琅琊胜景——醉翁亭

醉翁亭,位于安徽省滁州市琅琊山麓。它因北宋诗人欧阳修(字永叔,号醉翁、六一居士)写下传世之作《醉翁亭记》而闻名遐迩,被誉为“天下第一亭”,成为我国四大名亭之一。它经历代修葺增建,已发展为拥有二贤堂、冯公祠、宝宋斋、古梅亭、怡亭、九曲流觞、醒园等园林胜景建筑群。     

读一回醉翁亭

醉翁亭因北宋文学家欧阳修的。《醉翁亭记》而闻名遐迩，成为淮东一道重要景观，数百年来，虽几经废兴，却游人不衰，慕名前往揽胜者络绎不绝。初秋时节，我有幸出差淮东，读了一回醉翁亭。     

滁州：最具魅力的投资热土

滁州市位于安徽省东部，近一千年前，北宋文豪欧阳修以千古名篇《醉翁亭记》，淋漓尽致地展现了琅琊山的秀美、醉翁亭的清雅，令历代文人骚客对滁州充满向往。     

诗二首

咏滁州醉翁亭智仙造亭欧阳名,千古美文作亭记。常将公事了亭中,为政风流情何逸。年犹未迈自称翁,酌酒述文察民意。醉后心闲梦亦清,物阜人安心常怡。谒二贤堂醉翁亭北二贤堂,两代太守功德昭。仁民宽政说欧公,文心一脉领风骚。挥笔怒作朋党论,直言论事胆气豪。针砭时弊身三贬,李广难封冯唐老。诗二首@黄建萍~~     

雨中醉翁亭

享誉全国古亭之冠的醉翁亭,是北宋著名文学家、史学家欧阳修(1007—1070年)以自己的号"醉翁"命名的,并为之写了脍炙人口的《醉翁亭记》,使其名扬古今。在漫长的岁月中醉翁亭几经毁坏,屡得重建复修,使之览尽沧桑而仍然光彩照人。其所在风景胜地——琅琊山也因此大为增色。1985年10月,中国散文学会和中国作家协会安徽分会曾在此联合举办了"醉翁亭散文节",与会者怀着对欧公的敬仰,探讨当代散文的发展问题。在一个阴雨天,我们游览了     

龙腾凤舞起楼台──中国著名茶都安溪城关感怀

亭、台、楼、阁,是中国古建筑中的奇葩,是中华文化的瑰宝。著名的楼有岳阳楼、黄鹤楼、鹳雀楼、甲秀楼……著名的阁有天一阁、蓬莱阁、滕王阁……而陶然亭、醉翁亭、爱晚亭、湖心亭,则是名闻天下的“四大名亭”。至于民间修建于山间、道旁、水畔,供行人歇憩、避雨、送别的亭子,更是长亭连短亭,     

欧阳修交游与文学考论

欧阳修一生交游甚广,他在四十余年的宦海生涯中曾三遭贬谪,后又官至参知政事,因此,上至达官显贵,下至乡野小民,均有所交游。广泛的交游对欧阳修的文学产生了深刻的影响,尤其是天圣、明道间与尹洙、梅尧臣等"师友"相交,景祐初至庆历中与范仲淹、韩琦等"政友"相交,主盟京师时与苏轼、曾巩等晚生后辈相交,不仅奠定了他的文学基础,促使其文学思想不断成熟,还扩大了文学的影响,最终确立了欧阳修一代文宗的地位。     

我国名胜中的“四大”

四大名亭:醉翁亭(安徽滁县)、陶然亭(北京)、爱晚亭(长沙)、湖心亭(杭州西部)。四大名塔:河南嵩岳寺塔、山西飞虹塔、释加塔、云南干寻塔。四大名楼:黄鹤楼(湖北)、岳阳楼(湖南)、滕王阁(江西)、蓬莱阁(山东)。四大古桥:安济桥(河北赵县)、洛阳桥(福建     

宋仁宗的菩萨心肠

提起宋仁宗想必大家都不会陌生,“狸猫换太子”的民间故事出自宋仁宗的母亲。被包拯的唾沫星子飞到脸上的是宋仁宗：苏东坡、苏洵、王安石、司马光、欧阳修、范仲淹等一个个重量级的牛人．     

1958年毛主席两次冬泳邕江

毛泽东酷爱游泳，在邕期间，他曾两次畅游邕江，第一次是1958年1月7日下午，下水地点是今邕江大桥桥头北。第二次是1月10日下午，地点是邕江下游的豹子滩头附近（今江滨医院边）。1974年南宁人民在邕江桥头毛泽东首次下水的地方建亭以示纪念，同年，国家副主席董必武为该亭题词“冬泳亭”。     

浙江的琴棋书画

不求好听只觅知音 中国音乐史上第一个成系统的古琴流派就是"浙派". 中国的古琴文化至少在春秋战国时期就已经相当发达,至唐代已是大盛,但只有到了宋代才成系统.在宋代皇帝和著名文人中有着不少的古琴发烧友,如宋太祖、宋徽宗、苏东坡、欧阳修、范仲淹等等,也形成了一些流派的雏形,如京师、江西与两浙(浙东、浙西).     

