论身体权的侵权法保护

身体权是自然人维护其身体完整并对其身体的组织或器官享有支配权的具体人格权。身体权是司法解释的权利，并非法定。由于对身体权缺少立法的明确规定，在司法实务中，对于身体权的法律问题的解决即产生了诸多分歧，自然人的身体权也无法得到充分的保护。本文拟从侵权法的角度，首先，对身体权的侵权责任构成要件进行分析，其次，列举出侵害身体权的主要方式，最后，探讨了侵害身体权行为的民事责任。本文作者希望通过对身体权的侵权法保护途径的理论探讨，能为司法实务中处理身体权法律问题提出建议，并为我国未来的民法典中保护人身权益的立法提供参考。     

消费文化中的完奠身体

身体是一种文化建构物，任何一种文化都要对身体进行约束和塑造。在消费文化中，身体获得一种崭新的意义，它是欲望的载体，其本身暗含着巨大的消费潜力。完美身体成为个人社会地位和生活方式的象征，为了拥有完美的身体，消费者自发自动地对身体实施着严密的监控，规训与享乐主义不再被认为是互不相容的。     

阿尔都塞意识形态理论视域中的身体

身体虽不是阿尔都塞哲学的主题，但是他思考的重要对象和基础。在其意识形态理论视域中，劳动力再生产其实就是身体的再生产；在生产关系的再生产中，身体是生产关系的载体，也是意识形态国家机器再生产生产关系的场所；在其一般意识形态理论中，身体是表述个体与世界想象关系的物质存在，是意识形态的身体。     

身体圈禁：社交媒体环境下青年女性的负面身体意象生成

在数字时代，社交媒体是青年女性呈现身体的重要平台。从数字技术层面看，青年女性在交往性身体的视觉创作中进行审美劳动，以蒙太奇式的身体剪辑与拼贴完成了非线性的生活叙事，并透过美颜滤镜寻找理想身体的自我投射。从社交平台层面看，在“美丽工业”的催化下，资本与平台紧密勾连形成新的数字消费模式，女性身体被平台流行文化嵌入，在资本编织的完美话语里主动发掘体貌缺陷。青年女性日常性的媒介使用与身体呈现被技术及平台圈禁，负面身体意象由此生成。     

认同危机：理想儿童身体与儿童的自我客体化

在高速发展的现代社会，成人创设具有同质化特点的理想儿童身体模板，并以此为标准生产和形塑现实生活中具体又多样的儿童。理想儿童身体产生于抽象化的身体评价、符号化的身体消费和同质化的身体展演，其产生引发了儿童自我客体化现象，使儿童经历从存在主体到认识客体、从充满个性到齐整如一、从游戏伙伴到竞争对手的转变。为此，亟须走出儿童自我客体化困境，即引入价值理性思维，关注现实生活中的具体儿童，打破消费主义束缚，尊重儿童的内在体验与需求，提供健康的媒介环境，保障儿童身体审美多元性。     

中年人生活好习惯

“生命在于运动”进入中年期后，人的身体形态在逐渐地变化，体重、围度、体形等都在悄悄地增长，身体发胖，将逐步引起身体的隐蔽性疾病。不少中年人因事业和家庭所累，其运动量明显不足，容易患上多种疾病。据研究，35岁以后，肌肉力量每10年递减10％～20％：40岁以后，整个身体功能均普遍减退。     

此身何寄：游戏元宇宙中的身体问题

随着移动互联网+、扩展现实、大数据、全息与传感等新技术的飞速发展，元宇宙顺势而出，使用户能够以数字人、虚拟人、信息人等身份进入虚拟空间活动。游戏作为元宇宙的雏形，提供给玩家一种全新的虚拟世界体验，使玩家的意识可以带动身体介入虚拟空间。游戏元宇宙所蕴含的寓身性、交互性、创生性以及情感参与式的沉浸体验为玩家的身体介入游戏元宇宙提供了理论可能性。在技术的赋能下，人可以在游戏元宇宙中拥有不同的虚拟身体，体验不同的虚拟人生，由此拥有全新的身体体验以及情感寄托。但是人在现实世界具备鲜活的身体，虚拟世界与现实世界的交错在场会带来记忆的混乱以及情感的错位。在元宇宙中，虽然身体可以在新的维度上迎来新颖的感知、体验、情感，但真实的身体却缺场了。这种影响会返回现实身体，人的身体好似获得了自由却又在更深层次上被禁锢起来。     

