侗族民间文学中的劳动妇女形象与我国古代文人文学中的贵族女性形象之比较

中国经历了长期的封建社会,男尊女卑的传统观念将广大妇女压得抬不起头,直不起腰。妇女在生产劳动中,家庭中支撑着“半边天”,但在社会上很少有她们的地位,而且在精神上还要承受着巨大的压力。为此,我国历代进步文人都在不同程度上为妇女的不公正待遇鸣不平,留下了不少烩炙人口的篇章,但统观全局,妇女在我国古典文学中的地位远不如男人,而侗族民间文学则与这总的格局不同、侗族妇女(主要是劳动妇女)在侗族民间文学中不仅     

侗族文人文学浅谈

侗族是伟大中华民族大家庭中的一员,她和祖国各民族一道,共同创造了伟大祖国的物质文明和精神文明。现今居住在我国南部湖南省、广西壮族自治区、贵州省毗邻边境及湖北西部的一百四十余万侗族人民,她们的文学艺术丰富多采,独具特色,民间口头的和文人书面的应有尽有。 目前,民族文学界对于侗族文人文学是否属于侗族文学的范围尚有争议,认识不尽统一。如果按照“所谓侗族文学,就是用侗族语言文字创作的文学”(见《民族文学研究》19     

走进侗族村寨 感受“三区计划”——贵州洋洞村、湖南洞雷村见闻

正侗族历史悠久,在长期的历史发展中形成了内涵丰富、类型多样的侗族文化,演绎出独特的侗乡风情。随着社会的转型发展,侗族村庄年轻人外出打工较多,如何为留守儿童、留守老人、留守妇女提供关爱服务,如何保护与传承侗族传统文化?2012年《边远贫困地区、边疆民族地区和革命老区人才支持计划社会工作专业人才专项计划实施方案》(简称"三区计划")以来,不少侗族村庄开展了社会工作服务项目。2018年8月,我们一行5人前往     

代表风采录

出席中国妇女十大的1280名代表是当代妇女中的优秀典型，我们从中遴选了10位。她们中有年轻的基层村委会主任，有归国创业的女博士，有爱岗敬业的打工妹，有自主创业的女民营企业家，有突发事件中涌现出的时代楷模，有奥运冠军，还有从事法律维权、公益事业和社区服务的女性。她们虽然来自不同民族，不同阶层，经历迥异，但她们的成功在一定意义上演绎了改革开放伟大实践创造的奇迹．她们的涌现诠释了妇女事业新的发展趋势和特点。     

美国150年来的“坏女孩”(上)

你也许想不到，1848年时，美国妇女连基本的公民权也没有。这一年那些组织“塞尼卡福尔斯大会”的妇女大胆迈出了美国妇女争取在法律上作为一个人的基本权利的第一步。她们是自己所在的那个时代的坏女孩。因为她们不顾当时的法律和习俗，坚持认为妇女“直接享有作为一个美...     

“北京娘” 二三事

金秋九月,各国妇女代表聚集北京,讨论妇女自身的大事。作为东道主的中国妇女,在东方文化的背景下,在中国社会的舞台上,她们奋斗、进取。本刊今天仅介绍陶慧敏、宋琳琳两位女政协委员,向广大读者展示东方女性的风采。     

睡眠不足 花样女人也失色

爱美是女人的天性!但现代花木兰们，却没有每天“对镜贴花黄”的闲暇。紧张的工作、激烈的竞争、家庭的压力，都会让她们睡不香、睡不足。睡眠不足不但影响了她们的工作和生活，更影响着她们的容颜。     

走近她们,东莞的台湾女人

如今在东莞的各行各业,都能看到台湾妇女的身影,她们与当地居民已融合在一起。她们中间有的是随夫迁至东莞的优雅太太、温情妈咪,有的是单打独斗在生意场上的白领丽人。除了维护婚姻、相夫教子以外,她们还要支撑起自我发展的一片天地。恰逢“三八”妇女节来临之际,本刊记者专门走访了其中的几位台湾妇女,透过她们在东莞生活、工作的点点滴滴,了解她们的心声,分享她们的幸福。     

半边天风景

半边天风景妇女问题的专家学者愈来愈引人注目，并成为妇女生活和事业上的良师益友。女性的价值和风采不仅仅是作为劳动者得到体现与展示，更是作为创造者、发明者得到体现与展示。女人在变，家已不是她们的全部，而她们理想的男人又在哪里？为女人工作的女人陈新欣改革开...     

埃塞俄比亚妇女现状

埃塞俄比亚妇女现状埃塞俄比亚妇女通过参与国家的经济、社会、文化和政治领域的活动，在社会中发挥着多种作用。尽管她们对社会的贡献是巨大的，但她们往往被社会所忽略。妇女的劳动价值得不到承认；她们没有与男子平等的竞争机会，没有土地，没有财产，不能与男子一样享...     

