论“八卦”的特征和社交、情感功能

“八卦”主要指通过非官方或非公共渠道传播的、未被解释社群公认为意义严肃的、传播者对传播内容不承担责任的、与事实有一定关系的语言叙述文本。“八卦”是民间的、趣味性的、不严肃的、不负责的、个人化的、与事实有关的。“八卦”是人类进化过程中因生存需要而形成语言、文化、价值观等要素之必需， 对于人类社群的形成起“着非常重要的作用， 能够积极反映社会生活和调节行为， 甚至影响政治。 八卦 ＂ 具有非公共性、非虚构性、他指性等特征， 可以创造、转移情感， 而且可以深深地影响情感的生成， 改变注意的方向， 实现对情感的调节， 从而做出有利于生存的应对。 无论现代交际方式如何迅捷、方便， 人类仍然需要面对面的交流、 “ 八卦 ＂ ， 荻得和交换更为真实的情感和信息， 以应对渐趋异化的社交形态给人类带来的情感危机。     

基于低碳理念的生态价值观批判与重构

"低碳经济"是人类对传统经济发展方式及其造成的生态环境后果进行反思的结果,是现时代人类经济社会发展的必然选择,关涉人类的根本利益和长远利益。"低碳"理念蕴含着丰富的价值论纬度,为批判旧的生态价值观、重构新的生态价值观提供了重要契机。由于人类中心主义和自然中心主义两种生态价值观各有偏颇。为此,我们必须以科学发展观为指导,科学认识和处理人与自然的关系;重构生态价值观,实现自然生态与社会生态的和谐统一。     

《哥达纲领批判》公正观及其对社会主义核心价值观之“公正”的启示

马克思的《哥达纲领批判》着重批判了《德国工人党纲领》掩盖阶级剥削和鼓吹拉萨尔主义分配观点的错误,阐明了社会主义的分配原则。无不彰显分配所凸现的公正原则。公正应该是价值判断和事实判断的统一,价值判断为公正树立了理论标准,而事实判断则使得公正得以真正实现;公正是形式和内容的统一,公正与否决定于生产方式,在社会发展的任何一个阶段,作为生产方式的内容和基于生产方式之上的法律所规定的权利平等的形式是统一的;公正也是生产方式和分配形式的统一,有折有扣是基于生产方式之上的分配的公正体现。马克思公正思想能够为我国当下的社会主义核心价值观提供正确的指导,明确社会主义公正价值观的特质,以区分于资本主义的价值观和避免价值观的普世化。     

三维价值观体系的管理学反思

价值观是人类精神的组成要素和重要支柱，是人类行为的导向和动力，个体价值观、组织价值观和社会价值观，组成的三维立体价值观体系，像三驾马车一样，共同决定人们的行为和选择，驱动着社会向前发展，如果该体系存在问题，必将给人生管理、组织管理和社会管理带来障碍和难度，本文通过三维价值观体系的存在问题分析，对当代管理学思想进行了反省。     

社会主义核心价值观的凝练——以人为本、和谐社会

进一步凝练社会主义核心价值观，已成为学术界研究的一个热点问题。本文提出社会主义核心价值观可以凝练为以人为本、和谐社会。因为以人为本、和谐社会是社会主义本质的集中体现，具有深厚的中国传统文化底蕴，体现中国特色社会主义的实践要求，是人类发展进步的必然趋势，可以成为具有引领功能的中国特色社会主义的软实力。     

一般人类价值观与社会主义价值观

<正> 人类的共同价值是存在的。否则人类社会就不能成立。有人类共同价值,自然就有一般人类价值观。但是一般人类价值的存在,没有、也不可能取消人们的价值观的社会阶级制约性,就是说,只要人类社会还存在着阶级划分,就不可能把一般人类价值观同社会主义价值观、资产阶级价值观无条件地等同起来。两者的关系怎样呢?     

