“标语文化”的60年：时代变迁的见证

标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号，写什么样的标语，用什么方式书写标语，都取决于时代的需要。从标语的变迁中，我们可以清晰地窥见时代的变迁。而标语口号，也因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上翻等特征而倍受国人青睐。发展到今天，标语已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国特色。新中国成立的60年，也是“标语文化”嬗变的60年。     

标语见证90年沧桑

世事变幻，沧海桑田。遥远的家乡小山村，一幅幅不同时期的标语，默默见证着90年党的历史沧桑，90年岁月风雨尽在标语中。中国共产党建党90年，透过条条标语，可窥党前进的坚实足迹，每一条铿锵有力的标语对应的都是党的政策，是对人民的福祉。阅读标语，仿佛翻开党的厚重历史画卷。1921年以来所发生的历史巨变，都高度浓缩凝结在一条条标语里……     

高效标语口号的特性分析

高效的标语口号具有针对性、时效性、鼓动性和简洁性的特点。要提高标语口号的成效，必须把握其特性。     

提高标语口号成效的对策研究

要提高标语口号的成效。必须在以人为本、依法办事理念指导下，尊重公民权利，满足公民正当合理需求．提高标语口号的语言表达水平，激发公民的积极性和创造性。     

庸常的社会里学会“找自己”

“没有高考，你拼得过富二代吗？”这是浙江永康市第二中学行政楼大厅LED大屏幕上打出的一条标语。就是这么一句“高考励志标语”，没想到引起了强烈反响。很多人认为，这条标语里隐约透露着与“富二代”的对立情绪。     

标语与法治

国外有人说，“标语”可以和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，成为中国的代表性符号。确实，走了世界一些地方，再对照中国，发现标语这一中国文化的独特现象很值得咀嚼。     

宾阳县发现广西学生军标语

宾阳县发现广西学生军标语日前，在宾阳县思陇乡龙进村邕宾旧公路边一间久已废弃的水碾墙壁上．发现用褐红色楷书书写的《军民合作公约》，内容为军队方面多少条、乡民方面多少条，落款为广西学生军。字迹清晰，只有墙缝破裂处字体残缺。标语曾被五十年代的标语大字覆盖过...     

刘少奇回乡调研面对标语之往事

标语，屡见不鲜于上世纪六七十年代，是一个较为敏感刺眼、引人注目的政治标志物。面对诸如标语这种大庭广众之下十分棘手甚至可能带来很大不良影响的突发问题时，任职国家主席期间的刘少奇是怎样果断豁达、辩证科学地看待和处理的呢？     

特色标语的断想

只要你注意观察,就会发现在我们目光所及之处,形形色色的标语口号无处不在,有表决心的,有营造氛围的,有商家炒作的,也有制造某种高压态势的……这就是中国特色。笔者的落脚点不在于评价特色,只是联想一下这一特色背后的世态——标语一:“谁与招商引资企业过不去就是与蛟河人民过不去”不必计较蛟河是哪个地方的了,这样的标语我们见过的还少吗?湖南省嘉禾县政府门前就有一绝句:“谁影响嘉禾发展一阵子,我影响他一辈子。”想想看,前几年评价一个地区主要官员政绩的主要指标是什么?正是国民生产总值(GDP),而招商引资位居促进其大幅增长的捷径…     

标语应讲点情感

<正> 时下,标语作为一种宣传形式仍方兴未艾,政策标语、工作标语、业务标语、活动标语应有尽有,内容上虽非文革时“全国山河一片红”,但数量却也相当可观。可谓“神州无处无标语”。这种情形告诉我们,应对标语作点研究。除了政策性、准确性、规范性外,窃以为,标语还应注重情感,切合人民群众的心理,不能让人望而生畏、生厌,甚或反感,结果事与愿违。比如计划生育是做人的工作的,标语就更应该带有情感色彩,而有些标语制作者恰恰忽视了这一点。某地公路旁一幢楼房上有这样一幅赫然醒目的标语:“彻底上、引、扎,坚决收、清、罚!”每每看到,腻感顿生。另有一幅标语:“不管东西南北风,计划生育不放松!”虽非上一幅那样讨人厌,但仍显得强硬有     

龙头山上的红军标语

早就听说浙江省庆元县黄田镇良官田村去龙头山途中的“松睾亭”里，有当年红军书写留下的标语，一直想找个机会去探个究竟。初秋，在一个烟雨潆潆的日子，终于踏上了寻访红军标语的旅程。     

