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相似文献
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1.
历史方位与文化价值观改造的多维度分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
谢海军 《长白学刊》2006,(2):97-101
文化是以价值观为核心来展开它的内涵和外延的。传统文化转型成功的主要标志之一就是传统文化价值的演变和改造的完成。伴随着社会转型,当今传统文化价值观所处的历史方位仍是由传统向现代转型的过渡时期。我国文化价值观的演变呈现出几个显著特点:以文化价值观为核心的国民性改造严重滞后,城市、乡村文化价值观的二元分离和文化价值观改造中的社会主义意识形态与国民社会心理的脱节。  相似文献   

2.
书法与儒家     
儒家是中国古代最重要的思想文化流派之一,孔子肇其始,孟荀衍其枝。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为控制中国封建社会的主流意识形态,渗透到中华民族的文化心理结构中并深刻影响了中国人的思维方式和行为方式。同样,书法作为中国独特的艺术门类,也受到儒家思想的极大影响,我们从书法发展史上可以看到儒家思想对书法艺术及其理论、气质、风格的全面渗透。  相似文献   

3.
"孝"是中华伦理道德的精神原点,中国传统文化中的伦理道德思想莫不发端于"孝"。在孔子所创立的儒家思想学说中,"孝"占有极其重要的地位,它的伦理及政治功能向来为人们所重视。本文旨在阐述中华民族"孝"的发生及其发展演变,解读"无后为大"的孝意识,说明"孝"作为儒家思想中足以使个体超越死亡焦虑的强大精神支柱的深层心理意义以及它那以族类不朽为鹄的的内在精神实质。  相似文献   

4.
春节的模样     
赵书 《北京观察》2015,(1):62-63
<正>春节是我们民族的文化胎记,有说不完的主题,叙不尽的魅力。春节什么味?就是人情味!春节什么样?与中华文化一样的形象。春节是中华民族的第一大节,它凝聚着中华民族的情感,负载着厚重的历史积淀,是亿万中国人的情感聚合。一想到春节,就会想到自己的父母,自己的亲人,心中暖融融的。春节是我们民族的文化胎记,有说不完的主题,叙不尽的魅力。春节是热烈的、欢快的,  相似文献   

5.
在中华民族的历史长河中,大浪淘沙,孔子的儒家思想流传2000多年,经久不衰,成为中华传统文化的主要象征,并为世界所瞩目。中华民族子孙为涌现出孔子这样一位杰出人物,感到自豪。1988年,世界诺贝尔奖金获得者聚会巴黎时发表宣言:“人类如果要在21世纪生存下去,必须回头2500年,去吸收孔子的智慧。”联合国也把孔子列为世界历史文化名人。目前孔子后代分布在国外各地近400万人,在中国大陆有3000万人。今年9月,是孔子2550年诞辰纪念日。逢此时,我们欣慰地看到和感到:孔子属于中国,也属于世界。国人的骄傲孔子名丘,字仲尼,公元前…  相似文献   

6.
传统节日是中华优秀传统文化的重要组成部分,是我国千百年来代代相承演变而形成的民族文化标志。传统节日承载着源远流长的历史和丰富的民族文化元素,传递着中华民族古往今来的文化记忆,凝聚着广大民众的深厚情感和精神寄托,具有重要的功能和价值。要对全民族共享的节日文化记忆进行不断挖掘与重构,激发其本身的活力,让传统节日赋予现实生活以新的能量,夯实对中华民族共同体的认同与文化根基。  相似文献   

7.
何武 《贵州民族研究》2008,28(2):120-127
由于苗族没有文字,他们以服饰为容器,以针线为媒介,以图案为"语言",将本民族的悠久的历史和灿烂的文化乃至爱与恨都绣在衣服上,镌刻在心里,针针线线都浸透着这个民族太多的情感,与其说他们是在绣衣服,不如说他们是在叙写着厚重的历史,记载着不朽的文明,倾诉着千年的情感.正是由于苗族服装这种"语言"的功能以及寄寓的情感以及对本民族语言极其一切标志的维护心理和态度;苗族服装才会呈现出其他民族特别是汉族服装少有的"规则性",才会成为文化的表征,情感寄托的载体.  相似文献   

8.
黄新宇 《传承》2009,(18):140-141
自古以来,国家大一统的历史观念深入人心,华夏子孙在中华民族发展的历史进程中为维护国家统一和领土完整而前赴后继。进入夏、商、西周奴隶制和战国封建制以来,中华民族深受农业文化及儒家思想影响,国家大一统的历史观念一脉相承,根深蒂固,传播不止,成为中国文化的核心价值理念和核心民族精神之一,成为中华民族生生不息的精神支柱。  相似文献   

9.
周丽萍 《前沿》2014,(23):54-55
作为文化因子融入了每一个中国人血液的儒家思想和学说,构成了中国传统文化的核心内容,展示了中华民族的睿智思考和无穷智慧,也塑造了中华民族的灵魂与品格。本文主要以中西文化价值观对比的视角,着重论述了我们应当立足于当下中国社会文化发展的实践,对儒学价值观予以创造性的阐释和改造,并吸纳世界多元文化价值观的优长进行综合创新,以树立起符合时代发展要求的价值观。  相似文献   

10.
自古以来,国家大一统的历史观念深入人心,华夏子孙在中华民族发展的历史进程中为维护国家统一和领土完整而前赴后继.进入夏、商、西周奴隶制和战国封建制以来,中华民族深受农业文化及儒家思想影响,国家大一统的历史观念一脉相承,根深蒂固,传播不止,成为中国文化的核心价值理念和核心民族精神之一,成为中华民族生生不息的精神支柱.  相似文献   