社会主义核心价值观与大学生就业意识融合的路径与方式

社会主义核心价值观是我国社会主义事业的精神支柱,也是引导人们行为准则的重要指导思想。大学生作为新时代的主力军,其就业意识的培养对于社会进步和个人发展至关重要。基于此,文章探讨社会主义核心价值观与大学生就业意识融合,包括社会主义核心价值观与大学生就业意识的关系,当前大学生就业现状、社会主义核心价值观引领下当代大学生就业意识的培养方法等。探讨这些问题可以更好地引导大学生树立正确的职业观念,增强自主创新和创业意识,为实现个人价值和社会价值的有机结合提供借鉴价值。     

创新实践的含义、类型、动力和路径

<正>创新实践贯穿于整个人类历史，它和发展问题关系密切，是社会发展和人的发展的动力。人类社会从诞生到成熟经历了一个漫长的发展过程。在古代社会，手工劳动生产能力低下，人与人的交往非常有限，他们处于相互依赖的关系之中，人类知识还只是生产和交往实践经验的积累，因此，创新实践在古代不可能作为一种理论被明确阐述出来。到了近代，随着机器生产力的迅速发展，人和人的关系获得了基于物的全面展开，知识从经验阶段过渡到理论阶段，     

刑民交叉案件分案审理的标准

司法实践中，人民法院判断刑民交叉案件是否“分案处理”的标准有二：一是“同一法律关系”，二是“同一法律事实”。从法理及实践看，单纯依据某个标准，并不能对刑民交叉是否“分案处理”得出一个统一结论。因此，应将二者结合起来，确立一个综合性判断标准：凡基于不同法律事实引起的刑、民法律关系，应当分案审理；凡基于同一法律事实引起的刑民法律关系，原则上应通过刑事附带民事诉讼合并审理。     

文化流动与深港青年核心价值观认同的实现

深港所处的地缘关系是无法选择和难以改变的客观存在,两地文化流动是不可阻挡的历史潮流。以文化流动的视域,基于深港青年核心价值观认同比较,需要对深港青年核心价值观认同问题进行战略考量,努力培育和践行社会主义核心价值观,发挥高文化的辐射作用;主动实施青年文化大发展大融合战略,引领深港青年同心同向同行;有效利用地缘关系去筹划深港发展,深圳青年应有更大担当。     

科幻与神话：飞跃人类世

<正>我们的个体神话,我们的共同价值观刘宇昆：从词源学的角度看,故事和历史这两个词是相关的。在法语中history和story是相同的词,它们最初进入英语语言时几乎是可以互换使用的,history是历史也是故事,story是虚构也是事实。所以,故事是一种叙事（narrative）,虚构或非虚构不能作为故事的本质界定。比如,记者写的故事是关于事实的报道,同时也是解释事实的叙事,我们仍然保留这两种意义。     

马克思自然观的“非人类中心主义”视角

自20世纪90年代中期以来，学界围绕人类中心主义展开了激烈的讨论，对于马克思是不是人类中心主义者也存在分歧。从本体论、认识论、价值观三个角度来看马克思的自然观，马克思不是单纯的人类中心主义者，而是对人类中心主义价值观的批判和继承，直到今天依然是指导人类实践活动的合理的自然观。     

思想政治教育与治理融合研究的方法变革向度

思想政治教育与治理融合研究表现出的方法论自觉，导引着研究方法的变革理路。融合研究应以社会事实为切入点，充分运用科学抽象法揭示和考察融合事实的生成与呈现，并使其在总体性社会事实中确证自身。继而，提升研究复杂融合事实的学科交叉自觉，找准融合研究的学科交叉点，从中凝练和建构起融合研究的学科交叉范畴群。最后，在研究视点的深化中形塑交互视域，让思想政治教育与治理在属性交互阐释中获得双向厘定，进而在交互视域中拓展融合研究的议题域，以研究方法的深化变革推进思想政治教育与治理的深度融合。     

