人类：需要反省自己的“文明”

“什么都可以没有，就是不能没钱……” 与其对应的另外一句，是人人做梦都不想要有的： “什么都要有，就是不能有病……” 这，是相当多人对于“幸福”的某种理解。     

保安员侵犯业主稳私权的风险与防范

侵犯业主隐私权的潜在风险一、何谓隐私权。“私”与“公”相对,所谓“私”,也就是个人领域。“私”与“隐”结合即为：希望隐蔽且应当隐蔽和得到保护的个人领域。一般来说,隐私是指不愿意为人所知或不愿意公开的,与公共利益无关的个人私生活秘密,它包括私人信息、个人私事、私人空间等等。人人都有隐私,人人都有隐私权,而且各国法律都保护公民的隐私权,我国也立法对隐私权予以保护。     

“个人所有制”是指“人人皆有的私有制”吗?

近年来对“个人所有制”有一种解释,称“个人所有制”为“人人皆有的私有制。理由是:私有制可分为两种,一种是“部分人私有制”,“即生产资料掌握在一部分人手中;另一种是:人人皆有的私有制也可以称之为“个人所有制”,“即指社     

在学习中工作 在工作中学习

30年前，联合国教科文组织的国际教育发展委员会就曾预言：未来社会“最终将走向学习化社会”。学习化社会，就是全员学习和终身学习，即人人都要学习，人人都可以学习；人人都要活到老，学到老。     

摒弃“西藏独立”妄想 坚定维护祖国统一信念（上）

今天，我要讲的主题就是“真理”二字，从政治上讲，马克思主义的精髓是“实事求是”；从宗教上讲，佛祖释迦牟尼提倡“真理与大真理”为他人加持。因此，人人都要讲真理，我本人也是信奉真理之人。以前我出国时有记者问我：“你现在被认为是爱汉人者，你对此有什么评论？”我答：“我是一个爱真理的人。”     

泛北经济大发展 税法之歌同欢唱——宾阳县税法宣传月高潮迭起

“什么义务人人有嘞？纳税义务人人有；什么称号人人争嘞？税民称号人人争……”4月2513下午，“泛北经济大发展·税法之歌同欢唱”税法歌王争霸赛决赛在宾阳县城时代影城3楼举行，将宾阳县的税收宣传月活动推向高潮。     

法理图志（Images of Jurisprudence）之一——罗尔斯的“无知之幕”

罗尔斯认为．当所有的人都在这样一重“无知之幕”（veil of ignorance）背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这样一种人人都无知，因而人人都无偏私的状态，罗尔斯管它叫“原初境况”（original position）。其实，对“原初境况”这一相当抽象的概念或理论，可以借助于佛教的理念进行中国语境化的理解——这不就是那些尚未投胎转世的灵魂所处的状况吗？     

那个“有意思”的年

春节到了,家家户户又开始忙活过年。“过年”,其实就是一种感觉,一种企盼。只要一想到快要过年了,每个人的心里便会有一种莫名的激动。有时,这种激动和向往比现实的行为更令人陶醉。于是,人人在年前都“忙并快乐着”。本栏目在新年之际特为读者献上以“我难忘的新年”为主题的一组文章,并送去我们对您的祝福与问候。     

市经济工作党委强调学习好、领会好、贯彻好《信访条例》

在年初进行的20014年度市国资两委机关考核述职过程中，由机关干部讲述的许多动人、感人的精彩故事，使大家受到教育。在过去的一年里，两委机关干部人人都在为国资国企改革做贡献，个个都有精彩感人的小故事。这一个个故事，就是两委机关的一个个闪光点；就是机关干部高尚情怀的真实写照；就是机关“双文明”成果的生动展现。真正体现了“岗位无高低，     

吾民吾国，上下求索

谈到什么是“和谐社会”，著名经济学家、中国经济体制改革研究会会长高尚全先生有自己独到的见解。“和”字，一“口”一“禾”，表示“人人有饭吃”；“谐”字，人“皆”“言”之，表示人人有话说。由此而论，建设和谐社会，不是一种道德诉求，更是制度诉求。“和”要解决的是中国的民生问题，“谐”则是民主问题。     

和谐社会的趣解

中国深厚的历史文化底蕴,为我们构建和谐社会提供了很好的启迪。我们可从中国文字的结构来探讨和谐社会的定义。“和”是由“禾”和“口”两字组成。禾者,粮也;口者,嘴也。“和”即人人有饭吃。“谐”是由“言”和“皆”两字组成。言者,说也;皆者,都也。“谐”即人人都能说话。此语还可以作进一步延伸和解析。和谐社会即人人都有饭吃,也即社会公正。社会公正是和谐社会的经济基石。和谐社会即人人都能讲话,也即民主法治。民主法治是和谐社会的政治基石。我们还可从一些故事中领悟和谐社会的真谛。著名经济学家厉以宁在一次重要的学术研究会上讲了这样一个故事:一个年轻人请神仙告诉他天堂和地狱的区别。神仙带他去看两个房间。在第一个房间,看到一个高台上摆满了美味佳肴,但所有     