敢立潮头唱大风——“三新”“三创”风采录广东、海南、广西篇

2004年,是以“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻妇女九大精神开局之年,在全面建设小康社会的伟大进程中创造新业绩、树立新风尚、争做时代新女性和“创造新岗位、创造新业绩、创造新生活”的九大号召,已经成为全国各族各界妇女的共同追求。一位哲人曾经说过:“生活的最高境界是有所作为。”有这样一群女性,她们奋战在自己钟爱的事业上,从事科研工作,就在研究领域书写辉煌;兴办实业,便成为改革大潮中的风云人物;做基层妇女工作,就把群众装在心窝上,成为人们爱戴的“贴心人”……她们将时代赋予的使命与个人事业的发展紧密相联,尽管她们有着…     

台湾妇女的二度就业

台湾目前有300多万家庭主妇想二度就业。她们大多数是28、9岁到40多岁的妇女;其中以3O岁左右的女性为最多。这些妇女基本上是因为结婚生子或家庭遭变故而中断原有的工作。过去,她们一般都是等子女大了,上小学了再考虑找工作;而现在,大多数年轻妈妈都喜欢把子女送进幼儿园,这样,白天就比较有空闲的时间,她们很愿意出来做些事。 然而,当她们到社会上求职     

性、社会性别与充权：关于四川地震灾区妇女刺绣小组领袖的个案研究

妇女是具有社会性别视角的社会工作实务的中心，也是世界非政府组织、国际发展组织工作的重点。在社会性别视角之下，社会工作者如何运用妇女的个人经验，深入了解她们的多样性与复杂性，将日常私人领域或以家庭为基础的关系与权力关系、社会关系连接起来，以此达到女性的充权（empowerment，也译作赋权、增权），这是本土社会工作实务发展的新议题。本文立足于灾后重建过程中3位妇女小组领袖的成长，通过参与式行动研究，探究妇女的个人故事，尤其是在特殊社会情境中困扰着她们的性关系、性别关系与性别角色问题，关注并认可她们的独特性，介入她们生活中的种种复杂性，回应她们独特的需要，推动妇女自我意识的提升与社会空间的拓展。     

妇女需要的是什么

妇女需要的不仅仅是温暖的小家庭,平静的生活以及一份工作,妇女更需要的是独立自主、自我尊重和他人的尊重。我们已经不能否认当今妇女对社会所作的巨大贡献。但是,许多情况下,妇女仍然是对男性言听计从,对不公正的待遇也只能委曲求全。当我们在一个贫困山区询问农民:你们在做村庄发展规划的时候,要征询妇女的意见吗？回答:那当然啦,必须有妇女的支持,否则,她们一“罢工”,不照顾孩子和家里,我们就什么也干不了。再问:那么,你们先做出了决定,她们不同意怎么办？答:妇女、妇女,就是副（妇）手,她们当然还是要听男人的。在很多国家地区,在传统…     

柳州巾帼示范建设新农村

走进柳州市三江侗族自治县林溪乡冠洞村“巾帼示范村”，你会发现一个与你印象中完全不同的侗族村寨：民族特色浓郁的新建鼓楼，青石板铺设、砾石插花、宽阔的鼓楼地坪，环绕地坪四周的文化长廊，以及村寨里全部硬化的排水沟，清新文明的风气扑面而来。侗族同胞还会自豪地告诉你，新的村委办公楼和妇女学校正在筹建，以后村子会更美，妇女们也会更了不起。     

世界妇女就业新趋势:当女老板

自从第二次大战以来，各国妇女大规模加人劳动力队伍已成为不可阻挡的世界性潮流．在过去的半个多世纪里，尽管劳力市场上存在着种种性别歧视、职业隔离，尽管每次经济危机妇女都首当其冲成为其受害者，造成大量妇女失业……，但是这些都没能阻挡住妇女就业浪潮席卷整个女性世界，没能阻挡住妇女在各国经济中的崛起和发挥日益巨大的作用。现在，她们中间又在发生一场“静悄悄的革命”，越来越多的妇女闯人了昔日男子的传统就业领域，走上了对她们曾是禁区的择业方式——自营就业，即自办企业。从70年代末、80年代初开始，妇女自营就业的增长…     

为妇女参与农村经济发展服务

为妇女参与农村经济发展服务舒兰市朝阳镇旭阳村妇代会基层妇代会工作是妇女工作中最生动、最活跃、最扎实、最富于创造性的工作。近几年来，我们高兴地看到，基层妇女工作者以她们执著、敬业、勤恳、热情的精神奋战在乡镇、区街这些妇联工作的基层岗位上，这是妇女事业发...     

当我还是新律师(中)

最为棘手的欠款纠纷案件在各色当事人中,有一拨是让我至今难忘的。这几个当事人是远郊区县一个鸡粪处理厂的员工,每次来所里都是七八个人,而且大部分都是四五十岁的妇女。她们说话粗声大气,手上、脖子上能够戴首饰的地方都戴满了金戒指、粗链子。她们起诉的被告是她们所在单位鸡粪处理     

培养女性主体意识构建和谐社会

女性主体意识是激发妇女追求独立、自主,发挥主动性、创造性的内在因素。妇女的发展水平是衡量社会进步的重要尺度,要使她们在构建社会主义和谐社会中发挥应有的作用,必须建构她们的主体意识。其途径是改造社会环境、改造自我。     

热情·好客·个性·亲情

福建妇女代表团在与台湾妇女交流联谊时,发现台湾妇女非常热情、好客、礼貌、友善而有个性,反映出台湾姐妹特有的精神风貌。一是热情。每到一处,我们都受到台湾各地妇女姐妹的隆重欢迎。她们要么列队鼓掌欢迎,要么送上鲜花,要么唱起欢迎歌:"真正高兴见到你,满心欢喜地欢迎你,