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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 218 毫秒
1.
在国际法中,少数民族属于民族或种族、宗教、语言的少数人范畴。少数民族权利是国际人权公约保护中最重要的原始权利之一。然而,迄今为止,国际社会尚未形成一个具有普遍约束力的少数人定义。少数民族享有经济、社会、文化和政治等各方面的权利,但属于其特有并对其存续具有重要意义的权利主要包括:享有自己的文化权利、信奉或践行自己的宗教信仰自由与使用自己的语言权利。此外,少数民族权利具有双重性,这决定着其保护方式。最后,分析了国际社会少数民族权利保护的新趋势,以更好地保护少数民族权利。  相似文献   

2.
中国西部大开发进程中的少数民族权利保障   总被引:1,自引:0,他引:1  
郝时远 《人权》2005,(1):42-45
中国实施的西部大开发战略立足于消除贫困、推动发展和实现各民族共同富裕的基本目标,是中国在解决民族问题方面维护生存权、实现发展权的重大战略措施。在西部大开发进程中,保护少数民族地区的生态资源和文化资源是少数民族权利保障的重要内容。中国立足于维护和实现各民族人民根本利益,为各民族人民充分享有人权创造坚实物质基础。同时,世界各国只有相互理解、相互学习才能丰富人类共同的人权理念。  相似文献   

3.
随着城市化和经济全球化进程的推进,少数民族文化权利的法律保护面临着前所未有的挑战。对于相关问题的解决首先要寻求根本性的思想根基,在此基础上所展开的各种文化权利的保护工作才能扎实有效。归根到底,少数民族文化权利的法律保护也是马克思主义理论中国化的具体实践,而民族平等是马克思主义民族理论的核心,因此民族平等应该是民族文化权利法律保护问题解决最为核心的理论基石。在此从立法和实践两个层面指出我国在少数民族文化权利法律保护方面取得的成就和面临的困境,提出了马克思主义民族平等思想指导下国内少数民族文化权利法律保护完善的具体路径。  相似文献   

4.
卓广平  张薇  阿计 《浙江人大》2011,(10):33-35
现代社会,刑事诉讼法对于犯罪嫌疑人、被告人权利的保护程度,往往成为衡量人权保障水平和法治文明程度的重要指标。如何在保护人权与打击犯罪、公正与效率、实体正义与程序正义之间寻找到合理的平衡,是此次刑诉法修改的关键所在。  相似文献   

5.
毛泽东一生高扬"自由"、"平等"、"生存"和"发展"的人权旗帜,圆满地解决了近代中国最大的人权难题--国家独立权,为根本改变中国人权状况奠定了坚实的基础:争取国家独立权,实现民族生存权;争取民主自由,保障平等人权;争取经济和社会文化权利,改善人民生存权和发展权;重视社会底层群体的人权,保证少数民族和妇女享有同等人权;实行革命的人道主义,特殊人群享有基本人权.  相似文献   

6.
第十次全国民政工作会议把当前和今后一个时期民政工作的基本职能和任务概括为依法维护和保障人民群众基本生活权益。这一表述客观上为民政理论研究提出了一个新的命题,即民政工作与人权保护的关系问题,而研究这一问题对于找们进一步明确民政工作的根本目的不无稗益,本文就此试作探讨。一、民政工作的人权保护的特点人权是一个十分广泛的概念,从最一般意义上说,就是为了实现人类的尊严与价值,人所应当享受或实际享有的包括政治、经济、文化权利和其他的社会权利。承认、尊重和保护人权,已成为人类的共同信念。人权虽有国际性,但各国…  相似文献   

7.
民族文化的保护与传承是当今世界面临的重大课题之一。在海南,当传统的黎苗文化日渐受到工业化和现代文化的冲击而淡化的时候,对民族文化进行有效的保护、挖掘和开发,传承其精髓,繁荣民族文化,促进民族团结,增强民族凝聚力,已成为我省中部山区各市县树立科学发展观,构建和谐社会的新内容。  相似文献   