爱剪报纸的统战部长

在周口市委统战部,人人都知道部长朱家臣有一件“宝贝”,那就是他自2001年9月任周口市委常委、统战部部长以来积累的厚厚一摞报纸剪贴本。如今,朱部长的这件“宝贝”已成为全部同志的“宝贝”,哪位同志写材料时遇到问题,都会找来朱部长的报纸剪贴本翻一翻,并且总能从中找到自己所需要的资料。     

大爱本身就是广义理性的重要内涵

从抗震救灾中可以看到实质性的社会进步 文汇报：5年前的汶川地震之后,以人为本,“人的生命高于一切”的理念深入人心。此次的芦山地震,有入认为最大的进步就是“理性救灾”的声音成为主流,如持续呼吁给专业救援队伍“让路”,特别是“黄金72小时”不必人人到现场,守望相助也是一种力量等等．您怎么看这种转变？     

地震紧急救灾：时间最关键

在多数西方学者看来,有关灾害风险管理的理论已经非常发达,甚至超前,关键在于如何将之变成“行动”。而对中国减灾工作来说,问题似乎来得更加具体,那就是建立人人都有风险意识、市场参与风险分担、政府主导风险管理的体系。     

重建道德 回归本源

“利”字本身是一个中性词，并不是坏的，看你是利已还是利他，利他就是仁义，只利己不利他就是不仁不义。人人都能利他了，这个社会自然就能够和谐了。     

法理图志之一——罗尔斯的“无知之幕”

罗尔斯认为,当所有的人都在这样一重“无知之幕”(veil of ignorance)背后作决策时,他们所一致公认的社会契约,就是正义的。这样一种人人都无知,因而人人都无偏私的状态,罗尔斯管它叫“原初境况”(original position)。其实,对“原初境况”这一相当抽象的概念或理论,可以借助于佛教的理念进行中国语境化的理解——这不就是那些尚未投胎转世的灵魂所处的状况吗?假设他们像倪匡小说里描写的那样,无法控制自己投胎转世的过程,因而不知道自己会生为男儿身还是女儿身,不知道自己会孔武有力还是瘦小柔弱,不知道自己是聪明伶俐还是笨拙呆讷,不知道…     

论欲望

大干世界,花花绿绿,有几多的精彩,也有几多的诱惑。名利场上,蝶乱蜂喧,有的人为名而活着,有的人为利而活着,更有的人为名利而活着。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”人是有种种欲望的。人人都希望过上好日子,没有谁愿意在衣不蔽体、食不果腹的环境中煎熬;人人都希望拥有尊严和体面,没有谁愿意忍受鄙夷和蔑视的屈辱;人人都...     

“人人享有康复服务”带来的思考

科学理解实现“人人享有康复服务”的主要内容残疾人“人人享有康复服务”是指有康复需求的残疾人在政府及相关部门的关心扶持和社会力量的参与帮助下,从康复机构及社区获得有针对性的综合服务和有计划的系统训练。“人人享有康复服务”目标的提出,对残疾人康复工作提出了新的要求,拥有了新的内容,赋予了新的含义。具体体现在以下四点:1.体现对象的普及性最大限度地享有康复服务是一项基本人权,残疾人接受康复服务的机会必须是均等的,“人人享有康复服务”的目标是使全体残疾人改善功能和提高生活质量,所有残疾人及其家庭通过自身充分地参与…     

谨防何氏“陷阱”——驳何清涟舶来的“经济人”理论

何清涟女士在她所著的《现代化陷阱》一书中提到了“经济人”理论,也就是凡人无例外地都是“最大限度的财富追求者”的理论。我们姑且按照何女士的“经济人”理论,看看会引申出一些什么内容。一、既然人人都是“经济人”,都是为了追求最大化的经济利益而参加社会活动,那么,世界上肯定不会有真正的革命党人。正因为“经济人”的本性不改,共产党和它领导下的干部过去没有机会     

杨红卫案：凸显谁来监督一把手困局

或者先贪后腐化，或者为了腐化而贪钱，落马贪官几乎都绕不开女人和钱这两道坎。一如果没有情人反水，如果没有人举报，如果贪官们为人谨慎低调些，或许终其一生都不会出事。 一条路上有个坑，总是出事故，人人都知道这个坑，可是就是没有人把它填平。这个“坑”就是反腐制度的缺失。