红色历史的见证——桂北的红军标语

桂北一些农村老屋的墙壁上、木板上和岩石上，至今仍保留着红军长征时留下的标语和漫画。这些至今仍留存着的标语，虽经时代的变迁、岁月的冲刷已是斑驳、褪色，我们仍能从中读到那段光耀千秋的历史，印证着“红军是宣传队”的含义，感受到红军宣传工作的魅力。     

对宣传标语散滥说不

<正>宣传标语是扩大宣传影响的一种手段。有实在内容、针对性强的标语,简便、醒目,可以起到很好的宣传作用。然而在现实中,却存在着许多乱贴标语、滥挂条幅的现象:有的标语内容很不规范,不知标语上的口号从何而来,一些令人费解的缩略语,甚至会引起误会;有的标语下面没有落款,也不知是何人所贴,贴给谁看;有的标语,时过境迁,仍在风雨中飘摇,显得极不严肃。如此等等,不一而足。     

洒进高墙的阳光——内藏古对服刊、在押人员实行人性化管理的故事：悔恨，灵魂迷失无觅处

当我们走进高墙之内，看到醒目的标语，整洁环境，还有装束一致、行动划一的一群人，心里油然而升的一个词就是“秩序”。而我们都知道，这种秩序基于国家机器的强制，缘于其中的每一个人曾经的混乱及他们给别人造成了的混乱。他们每个人的背后都有一个不该发生的故事，在故事中他们的共同之处在于迷失了灵魂，他们还能找回来吗?我们叙述其中的故事，不在于猎奇，而在于通过追踪失足者的心路历程，去揭示政府挽救的难度和必要性，并希望给“墙”外之人带来某种警示。     

速读

“吐痰请向外吐。提高个人素质。” ——近日．宿迁一公交车上的警示标语引发网上热议。宿迁市公交公司称，标语系司机个人违规张贴．并强调此车司机有洁癖。     

双拥共建续新篇 新农村建设做贡献

饭堂里挂上节约粮食的宣传画，办公楼张贴节约用电的版面图，洗漱间挂上节约用水的牌子，训练场立起节油减排的标语——75207部队在开展节能减排活动中，把节能知识制作成宣传版画标语张贴在营区促使官兵积极参与节能减排和构建节约型军营活动，效果明显。     

立足“群众主体”着力“市民素质”坚持“为民服务”重庆市南川区全面推动市级文明城区创建工作

一、立足“群众主体”，营造全民参与的创建氛围 一是编一本书、张贴一系列宣传标语，注重社会宣传。编发《市民文明礼仪手册》5万册，做到城区居民每户一册；张贴文明城区创建标语、文明提示语1000余块，做到交通干道、公园、广场、车站等重点区域全覆盖。二是做一个宣传片、搞一次征文、开设一个专栏，加强媒体宣传。     

长征标语遍撒革命火种

标语是言简意赅、有宣传鼓动作用的口号。长征途中,各方面红军留下了无数石刻、木刻、手写的标语。这些形式多样的标语,是红军宣传群众、鼓舞斗志、瓦解敌军的重要武器。人民群众从标语中认识了中国共产党、认识了红军,长征标语把革命火种撒遍中华大地。这些宣传标语,大部分都书写在民房建筑的墙壁上,有的镌刻在路旁山壁上。书写的材料有墨水,有土红珠粉,有石灰水,有的用锅底烟灰拌米汤代替墨汁,甚至有的干脆就用泥巴水书写。书法也很随意,有隶书、楷书、行书等,有的工整秀丽,有的苍劲有力,有的随意笨拙,因人而异。从红军长征标语的落款我们…     

革命文物——井冈山行洲红军标语群旧址研究

井冈山斗争时期,以毛泽东为首的工农红军除了开展武装斗争之外,也开展了宣传工作。宣传工作形式多样,但由于条件的限制,书写标语是当时主要的宣传形式。行洲红军标语群旧址保留下来的红军标语是井冈山上保存最原始、最完整和内容最为丰富的红军标语群。行洲红军标语群旧址既是珍贵的革命历史遗存,也是中国共产党的一笔极为宝贵的精神财富,值得我们去研究及学习。     

论修辞艺术在广告标语中的经济价值

随着经济建设的日益繁荣,修辞艺术已经成为经济生活中具有市场价值的资源。修辞是广告标语创作的主要工具,是实现广告标语商业目的重要手段。修辞在广告标语的经济价值高低取决于两个方面;一是修辞策略在广告标语中实现的实际效用;二是修辞接受者从中获得的满足程度。因此,从语言经济学视角,运用经济学的论证推理方法,从广告标语修辞主体(即企业、广告商)和受众(即消费者)两方面来分析修辞在广告标语中的经济价值,具有一定的现实意义和理论价值;能为广告标语的创作提供借鉴,同时也为修辞学的应用研究提供新的思路。