 ;另一方面 ,人类自身交往行为得到“驯化”。(用马克斯·韦伯的话说就是“理性化”。 )文明被用来表明人类社会的开化程度和进步状态 ,被视…     

中小企业如何应对入世搞营销

我国已正式加入WTO,这意味着中国作为WTO的成员国，已开始履行自己的权利与义务,中国经济已融入世界经济的大洋,享受着发展空间上的利益和迎接四面八方的挑战,尤其中小企业承受着更大的压力。一、抓好四项工作，为营销打好基础在WTO环境中，中小企业要想赢得市场，首先就要完善自己的产品，只有在产品很“硬”的前提下，营销工作才会真正起作用，才能占领和开辟自己的市场。一是要创自己全新的产品形象。社会在进步，经济在发展，人们对物质的需求也在不断地向高层次、多元化、安全型、享受型发展，喜新厌旧是人类消费过程中的一种普遍…     

正确处理年轻干部选拔培养过程中的几点关系

一、“亲”与“贤”党在干部培养选拔工作中历来坚持“任人唯贤”,反对“任人唯亲”,这是我党一条重要的组织原则,并在组织实践工作中发挥了重要的作用,当前和今后的干部选拔也必须坚持这一原则,才能真正选准、用准干部,选出来的干部才能得到人民的拥护,才能扎扎实实地搞好工作。     

弘扬科学精神 继承五四遗产

1784年9月，康德在回答德国《柏林月刊》“何为启蒙”的问题时说：启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己运用自己的理智无能为力。思想启蒙就要启发和激励人勇敢地运用自己的理智，把人从恐惧、迷信和盲从的混沌状态中解放出来，确立人的个体意识，使人成为能够独立思考、自主行动、自我负责、真正自由的个人。“勇于运用理性”是启蒙运动的口号，“敢于认识”是启蒙运动的座右铭。     

马克思关于人的本质力量外化思想的当代诠释

人的本质力量外化是马克思思想的重要内容,有着丰富的内涵。人的本质力量外化,即人的本质力量的对象化,是指人为求得生存和谋取发展将自己的本质属性、内在需要、能力创造等主体性元素能动地、客体化地施加于自然界和社会,以确证自己的本质力量、满足自己的需要和发展自己的能力。人类要想在自然界中得到生存和发展,个体要想在社会中立足和进步,都必须外化自身的本质力量。实践是人的本质力量外化成为可能的现实途径,人在实践过程中外化自己的本质力量会受到一系列条件的限制。只有在保持人类与自然界、个体与社会之和谐的前提下,才能使人的本质力量外化得到合理的实现。