思想政治教育学的学科价值研究

思想政治教育的学科价值是基础性问题,但长期以来该问题没有有效解决.事实上,思想政治教育学科的内蕴价值既包括工具理性,又含有价值理性.相对于工具理性而言,学科价值理性的个体价值在于实现马克思主义“人的全面发展”的要求,学科的社会价值理性则在于思想政治教育是社会主义核心价值体系的构成内容与必要形式,不仅为社会描绘了理想图景,还是政治民主的组成部分.学科要求恢复思想政治教育中工具理性与价值理性之间的平衡,使思想政治教育学科合法性具有不可动摇的基础.     

高等教育中工具理性和价值理性整合的必要性

本文从工具理性与价值理性的辨析和高等教育目的为立足点,阐述中国高等教育的现况和问题,进而提出高等教育中工具理性和价值理性的整合的必要性.高等教育中工具理性和价值理性的整合是大学健康发展的需要,同时也是大学生全面发展的需要.     

论孙中山的世界大同思想与三民主义理论的关系

孙中山的世界大同思想与三民主义理论的关系既是远期社会理想与近期革命理论、民主主义革命的最高纲领与最低纲领的关系,同时又是互为价值理性与工具理性的关系。     

价值理性和工具理性与民主化的内在关联

价值理性和工具理性与民主化具有内在的契合性。文章从价值理性和工具理性的内涵、分裂状况及其融合等方面分析了价值理性和工具理性与民主化的密切联系,并探索提出了价值理性和工具理性的多维融合路径。     

深度转型期大学生思想变化与高校德育调整

大学生思想观念变迁的历史脉络反映了社会环境与大学生思想变化的紧密勾联。随着社会深度转型,大学生思想观念也发生了一系列新的变化,大学生在生成世界眼光,增强主体意识与求实精神,强化成就目标,声张个体自由的同时,民族意识弱化,集体主义与价值理性消解,越轨动机诱发以及精神生活失根。为应对这种形势,高校德育的侧重点必须转换到新人文精神的培育并寻求社会制度的突破上。     

融合工具理性与价值理性：社会治理数字化的实践省思

社会治理数字化是推动社会治理现代化的关键引擎,然而,社会治理数字化转型实践存在工具理性与价值理性冲突与失衡的问题。社会治理数字化转型中工具理性与价值理性的失衡容易引发数字鸿沟、数字孤岛、信任赤字和数字安全隐患等问题。因此,应探索工具理性与价值理性在社会治理数字化实践中的耦合关系,有效回应社会治理数字化的实践议题。把数字公平、数字协同、数字信任和数字安全等价值理性要素作为社会治理数字化的实践遵循,通过坚持人民至上的价值理念,构建社会治理部门的数字化协同机制,强化数字技术赋能社会治理的认同机制,夯实社会治理数字化的“安全底座”等举措,全方位推动社会治理数字化的工具理性与价值理性的“双向奔赴”。     

中国社会发展的阶段性特征与当代大学生的思想观念冲突

中国社会发展的阶段性深刻地影响着当代大学生的思想观念。全球化过程中大学生的生态意识、国际意识、个人意识增强,生活意识、民族意识、集体观念弱化;工业化过程中大学生的创新精神、务实精神增强,人生理想信念、价值追求弱化;市场化过程中大学生的法制观念、功利思想、竞争观念增强,政治观念、利他观念、合作观念弱化;城市化过程中大学生的公平意识、环保观念、参与意识增强,奋斗思想、勤俭观念、理性精神弱化;信息化过程中大学生的自我表达意识、批判现实意识增强,自我约束观念、独立思考意识弱化。     

公共决策中的理性:价值问题研究

本文尝试对公共决策过程中的理性,尤其是工具理性的含义、内容及其与价值的关系进行探讨,并提出理性面对不同层面的价值时有不同的反应、诉求和精神体现。工具理性在对待价值问题时所暴露出来的局限是其自身无法克服的,而且也给决策实践带来了诸多问题。     

知行统一全面回归:当代高校德育实效性探微

当代高校德育正面临着一个困境,即大学生道德认知与道德行为的巨大反差和分离。要解决此难题,必须实现高校德育的全面回归:从知识本位德育回归到行动本位德育;从灌输德育回归到互动德育;从单维德育回归到多维德育;从工具理性德育回归到价值理性德育;从空泛化德育回归到现实化德育。     

透视邓小平发展理论对传统社会主义思想的超越——以韦伯的理性发展为视角

经典社会主义思想的价值理性追求将对建设社会主义方法限制在与其有亲缘性的一元工具理性层面上。邓小平的发展理论对传统限制进行了超越,形成了以发展为中心的社会主义新价值理性和带有兼容多元建设方法的新工具理性。     