欧阳修在青州的金石研究活动

正欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,卢陵(今江西吉安)人,北宋时期大文学家。他勤苦好学,举进士后历官知谏院、礼部侍郎、参知政事等职。熙宁元年(1068),欧阳修知青州,实行"宽简不扰民"政策,使地方一度政治安定,经济发展,文化繁荣。后人将他与范仲淹、富弼并称"三贤"而祀之。他政务之暇醉心金石,所到之处,随时考察研究,著有《集古录跋尾》十卷(时间不久,跋尾漫散,其手迹仅剩四则)。该书是考述先秦至五代金石文字遗     

论范仲淹理学先驱之地位及其对理学的实际贡献

近年来，范仲淹作为宋代理学的先驱，其地位逐渐被关注。但是，学理方面的论据还显得不是很充足。范仲淹作为理学先驱，不仅是由于他对后辈理学家的关爱和识拔，更重要的是范仲淹在“知”和“行”（对本体的认识和修身工夫）这两方面都有开创之功，并且在理学的“心性”问题等方面提出了新的理路。后来的理学家们基本上是在解决范仲淹所提出的理学核心问题。本文试从范仲淹对后辈理学人物的识拔，范仲淹复兴儒学之精神以及范仲淹在理学上的实际贡献等方面进行论述，重新审视范仲淹作为理学先驱的地位和功绩。     

城市建在公园里

里门前春不老,亭畔水长流。 ＂九山半水半分田＂的开化县,强化功能区定位,变＂在城市里建公园＂为＂在公园里建城乡＂,实现生态环境保护与科学有序发展双赢,力争把全县域建成一个有品质的国家东部公园。     

范仲淹：清廉的一面镜子

宋真宗大中祥符八年（公元1015年），范仲淹金榜题名，考中进士。不久，他被任命为广德军（今安徽广德）司理参军，负责司法刑狱机要事务。这年冬天，范仲淹要回苏州接母亲到广德来。差人听说范仲淹要回家，就着手给他筹集一笔路费。当差人把钱送给范仲淹时，他说什么也不肯收下。     

城市建在公园

正里门前春不老,亭畔水长流。"九山半水半分田"的开化县,强化功能区定位,变"在城市里建公园"为"在公园里建城乡",实现生态环境保护与科学有序发展双赢,力争把全县域建成一个有品质的国家东部公园。     

中国建筑艺术中的“小品”——亭子

在中國,無論城市中的公園還是野外的名山大川,幾乎都能見到多彩多姿的亭子。它們可供小憩、憑眺、聚會、飲宴,是中國建築藝術中較為常見的一種“小品”,也是世界建築之林中別具一格的創造。然而時代不同,地區不同,所建的亭子在風格上也有不同。亭子的基本結構中國的亭子,已有一千多年历史。它的造型靈活多樣。依平面形狀來分,最常見的是正多邊形亭,如三角亭、四角亭、五角亭、六角亭、八角亭等。園林中最為常見的是四角方亭,它簡潔大力、平穩樸實,是一種大     

“公罪不可无”

宋代贤巨、文学家范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为历代为官者的座右铭，其实他的另一不被人们所熟知的名言“私罪不可有，公罪不可无”更具道德和人格的力量。范仲淹所说的“私罪”，是指为个人的私利而获之罪；“公罪”则是指为国家出以公心得罪了某些权贵所获之“罪”。范仲淹为人刚直不阿，一生遵循自己的人生准则，为此他曾三次蒙受”公罪”，被逐出京城，滴贬边州。据史载，范仲淹的第一次遭吸是在宋仁宗时，宰相吕秀简利用权势排斥异己，安插党羽，致使朝政腐败不堪。景仿三年，范仲淹画“百官图”呈送仁宗，…     

恢复高考二十年小记

大学是道窄窄的门，而通往这窄门的路又是羊肠小道，每年都有二百余万人往羊肠小道上蜂涌。我国的现况是1050所高校只能允许5％的人接受高等教育，大多数人都被隔在高校大门之外。“黑色七月”已成了高考的代名词，这使我想起在1905年被废的科举制。我国的科举制由隋朝创建，精是个短命的王朝，科举制实际上为唐以后的庶族地主和贫寒子弟进身仕途开辟了道路，像官至副宰相的著名文学家范仲淹、欧阳修等。科举制虽然为知识人提供了做官的机会，但机会太少，使绝大多数人潦倒场属（考场），终身不取。如宋朝的苏仲昌，16岁应试，考了30年，仍…     

迟建600年的阅江楼

历史上,主政者往往喜欢兴建塔、楼、台、亭、阁一类的建筑,并在竣工或重修时撰文立碑以记其盛,如滕王阁及王勃的序,岳阳楼及范仲淹的记等,这已成为中国城市建设中的一种文化现象。然而,南京阅江楼是一个例外,有记无楼达600多年,这就不能不引发登楼者多一层的情趣和思考。