宋代女性楼意象词的多视角观照

意象是词人表情达意的特殊符号。宋代女性词人尤其钟情于楼,其词亦多涉＂楼＂意象。她们有强烈的“女伤春”意识,故其楼意象词偏重于仲春、暮春之季节取向,且玉楼词人比青楼词人更敏感;有鲜明的暮天、明月情结,故其楼意象词偏重于黄昏、月夜的时间取向,且玉楼词人比青楼词人更突出;有孤独愁苦的情感偏好,故其楼意象词偏重于孤独寂寞、相思怨艾的情感取向,且玉楼词涉及思君、爱国、咏物、悼亡等情思,青楼词涉及对地方官员的依附、与男性词人的唱和,以及从良的愿望等内容。而这些无不展示出她们各自不同的身份地位、人生际遇和理想情志。     

基于不同目标函数准则的期货最优套期比率比较分析

利用期货合约进行套期保值的研究已经相当丰富，其中的一个重要问题是确定最优套期比率，其重要意义就在于确定了最优套期比率就确定了最优的期货合约持有数量。已有文献提出了在均值一方差、期望效用函数、平均扩展基尼系数和广义下半方差等框架下，根据不同的目标函数准则。确定出了不同的最优套期比率。文章比较分析了各种准则下最优套期比率的特征和在一定条件下相互之间的联系。在一些特殊条件下，这些最优套期比率都可转化为方差最小最优套期比率。     

前七子派的兴起及其发展的阶段性

本文从唱和的频仍、主张的提出、立派的自觉意识、标志性事件等方面探讨前七子派的成立时间，认为其正式成立在弘治十五年（1502）至十八年（1505）之间。前七子派的发展分“合”（1493-1506）、“分”（1507-1511）、“散”（1512—1529）三个时期，具有明显的阶段性。“合”期虽然是前七子派的兴盛期，但“分”期是前七子派同茶陵派斗争激烈此长彼消的关键时期。而“散”期，何景明受到茶陵派的影响，通过何李之争，在一定程度上修正了七子派某些主张，并逐渐取得了与李梦阳并驾齐驱的领袖地位。     

元代唱和诗集与诗人群简论

本文力图勾勒出元代唱和诗集与诗人群体的关系,明确指出唱和活动对诗人群体的影响主要表现在两个方面:一是唱和活动加强了文人群体之间的人际交往,增强了群体凝聚力;二是诗文唱和,提高了艺术水平,扩大了互相影响,形成了共同或相似风格。     

联中华心 增同胞谊

联眦，顾名思义，联络友谊。古之名士，谈玄清议，吟咏唱和，是谓联谊；     

《江山万里廔诗词钞》志言

余数月前购到《江山万里廔诗词钞》一书,著者杨云史。内收其所作诗一千五百零九首,词二百二十三首。书后附载其夫人(为合肥李相国之长孙女)「国香饮露词」一卷十七首,又吴佩孚将军唱和诗二十余首。书首列吴氏序言,略云:「云史诗清真雅正,允宜流播海内,使人心风俗返于温柔敦厚之遗,故表而出之,序而刊之。」     

论欧梅唱和的分期及特征

欧阳修、梅尧臣 30年诗文唱和 ,大致可以分为四个不同的发展阶段 ,其诗在不同的发展阶段呈现出不同的风格特征。这种风格的变化发展典型地代表了宋诗发展的方向与进程。当时具体的政治、文化背景对二人诗风的变化有一定影响。欧梅在诗文唱和中相互学习、切嗟诗艺、竞争诗才的创作心理 ,对二人诗风影响更大 ,二人在唱和中创新求奇 ,孕育了新的诗歌特质。     

《血脉》的幕后故事

两年前,8集电视纪录片《血脉》,在天山脚下乌鲁木齐一个铁路职工家里开拍,这位铁路职工是音乐爱好者,与台湾台南的一位词作者鸿雁传书十多年,探讨中国古典文学,一个谱词,一个作曲,隔海唱和。6个月后,《血脉》摄制组赶到台南,用镜头将两位远隔千山万水从未谋面的中国人连在了一起。     

仁宗朝词坛新变及成因探析

仁宗朝词坛是宋词发展的第一个成熟繁盛期。仁宗朝独特的社会文化环境。导致了仁宗朝词坛的兴盛和新变的产生。“无南北之异”的取士政策促进了仁宗朝词的兴盛；分别以晏殊和欧阳修为中心进行的词学活动．促进了仁宗朝词坛疏隽与婉雅两种词风的产生：词之功能发展至仁宗朝有了极大的扩展。晏殊、欧阳修、张先、柳永等大词人产生于仁宗朝，并不是偶然现象。对仁宗朝词坛新变的探析，对更好地把握词史流变、进行词家的个体研究等都具有重要意义。     

中国期货市场最佳套期保值比率研究

为了研究中国期货市场的套期保值功能,本文利用确定套期保值比率的OLS、B-VAR、ECM三个模型和套期保值衡量指标,对我国期货市场的套期保值比率进行了实证研究。本文选取两个不同的时间段进行纵向比较研究,即金融危机爆发前后的中国期货套期保值比率和绩效的比较。从风险最小化的角度来看,不同市场环境下的套期保值中ECM和B-VAR的套期保值绩效各有其优势。     