8.
现代文化语境中的民族文化更重于保护和传承。《毕摩》舞蹈音乐的创作离不开彝族人的历史文化与艺术传播的"土坯"。与时俱进的现代舞台上,民族文化艺术这一颗璀璨的明珠,呼唤传承,期待创新。  相似文献   

9.
文化生态问题中的文化主体保护   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着环境的改变和强势文化的冲击,民族文化生态逐渐失衡,某些民族文化生成发展的根基正在丧失。作为民族文化东道主的当地居民,特别是原住民,在民族文化的形成、发展与传承过程中起着尤为突出的作用,是民族文化的主体。将文化主体的保护纳入民族文化生态保护的范畴,从根本上对民族文化主体进行帮助和关怀,对于民族文化的传承和发展以及民族文化生态的平衡具有深远意义。  相似文献   

10.
民族非物质文化传承场及其维护与再造   总被引:2,自引:0,他引:2  
"民族非物质文化传承场"是一种三位一体的"文化精神背景"叠加"特定时空间"和"特定活动群体"而形成的、保障传承有序进行的中介实体.传承场与民族非物质文化保护与传承之间是一种根本的互生关系;而民族信仰文化对民族非物质文化传承场的生成、维护具有基础性作用.维护信仰文化传承场的神圣性,重视民族妇女与儿童在民族非物质文化传承场维护和再造中的作用,认识和利用次生型传承场,应是当下民族非物质文化保护与传承的重要内容.  相似文献   

11.
《人权》2016,(6)
Cultural right is an important part of the ethnic minorities' rights. Since the establishment of the People's Republic of China, the government has always paid great attention to the protection of the ethnic minorities' cultural rights. In the new historical period, adjustments should be made in such protection as to adapt to the changes in domestic and foreign cultural circumstances and cultural policies. Therefore, a systematic legal system must be established: Protecting the cultural rights should be defined as a basic principle in the constitution. Local legislation concerning the ethnic minority need be of regional ethnic features and maneuverability. The will of ethnic minorities should be respected in the legislative procedure, strengthening the benefit-sharing principle in cultural development. The relations between protection and development should be duly handled in the legislation objective, emphasizing constant self-innovation of the ethnic minority culture.  相似文献   

12.
《人权》2021,(1)
The Chinese Dream is not only the dream of rejuvenation of the Chinese nation,but also the dream of human rights of the Chinese people.To accurately understand the shared root and origin of the Chinese Dream and the protection of human rights in China,we must understand that the Chinese Dream provides new strategic guidance for the protection of human rights in China,and the protection of human rights in China is an important measure to promote the realization of the Chinese Dream.To realize the Chinese Dream in the new era,Chinass human rights protection must always be people-centered,and adhere to the resolution of the main social contradictions in the new era.On the basis of raising the awareness of the whole Party and society to respect and protect human rights,we should remove obstacles and barriers to human rights protection and promote the building of a community with a shared future for human beings.At the same time,the protection of human rights in China in the new era must be guided by Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era.We must adhere to the path of human rights development with Chinese characteristics,and study and solve various practical problems of human rights protection in China in the course of upholding integrity and innovation,so as to promote the realization of the Chinese Dream.Upholding the leadership of the Communist Party of China is the fundamental guarantee for realizing the Chinese Dream and protecting human rights in China.We must unswervingly follow the CPC's lead and open up a new stage in the development of Chinas' human rights cause in the new era on the great journey to the Chinese Dream.  相似文献   

13.
文化权利在国际人权体系中构成特定的类别,其中的一个重要方面就是少数人群体(包括少数民族)保持其传统生活方式的权利(《公民权利和政治权利国际公约》第27条),本文将其称为少数民族基本文化权利。少数民族的文化自由包含于少数民族的基本文化权利之中,少数民族的基本文化权利又包含于集体文化权利之中。由于少数民族传统生活方式是少数民族传统文化的核心,因而少数民族保持其传统生活方式的权利应成为少数民族文化权利的核心,即少数民族基本文化权利。  相似文献   