11.
汉语颜色词两极性语义是一种“文化义”,表现为其词义、词素义和言语义,隐含于其词内和词间的贵贱、尊卑、高低、是非、好坏、善恶、正反、顺逆、生死、臧否、增减、老少、春夏秋冬和东西南北以及男女等两极性语义,存在于人们认知的权势、价值、生命、情感、经济、时空和性别范畴里,是汉语颜色词词义及其演变的结果.  相似文献   

12.
中华民族文化心理中既有构成中华民族文化的主干、支撑中华民族不断浴火重生的积极的精神因素,也存在着因历史和时代的局限性而出现的消极的成分,构成中华民族特殊的心理情结,成为我们迈向新的境界的心理原点。我们每前进一步,都需要不断回溯这个起点,不断释放心理情结,更好地适应时代发展的要求。  相似文献   

13.
李云龙  钱镇 《人权》2012,(5):22-23
从孔子创立儒家学派时算起,儒家思想在中国已经流传72500年。在如此漫长的时期,儒家思想一直都是中国文化的主导性力量。它规定了中国经济社会制度的基本方向,影响了中国政治制度的形成和发展,塑造了中国社会的伦理规范和价值观念。它深深地沉淀在中国人民思想意识的深处,代表了中国人和中国文化的主要特征。儒家思想对中华民族的发展、对人类的文明进步,有着不可磨灭的贡献。儒家思想精华至今仍闪耀着夺目的光芒,超越了时代与国界的局限,成为世界历史文化宝库中的重要遗产。  相似文献   

14.
"义"是中华民族和域外之民迥异的一种伦理意识和价值追求,既不同于江湖义气,也有别于利他主义。本文在探讨"义"的时代嫡变的基础上,从社会学视角提出了"利他性角色期待"这一概念,它是"贵义"的民族心理在市场经济社会中的一种展示,是价值理性在工具理性的疯狂蔓延下的有限表达。  相似文献   

15.
郭家翔 《求索》2013,(9):177-179
“从”在先秦由各动词义产生对应介词义,并由副词演变为连词:“随”在汉魏间由各动词义产生对应介词义.并由副词发展为可配对用作连词;“跟”在元明间由“随行”义产生各介词义,并由伴随介词演变为并列连词。三词介词义形成分工和互补。源义相同的三词语法化过程各异,说明在平行虚化规律作用下。词义演变仍会遵循“特化”的原则。三词并非都符合“伴随动词〉伴随介词〉并列连词”的演变路径.证明词义演变在一般认知心理驱动下,尚有民族特色文化心理的干预。  相似文献   

16.
中共中央宣传部、中共中央书记处研究室发出的《关于加强爱国主义宣传教育的意见》中指出,经常地进行和加强爱国主义宣传教育,是建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明的一项重要任务,是宣传教育和思想政治工作的一项基本内容。爱国主义是中华民族的优良传统。几千年来,我国人民的爱国主义精神从来就是推动祖国社会历史前进的一种巨大力量。它是在中华民族悠久历史文化的基础上产生和发展起来的,反过来又给予中华民族的历史发展,给予我国经济、政治、文化、社会生活的改造和进步以重大的影响。作为一种伟大的凝聚力和向  相似文献   

17.
民族文化身份和民族认同是个体确定自己民族归属感的内在心理尺度。在全球化带来时空浓缩的当下,空间扁平化造成了人的身份破碎化、认同危机化,寻求强化中华民族身份和民族认同的历史答案已成当务之急。通过纵向可梳理出自晚清时期到全球化时期中华民族文化身份和民族认同的变化逻辑,横向可厘清位于最高序位的中华民族国家认同对各民族认同的整合逻辑。探讨如何塑造中华民族的历史集体记忆、传承和创新民族文化符号、民族价值观等民族认同形成的要素,并通过社会主义核心价值体系教育、公民身份认同教育和民族文化历史教育,可进一步整合和提升中华民族的民族—国家认同。  相似文献   

18.
精神疾病是在各种生物学、心理学以及社会环境因素影响下人的大脑功能失调,导致认知、情感、意志和行为等精神活动出现不同程度障碍的疾病,不仅严重影响精神疾病患者及其家属的生活质量,同时也给社会带来沉重的负担。加强精神卫生工作,做好精神疾病的防治,预防和减少各类不良心理行为问题的发生,关系到人民群  相似文献   

19.
正商河鼓子秧歌是我国最具代表性的民间传统舞蹈形式之一,已有两千多年历史,是民间为庆丰收而载歌载舞的一种艺术形式。2006年,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。商河鼓子秧歌表演组织严密,形式完整,舞姿强悍遒劲,场阵磅礴恢弘,既蕴藏着厚重的历史文化底蕴,又具有浓郁的时代气息和鲜明地方特色,被誉为"齐鲁文化的骄傲,民间文艺的瑰宝"。  相似文献   

20.
在社会转型时期,"狼文化"大行其道,可以说是有着相当的社会认同和广泛的心理基础,有着现实的和历史的原因.其产生的社会基础是近一个多世纪以来的中华民族试图从太多的屈辱和苦难中寻求民族危机的解脱和民族精神强健的根本途径;其基本特点既有对民族性格的审视、民族精神的考察,也不乏对尚武精神的崇拜和宣扬;其演变过程实质上承袭了中华民族自强之路由器物转向制度,由制度转向精神的世纪性探索这样一条道路.  相似文献   

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