唐宋词学二题

"词乃诗之余"的论调使词学难以获得相对独立的地位。从晚唐五代至南北宋时期,词学与诗学一直处于若即若离纠结不止的阶段,从欧阳炯《花间集序》到张炎的《词源》,完整地展现了这段纠结时起时伏的历史过程,而以《词源》为标志,词学终于艰难地获得了相对独立的地位。自北宋始词分二派,诗化论与本色论也随之并行发展,但在细节处不断相互纠结。以理论的思维辨析,"豪放"与"婉约"已无关词的文体形式,而是词在发展过程中形成的两种经典性的艺术风格。     

20世纪的清代女性词研究

清代女性词研究在20世纪的百年时间里取得了一定成绩,在文献整理、生平研究、作品分析、词史描述等方面有较大的收获,然而这些也只是清代女性词研究的一个开端和起点,已经到来的21世纪将是清代女性词研究的全面开拓期和成果收获期。     

人大立法听证制度解析

建立在宪政基础上的立法听证制度,体现立法的公正性和民主性,是实现法律正义的有效程序。我国宪法确立的人民主权的原则为立法听证提供了深厚的法理基础。立法听证制度与人民代表大会制度在实质上是一致的。借鉴国外的立法听证经验,逐步建立有中国特色的人大立法听证制度,完善我国社会主义民主立法体制,推动我国的民主化进程,实现政治文明。     

试论词在晚唐的奠基与开拓

词史上向来唐与五代并称,盖因词繁盛于五代,其发展契机则孕育于晚唐。正是在晚唐,从浪子词人到帝王词人,各种词人范型得到确立;词体深而隐、美而艳、小而狭的天然审美趋向得以确立;为了增强表现力和增加表现内容,联章体开始广泛运用,这又为篇幅更长的中调、长调得到长足发展并加入到流行的令词中提供了可能。因此,晚唐在作者、审美、体制这几个词体的关键因素上进行了充分的奠基和开拓,从而实现了词体在五代的繁盛。     

云南就业问题探索

随着我国经济体制改革力度的加强 ,分流下岗的人数将会扩大 ,就业形势日趋严峻。云南与全国一样 ,面临着人口与资源、人口与发展的矛盾与挑战 ,不仅要对城镇劳动适龄人口的逐步增加及早作出安排 ,对失业下岗人员的就业和再就业妥善安置 ,还要创造广阔的空间 ,容纳农业劳动力向非农产业转移、农村人口向城镇的迁移。因此 ,我们应寻求以降低高失业率为特征的第二次“软着陆” ,尽快实现产业结构调整 ,发展中小城镇 ,实行有控制的劳动用工管理 ,建立和完善社会保障体系     

论"三个代表"与"三个文明"的内在关系

"三个代表"是党的建设及全面推进中国特色社会主义伟大事业的根本指导思想。"三个文明"协调发展是全面建设小康社会的发展目标。在我国社会主义现代化建设中,"三个代表"与"三个文明"相辅相成,统一于全面建设小康社会的伟大实践。社会主义物质文明建设的关键是大力发展先进生产力;代表社会主义先进文化前进方向的实质是建设社会主义精神文明;建设社会主义政治文明是代表最广大人民群众根本利益的制度基础和根本保证。     

《天雨花》：从弹词到影戏

清代女作家陶贞怀创作的《天雨花》,是唯一一部改编为滦州影戏剧本的弹词作品。通过影戏对弹词情节单元的取舍与增改分析,可以总结出影戏的一些情节模式与改编原则。同时,从一种说唱文学到另一种说唱艺术的转变,既有可资借鉴的便利,又因各自不同的取径而表现出独特的韵味。由于南北地域的差异、女性题材的限制以及篇幅的巨大,均给弹词改编为影戏带来了一些困难,这也是我们目前只能看到一部这样的改编作品的原因。     

基于相差显微镜无损检验头发染色问题研究

为了有效识别犯罪现场提取的黑色头发是否是染色头发,利用OLYMPUSBX51相差显微镜无损观察未染色及几种情况染色的黑色头发。结果表明,黑色头发中染色与未染色、黑色再染黑与白色染黑、染色两周与刚刚染色头发之间在相差显微镜下都存在显著差别。因此,文中基于相差显微镜无损检验方法为法医学鉴定头发染色问题提供了有效的检验方法。     

论马克思主义中国化、大众化、当代化的有机统一

在马克思主义实践中有三个方面,即马克思主义本土化(对中国而言:中国化)、大众化、当代化。在这三者的关系中,马克思主义中国化是大众化和当代化的起点前提和内容主线,马克思主义大众化是中国化的实践主体和实现力量的实践过程,马克思主义当代化是其大众化和中国化的理论要求和实践定位。中国化、大众化、当代化是马克思主义实践中的三个要求、内容、侧面,中国化是起点,大众化是目的,当代化是贯穿主线,它们有机统一于马克思主义实践的过程之中。     

论心理测试程序的阶段划分

心理测试程序可以划分为测试前阶段、测试中阶段和测试后阶段。测试前阶段可分为受理测试、测前准备和测前谈话三个部分;测试中阶段可分为连接传感器、激励测试和计划测试三个部分;测试后阶段可分为评析图谱、测后谈话和作出测试结论三个部分。