14.
贵州民族民间文学非常丰富,具有全国分类学理论的各种类型,但对民族民间文学知识产权保护缺乏必要的认识,应提高各民族的文化自觉,重视文化传承人的作用,建立一种以人为本兼顾民族群体和个人,公权保障和私权保护相结合的民族民间文学知识产权保护模式和法律体系。  相似文献   

15.
在促进发展的过程中保护和创新民族文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
多年来,在包括贵州在内的广大西部少数民族地区,经济发展与文化传承、传统生活方式与现代化、民族文化的保护与开发等等之间,一直存在着张力。地方政府与学者在这个问题上的见解也是不尽相同的。本文通过对贵州具有典型意义的一些民族村寨的考察、分析,提出必须以高度现实主义的态度对待这些问题,有所为有所不为;必须以实现贵州少数民族群众的脱贫致富奔小康为最大、最迫切的需求,在此基础上,把少数民族文化的保护和创新推上新的台阶。  相似文献   

16.
《人权》2018,(5)
The United Nations Convention Relating to the Status of Refugees 1951 and its Protocol in 1967 set Four Essentials to limit the definition of "refugee". The concept of complementary protection emerged in academia and practice for those who, though they do not have the essentials,are in need of protection. Complementary protection is considered not only a moral obligation, but also a legal obligation. Although as the result of developing the principle of "non-refoulement" in international law, "complementary protection" should be limited when economic and social rights are concerned. The development of the non-refoulement principle and the emergence of "complementary protection" are based on the Erga Omnes of human rights. The International Court of Justice has restricted the emergence and evolvement of obligations Erga Omnes within the scope of obligations concerning fundamental and non-derogable human rights, and therefore,the application of "complementary protection" in protecting economic and social rights has been limited. Only when the unbalance of economic and social rights has been serious enough to impact other fundamental human rights will the obligation of "complementary protection" ensue.  相似文献   

17.
论民族民间传统文化的法律保护   总被引:3,自引:0,他引:3  
张晓辉  姚艳 《思想战线》2007,33(3):30-36
民族民间传统文化保护立法中存在争论的法律名称、立法目的、法律方法和司法救济等问题,不能以非物质文化遗产保护法代替民族民间传统文化保护法,应当简化立法目的,创新法律方法,建立符合传统文化保护规律的特别制度,并在具体法律缺位的情况下,鼓励司法救济。  相似文献   

18.
少数人权利保护的法理基础包括自由主义、社群主义、自由主义的多元文化主义、宪法爱国主义等。纵观少数人权利保护理论,尊重和认可少数人群体的文化价值、关照少数人在社会结构中的不利地位是共同特点。宪法爱国主义强调,在国家的族际关系整合过程中,要强化国家认同、公民身份认同,推动国家朝着立宪主义方向发展。对我国而言,尊崇宪法地位,以宪法精神凝聚各族群众,以宪法权威捍卫中华民族共同体基础,是少数民族权利保护的重要发展方向。  相似文献   

19.
Judicial cooperation is one of the significant components of South-South cooperation. Furthermore, in the process of South-South cooperation, the establishment of a fair, rational, and transparent new system of international justice must be jointly promoted. The Chinese judicial authorities have made new progress in deepening judicial reforms, enhancing judicial transparency, improving human rights judicial protection mechanisms and strengthening the construction of smart courts, and have accumulated rich judicial experience. Under the background that many changes and great upheavals are taking place in the international world, countries of the Global South should strengthen their judicial exchanges and cooperation, especially in the field of the judicial protection of human rights. SouthSouth cooperation should be enhanced and they should learn from each other, so they can jointly make contributions to the development of the legal world.  相似文献   

20.
文化生态旅游发展中的矛盾及其克服   总被引:11,自引:0,他引:11  
刘少和  张伟强 《思想战线》2004,30(3):122-125
文化势差形成旅游动力。在生态旅游中,文化多样性与生物多样性的保护同等重要,它离不开文化人类学、社会文化学与生态旅游学理论的指导。文化生态旅游需要和谐发展,解决文化生态旅游发展中的矛盾是一项系统工程。引导性、自然性的文化嫁接,形成文化的继承发展;系统性、生态性的文化保护,形成文化生态旅游标准。  相似文献   

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