关于人的价值与人的素质的思考

就人与自然界的关系来说,人是需要的主体,是需要的目的,而物则是用以满足需要的对象或手段。人与自然界的一切交往都是为了满足人的需要。因此,需要便成为人的价值。人如果没有需要,也就失去了价值。但就人与自身、人与人,乃至人与社会的关系来说,人的价值又显示出双重性。一方面,人作为价值的主体或需要的目的,只要一个人存在着,就得有种种需要来满足他。这种需要是主体人向自然界和社会或他人的索取,或者自然界和社会或他人对主体人的回报。另一方面,人     

岑溪侨情

岑溪县是广西重点侨乡之一,华侨、华人近3万人,分布在10多个国家和地区,其中马来西亚9600人,新加坡4725人,泰国5000人,印尼2000人,越南500人,柬埔寨120人,印度120人,加拿大165人,英国250人,菲律宾200人,老挝120人,法国150人,澳大利亚250人,西德60人,缅甸80人,日本150人,美国70人。由于不少华裔与乡亲长时期缺乏联系,情况不明。如加上这部份人,估计总数在6万人左右。     

以人为本与思想政治工作

新的历史时期的思想政治工作,必须更多地关注人的需要, 尊重人,关心人,理解人,爱护人,解放人,发展人,启发人的自觉性、调动人的积极性、激发人的创造性,为社会进步做出更大的贡献。     

近年来假酒致命案例

1993年5月,黑龙江省佳木斯市郊区发生一起假酒造成多人甲醇中毒的重大事件。其中7人死亡,5人失明,5人患有瘫痪等病症。1993年6月,河南省周口市发生一起用工业酒精冒充食用酒精出售致人中毒案,其中4人死亡,1人双目失明,1人视力下降。8名罪犯伏法,其中2人判处死刑,1人判处死缓,5人判处无期徒刑或有期徒刑。1993年10月,四川省什邡县不法商贩用工业酒精兑水假冒散装白酒出售,造成5人死亡,4人双目失明,9人出现不同程度的视力障碍。1994年3月,湖北省荆门市发生一起假酒案,共有46人中毒,3人死亡。主犯被判处死刑,从犯被判处无期徒刑。1994年3月,四川省宜宾县假酒酿成8起中毒事件,造成66人中毒、8人死亡、1人双目失明的后果。案犯被依法判处死刑。     

发展中的矛盾和矛盾中的发展

人的存在充满着矛盾,人的发展也就必然充满着各种内在和外在的矛盾。人在自然之中的发展,人在社会之内的发展和人的自我发展,就是在“人”的矛盾中实现的。人的发展是人对发展中矛盾的“扬弃”,是人不断超越自我的过程。     

论个性

人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。     

马克思怎样界定人的本质

马克思对于人的本质,是从三个方面界定的。首先,从人与动物相区别的角度,认为劳动是人的本质属性;其次,从人与人的关系角度界定,认为人是一切社会关系的总和;再次,从人自身发展的角度界定,认为人的自身需求就是人的本质。分析马克思关于人的本质的理论内涵,对于推动人与社会的全面发展具有重要意义。     

各地传真

本届政协圆满完成换届省政协九届一次会议于1月17日闭幕,换届选举圆满成功。新当选的政协主席、副主席平均年龄59.1岁。其中女性3人,少数民族2人,有研究生学历的5人,有高级专业技术职称的7人,中国科学院院士1人。新当选的152名常务委员平均年龄53.5岁。其中女性23人,少数民族16人,大专以上学历141人,研究生学历32人,有高级专业技术职称的79人。 (刘智勇)     

论社会实践与人的价值的交互作用

人是实践的人。讲人的价值,不可避免地要涉及到社会实践。因为人的价值就是在社会实践中形成和表现出来的个人与社会需要之间的满足程度。社会实践决定人的价值1、人的价值由社会实践创造、决定人并不是某种超乎社会历史之外的神物。人就是人的现实,而人的现实的一切,包括人     

论思想政治教育的人学根据和多维目标

人的本质不是一种既成的存在,而是人通过实践活动自我创生的,对人的本质的占有和实现构成人的发展过程,人的本质的生成性特征是思想政治教育的人学根据。马克思主义对人的本质的理解包括两个基本层次:一是从人与动物相区别的层次看,人的本质是劳动,这一层次构成人的类本质,即人的劳动本质;二从是人与人的区别层次,人的本质是一切社会关系的总和,这一层次构成人的群体本质和个体本质,即人的社会关系本质。人的本质是类本质、群体本质和个体本质的辩证统一,人的本质的层次性构成思想政治教育的多维目标。思想政治教育既要促进人的群体本质和个体本质的占有和实现,又要促进人的类本质的占有和实现,促进人的类本质的占有和实现是人的当代发展的突出需要。     