大学生思想政治教育实效性问题研究

重视思想政治教育,是我们党的优良传统和政治优势,但是,近年来高校思想政治教育效果却出现了弱化的现象。作为大学生思想政治工作的主要承担者和日常行为的重要管理者的学生辅导员,深入了解时代特点、高校现状和大学生思想特征,对于切实做好大学生思想政治工作,显得尤为迫切和必要。     

中国传统文化中的道德理性分析

在反思传统文化与文化现代化之关系的时候,人们更多地致思于“体”“用”关系,很少从道德理性的层面去审视和评判传统文化。然而,将道德从人文领域引入自然领域,从感性、直觉的层面引入理性的层面,是中国传统文化的一大特点,也是解读中国传统文化的一把钥匙。中国传统文化的辉煌和精华,是道德理性引领下人与人之间、灵与肉之间以及人与自然界之间良性互动的结果,而传统文化中的惰性和糟粕,则是道德理性挤压工具理性、价值理性和科学理性造成的。建设中国先进文化,首先应该深入分析道德理性正反两方面的功能,确立道德理性的价值判断标准。     

基于思想政治理论课的高职学生共产主义理想信念教育研究

目前我国的高职思想政治理论课存在一些状况,如"工具理性"与"价值理性"失衡,共产主义理想信念教育内容不够突出,教学理念向职教技教理念靠拢,思想性教学理念不受欢迎,教师队伍建设还有待加强等。应该树立"工具理性"与"价值理性"并重理念,在高职院校尝试开设专门的共产主义精神信仰课,提高教师队伍教育教学素质。     

中国哲学史研究的三种诠释理性

中国哲学史的诠释理性经历了工具理性、价值理性、工具与价值结合的三种类型。肖萐父、李锦全主编的《中国哲学史》以工具理性全面地诠释中国哲学史。冯友兰所著《中国哲学史》则以价值理性解读中国哲学，将中国哲学史理解为形上智慧。有鉴于仅以工具理性或价值理性诠释中国哲学史的相对不足，为消解知识与智慧的对立，冯契开创了以工具和价值相结合的理性诠释类型。冯契的创新性探索为中国哲学史的诠释方式提供了有益借鉴。     

道德与理性的悖论

黄瑞英在《齐鲁学刊》2009年第1期撰文认为，理性是西方哲学的一个核心理念，既与神性相对立，又超出人的自然本能。人的理性本质在于以理性为道德立法。道德与理性的悖论则在于道德的理性化过程，即误把工具理性运用在道德价值理性领域，导致了道德的非道德化。道德与理性悖论的解决需要以理性的力量与方式，强化人们对道德的尊重，从而使人们的思想和行为始终保持向善的指向。     

中国特色社会主义理论体系的哲学意蕴

中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观以及习近平同志系列重要讲话等在内的重大战略思想,其具有深刻的哲学意蕴:"格物致知"与"经世致用"兼顾,工具理性与价值理性并重,理性精神与儒家文化的融合。     

人的现代化是现代化的核心内容——跨越“中等收入陷阱”需要理论与实践创新

谈及"中等收入陷阱",很多人认为成为高收入国家或是发达国家,就跨越了"中等收入陷阱"。其实,"中等收入陷阱"的本质是现代化与现代性的关系问题,陷阱的关键是工具理性取代了价值理性。因此,跨越"中等收入陷阱"不仅要有工具理性的视角,更要有价值理性的分析。社会主义现代化不仅包括科学技术现代化,也包括生活方式和价值观念的现代化,核心是人的现代化,终极理想是人的自由全面发展。     

传统伦理价值观的当代意蕴

传统伦理价值观中的“仁道”观念、道德理想和自然观念均蕴含着有益于培育和践行社会主义核心价值观的积极因子.其“修身”为本和“德治”观念的价值理性均指向实现“治国、平天下”的“王道”工具理性目的,体现了追求价值理性的“善”、“美”和工具理性的“真”的融合与统一,可为解决当代价值理性与工具理性的分割和断裂发挥积极作用.     

传统伦理价值观的当代意蕴

传统伦理价值观中的"仁道"观念、道德理想和自然观念均蕴含着有益于培育和践行社会主义核心价值观的积极因子。其"修身"为本和"德治"观念的价值理性均指向实现"治国、平天下"的"王道"工具理性目的,体现了追求价值理性的"善"、"美"和工具理性的"真"的融合与统一,可为解决当代价值理性与工具理性的分割和断裂发挥积极作用。     

高等教育:现代性批判与共同体构建

现代性是现代社会的缩影和特质。随着现代性进程的推进,高等教育面临现代性方面的侵袭,陷入了思想教育与专业教育分离、学校教育与家庭教育疏离、理论教育与实践教育背离、现实教育与网络教育隔离的异化发展困境。共同体是对高等教育现代性问题的"使命召唤"。高等教育要以共同体的理论工具消解高等教育的现代性困囿,要坚持技术理性和关系理性的统一、工具理性和价值理性的统一、个体理性和整体理性的统一,从主体、机制、实践、网络四个维度探寻思想政治教育现代性的转型路径。