循环经济与现代理性人类中心主义的建构

循环经济的兴起是为了人，循环经济实践也依赖人。循环经济在本质上体现的仍然是人类中心主义价值观，但并非是对传统人类中心主义价值观的简单再现。作为人类新经济发展模式的循环经济启示我们应树立具有如下特征的现代理性人类中心主义价值观：在人与自然的关系上，应坚持循环经济科学的人类主体意识；在人与人的关系上，应遵循循环经济理性的人类利益意识，关照人类的根本、整体和长远利益；在实践观上，应树立循环经济的人-自然与人-人关系互为中介的生产实践观，以实现人类可持续发展的未来。     

道德价值观的代际分化整合与未成年人道德建设

在现代社会，道德价值观的代际分化和代际整合是社会整体价值观分化和整合的重要方面，无视这一点，社会整体道德价值观的分化和整合就得不到完整和科学的说明。笔者认为，现代社会道德价值观的代际分化是客观存在、不容置疑的，道德价值观的代际整合也是一种客观的和基本的事实。在中国，改革开放以来道德价值观的代际分化和代际整合与未成年人道德建设问题的凸显直接相关。这种相关性主要体现在两个方面：一是道德价值观的代际分化使未成年人道德建设尤显迫切，同时也十分艰巨；二是道德价值观的代际整合应该成为未成年人道德建设的重要任务和根本目标。     

科学发展与普世价值

价值现象是人类生活的普遍现象，价值问题是人类与生俱来的一个基本问题。从人类开始意识到自己在生产和生活中的利益问题时起，价值问题就进入了人类思考的范围。人们对于价值和价值问题的思考，最终形成人类的价值观。上古时期的价值观包括实用的（狩猎）、审美的（用野猪的牙齿作为审美装饰、岩画）和精神信仰（图腾崇拜）三个层面。     

关于建立人民警察核心价值观的哲学思考

建立人民警察核心价值观的理论基点是社会主义核心价值观，理论定位应当充分体现政治性与时代性的高度统一、法律性与人民性的相互支撑、社会性与文化性的紧密融合，人民警察核心价值观的要义和内涵是忠诚可靠、公正文明、服务人民、崇尚荣誉、承担责任。建立人民警察核心价值观重在培育。     

中西新闻报道观念的差异及其文化成因

从“用事实说话”这一基本概念出发,考察中西方新闻报道观念的本质区别,并对形成这一差异的文化背景进行分析,可以看出讲和谐与讲对立是中西文化的根本分野,它从人与自然和人与人的关系两个维度上造就了中西方不同的文化传统和价值取向,也带来了新闻报道观念的不同。只有文化价值观的融合和超越才能带来新闻报道观念的变革,也才能带来新闻报道实践的真正创新。     

如何在高校推进马克思主义理论大众化的研究

在新时期，随着高校教育的不断改革，要求加强高校学生社会主义核心价值观的树立。而马克思主义是对物质世界、人类社会及人类的精神世界科学的阐述和总结，是科学的世界观和方法论，是社会主义核心价值观的思想基础。推进马克思主义理论大众化是高校思想政治教育的重要内容，可以有效地传递和发展政治文化，培养学生对社会主流价值的认同，促进社会精神文化层面的统一，促进社会的和谐发展。本文通过对马克思主义理论大众化的相关问题进行分析，找寻科学有效的途径在高校推进马克思主义理论的大众化，提高高校学生的政治素养和思想道德素养。     

社会主义核心价值观的创新特征

价值观首先体现了利益关系,然后体现在利益基础上的思维与实践方式上,特别是体现在思想道德实践方式上。社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,是对人类以往从原始社会到资本主义社会的价值理念的超越,体现了国家、社会、个人价值关系处理模式的创新,体现了思想道德实践方式的创新,社会主义核心价值观是人类价值观历史上的最新形态。