马克思主义关于人的学说与人本主义

<正> 马克思主义重视对人的研究。一、马克思主义认为人是社会的人。生产总是社会的生产,人们只有结合为一定的社会关系才能进行生产。而人本主义大都把人看作自然的人,认为人与自然界没有本质的区别。马克思主义认为人是社会的人,并不因此而否认人也是自然的存在物,而是认为,只有在     

我国有多少知识分子

目前我国全国约有知识分子2,500万人。其中高等院校有24.69万人(正、副教授1.66万人,讲师11.17万人,助教6.6万人,未定职称5.26万人);中等学校教师317.2万人(普通中学教师302万人,中专教师12.9万人,农中、职业中学教师2.3万人);小学教师549.9万人;工农教育教师14.29万人(工农高等教育教师3.49万人,工农中等教育教师4.32万人,工农业余初等教育教师6.48万人)。科技人员     

关于人的全面发展科学内涵的新解读——人的需要的一个视角

"需要"范畴是马克思主义人学的逻辑与历史起点。从人的需要来规定人的本质和审视人的发展,是马克思主义人学的一个独特视角。在马克思看来,人的需要即人的本性,人的全面发展即人的需要的全面发展,具体表现为人的需要的丰富性和全面性;人的全面发展的实现过程就是人的需要的不断产生并不断得到满足的过程。从人的需要来考察人的全面发展,不仅可以深化对马克思人的全面发展理论的研究,而且具有重大的现实意义。     

扎根基层做贡献 同心同德谋发展

正农工党汝州支部委员会成立于2007年4月12日,现有党员23人,其中历任平顶山市政协委员2人;汝州市人大代表1人;汝州市政协常委5人,政协委员12人。现任汝州市人大常委1人,人大代表1人;政协常委1人,委员3人,文史专员2人。先后有3人在政府或职能部门任职,有6人分别被聘为特邀监察员、行风评议员、行风监督员。农工党汝州支部在农工党河南省委会的领导     

何谓人的局限性

局限性是现实的人的基本规定性和重要表征,对人、社会历史和自然造成严重的负面效应,是表征和衡量人的存在水平与发展程度的重要标志。只有坚持不懈地合理应对从而降低这种局限性,人才能最大程度地避免不良结果,实现良好的存在。人的局限性的涵义需要明确的科学界定。事物的局限性是事物不完美、有局限的总体规定性。人的局限是人的不足及其对人的束缚的统一。人的局限性是人不完美、有局限的总体规定性,是人存在不足并受不足束缚的总体规定性。人的局限性不同于人的局限、人的有限性和人的落后性。     

县级实施“政府上网工程”的问题与建议

2000年11月,因国家社科基金课题“网络时代的地方政府管理”的需要,我们对重庆市的县(区、市)长们采取问卷调查与座谈的方式,进行了“政府上网对我国地方政府管理的影响”的调查。接受调查的有县(区、市)长33人。其中男性29人,女性4人;学历为:大专8人,本科22人,硕士2人,博士1人;职务级别为:正处级24人,副厅级9人;职称级别为:初级2人,中级12人,副高级8人,正高级2人,未评职称者9人;分管行业为:政府机关24人,教育、科研事业1人,公检法3人,其他5人。现将调查情况整理分析如下,供热心于此问题研究的同志及政府相关职能部门参考。     

论人的本质与商品化问题

从人的本质、社会主义的本质来说,人决不能商品化。我国近年来也出现某些人把人商品化的不良现象,对人的发展、社会经济和文化的发展,已造成不良的影响。我们必须防止人的商品化,要发展文化教育,塑造“文化人”,充实、提高人的本质,以利于构建社会主义和谐社会。     

人的生命价值与人的全面发展

人的生命价值是效用价值与人道价值相统一,人道价值是基础,效用价值是人道价值的延伸。人的生命是人的全面发展的载体,人的生命终止了,人的生命价值、人的其他一切价值、人的发展、人的权利也就无从谈起。人的发展是对生命有限性的超越,人只有在发展过程中才能不断完善自己;人的发展是对生命意义的彰显,通过社会实践,在有限的自然生命时间里提升生命价值。人的发展是对人的生命价值的追求,使人的生命全面发展、自由发展和终身发展。     

餘江縣接收安置復員建設軍人工作是怎樣做好的?

我縣的復员建設軍人接收安置工作是從一九四九年九月開始的。自一九四九年九月起至一九五五年四月份止,共接收安置復員軍人九八三人。计戰士七一九人,班級二二七人,排級三七人。其中有黨員一三九人,团员一○八人,功臣一五六人,模範五二人。(包括回乡後入黨入团和立功創模者在內)     

人性与政治

政治是属于人的也只能是属于人的,而人却不一定是属于政治的。政治与人性密切相关。人性包括两个层次：一是人是什么,二是人是什么人。对人是什么的回答构成了政治的逻辑前提,对人是什么人的回答决定政治的本质和特征。人与政治的关系问题,不仅是一个重大的理论问题,也是建设中国特色社会主义政治文明的重大实践课题。