农民工、身体与社会：理论争辩与经验研究

身体可以说是整个社会知识生成系统的基础，也是社会知识系统生成的一个重要构件，身体是社会秩序运行的一个重要元素。对身体的运作逻辑和演绎逻辑的研究能帮助我们重新推演和发展出理解社会的一个新的知识系统，重新发现我们日常生活中那些被有意或无意“遮蔽”的社会事实。身体构成了“自我”环境，身体是一个展现在空间中的客体，是一个对生活世界之空间安排所有经验的基本要件，是一种空间位置系统中的实践图式。身体是呈现在别人肉身或物质世界之前的每日日常生活场域中的“社会实在”，它也是一个行动系统、一种实践模式或实践信念。     

身体疾病预警信号

身体的不适及反常情况几乎每个人都会遇到，不过有些人对此保持警觉，有些人却不以为然，以为小伤小恙无大碍，其实，有些情况很可能是身体的报警信号。若能对自己的身体加以注意，经常察看“钟”与“表”，就可防患于未然。     

喝水的学问

睡前喝水 血液中有七成是水分。当我们的身体缺水时，血液就会变得黏稠，从而影响血液的流动，身体所产生的反应是血压升高。睡觉时，身体会因呼吸、排汗等方式排出水分，但在这7～8小时中却无法补充水分。     

西方美学身体转向的现象学路径

在20世纪西方美学发生“身体转向”的过程中，现象学做出了重要的贡献。自胡塞尔撰写《观念2》起，梅洛·庞蒂、杜夫海纳、米歇尔·亨利等哲学家逐步使美学研究的重心向身体位移。从承认身体在感觉层面的主动性到肯定它能进行高级的理性活动，他们逐步建立起以身体—主体为出发点的研究纲领。     

延缓衰老一日三练

当身体遇到病毒，细菌和传染病的侵袭时，身体拥有的“免疫机制”会担当起抵御分割的使命，阻止入侵者长驱直入。     

懒占贪馋--健康四大敌人

平生第一次检查身体，便被医生上了一堂课：“人身体上的许多疾病，都是人的不良生活习惯造成的。”初闻并不以为然，细品才恍然大悟。的确，自己才是健康的敌人。人在生活中有许多不良的嗜好，正是这些嗜好糟蹋了自己的身体，年轻时放肆透支，到老了秋后算账。所谓不良嗜好，犹以懒、占、贪、馋危害最大。     

养成健康的生活方式

如何让自己的身体比实际年龄更年轻，有关专家提尔，这取决于你对身体的态度。健康的生活方式一定会让你受益匪浅。     

吉尔·德勒兹身体创造学的一个视角

在吉尔·德勒兹看来人的创造力并不只是来自大脑，源自人类精神的凝思或理性的逻辑，而主要是决定于人的身体感觉。正是身体感觉、身体整体的生成运动和存在状态构成各类艺术创作的形象。正是发生在身体感觉层次上的具体的活生生的体验与行动变成人的创造潜能，构成各种科学发现、技术发明和理论创新的力量。因此要想培养或发挥人的创造潜能，并不非得有超凡的创造天赋不可，关键是要学会体验、捕捉、释放、接受或诱发身体感觉的火花，并能够使其得以凝聚、整合与升华。     

培养你的洞察力

我们平时在和别人交往的过程中，根本不会注意到对方的身体所发出的信号。我们要清楚，仔细观察对方身体一举一动的重要性，和专心致志聆听对方讲话是一样的。     

服务业新生代农民工的日常工作与身体技术

通过时间与空间的制度性设置与劳动过程的规则化安排，S市OR会所内的服务员们展现出一个具有主体认同意义与复杂社会联系的日常工作世界，他们对自我的认知以及所处社会现实环境的判断受到源自于身体经验的深刻影响，身体的技术化与规则化训练促使他们逐渐形成一种具有爆发力、游离感与错位性的生活方式。作为一种自我意义上的个体劳动实践，服务业新生代农民工劳动方式与身份意识的形成是一种身体化选择的结果，并通过身体技术的运作表现出来。     

残疾人辅助器具与无障碍环境系列讲座（三）

什么是生活环境无障碍生活环境是人类日常生活的基本环境,包括起居、移动、排泄、洗浴、穿衣、进餐等活动。而生活环境无障碍,指残疾人能够自理生活。ICF活动[注]和参与关于生活自理活动有这样的描述，自己清洗身体，护理皮肤等身体各部，控制二便，穿脱衣裤及鞋袜，使用餐具及进餐，用杯子或用吸管喝水，照顾个人健康以确保身体舒适，控制饮食等。     

嘴唇颜色——身体晴雨表

唇是人身体上所有器官中，第一时间把身体情况暴露出来的窗口。健康的唇应为：淡红色，圆润饱满而不干燥，无溃疡、开裂、疱疹。如果你的唇有以下情况，就要注意了。     

随笔二则

起得早不一定身体好 起得早不一定身体好，但一定有时空的便利。 清晨6时，骑公交自行车上班。于路寒风嗖嗖，夜幕尚浓，人车稀少，清净速爽，4公里15分钟已达单位，感觉真是好极了!