台湾摄影家吴绍同影展在京举行

台湾摄影家吴绍同的“鹤”摄影作品展览,去年曾在台北金品艺廊展出,今年又在北京中国摄影家协会多功能厅拉开序幕。那鹤的不同姿态、不同组合、不同的神情,加上不同的环境、不同的时辰、不同的光线,勾画出一幅幅美哉此鹤的仙鹤图……这使我久久注视,浮想联翩。 鹤,在中国文化中是吉祥、长寿、优雅、温文而高洁的象征。古代文人雅士就有养鹤、画鹤、咏鹤的爱好。而如今鹤更受到摄影家们的青睐,尤其是台湾摄影家吴绍同先生,他调动摄影艺术的一切手段,把鹤的千姿百态留驻人间。他所拍摄的鹤的专题摄影作品,似乎把人们带进了一个美的艺术世界……。     

“硬汉”性格 “冰山”风格——海明威的小说创作

海明威作品能穿越不同民族、国家、制度的屏障 ,在整个世界的空间流传。他笔下的“硬汉”形象 ,表现出一种永远立于不败之地的精神 ,能越逾死亡的威胁 ,在时间的流逝中获得永生 ,他笔下的那种“冰山”深层结构是群星璀璨的艺术天国中独树一帜的创作风格     

一种灼热文字的迷人魅力

<正> 林贤治在他总结整个中国五十年散文生态史的雄文《五十年:散文与自由的一种观察》中强调自由精神对于散文的重要与关键,他断言道,"散文对自由精神的依赖超过所有文本。"因而,对于一个衷情于散文写作的作家来说,我们不难想象他笔下文字的风格。当然,最好还是阅读他的散文作品吧!在南中国的土地上还有一位女性的散文作家筱敏也同样拥有着这样的精神内涵。林贤治与筱敏的散文写作都具有很强的民间性和自由性,他们笔下流淌的文字绝没有风花雪月的闲雅,而是以人文精神来关照的随笔。     

叶冬松在鹤壁调研城镇化时要求发挥政协作用 为发展而谋 为民生而言 为和谐而为

本刊讯6月6日,省政协主席叶冬松在鹤壁就推进新型城镇化建设进行调研。他强调,要贯彻落实省委书记郭庚茂在省政协机关调研时的讲话精神,认真开展城镇化调研工作,在谋划发展、改善民生、促进和谐等方面积极建言献策,发挥政协重要作用。叶冬松到中鹤集团、航盛(鹤壁)汽车电子工业园、仕佳光电子产业基地、河南宇风汽车有限公司建设项目、富     

杰出的国画家潘天寿

潘天寿是我国当代杰出的国画家。他不仅在国画艺术创作方面有创造性的成就,而且在绘画理论方面也有重要建树。他的创作和理论丰富了我国的艺术宝库。潘天寿(1897—1971),原名天授,字大颐,号寿者,浙江宁海人。他自少勤奋好学,酷爱书画,小学读书时就临摹《瘗鹤铭》、《玄秘塔》和《芥子园画传》,19     

情系翰墨 守望诗仙——记江油市政协委员、书法家岑勇

在李白故里著名书法家岑勇先生的身上,不难看出一个文化人所坚守的精神家园。他从敬仰李白、热爱李白到痴迷李白,李白的精神时刻影响着他和他的书风,体现在他的尺幅之中,李白的诗情在他的笔下构成了当今书坛一道亮丽风景。他所创作的李白诗词书法作品10余次入选国家级大展,多次在国家、省、市级     

残疾钢琴大师传奇——记法国爵士钢琴家米歇尔·贝楚齐亚尼

每当他的钢琴声音响起,不论听者身在何处,那永恒之美,就如渥兹华斯笔下的金色水仙,总在人们心海中摇曳起舞,满溢着喜悦……     

啸啸豪气震云天——记中国画虎大师胡爽盦

正半个世纪前,胡爽盦先生的名气是很大的,源于中国小写意画虎无出其右者。他笔下的虎不仅仅是形似的精绝,神似的妙肖,更可贵的是每幅作品都散发出强烈的人文精神,忠勇、坚毅、无畏、果敢、刚傲、不屈不挠,这些中国人潜于灵魂的品质都默化在先生的笔墨中。先生师承近代小写意画虎开山宗匠张善孖,虽然命运多舛,但牢记师训笔耕不辍,公认他不负恩师对画虎有更深的领悟与进步。这是他以笔下之虎的精神立身的结果。     

我们的时代需要什么样的英雄

前不久,中央电视台和北京电视台分别播出了电视剧《钢铁是怎样炼成的》和《贫嘴张天民的幸福生活》,在观众中引起了强烈的反响。我做理论研究,也从事当代文艺批评,因为自己出身平民,既无贵族血缘,亦无权力背景,所以一切是以平民的眼光看取世界、看取人生和看取文学的,很推崇平民精神,并把这种精神作为自己衡人、论文、谈艺时的核心价值标准。我很欣赏刘恒笔下的张大民形象,他勤劳、善良、厚道,宽以待人,凡事多为他人着想:在家里,作为老大,他孝敬老人,爱护     

海明威笔下的世界与存在主义

只要纵观一位真正的小说家的全部作品,人们就不难发现,他(她)的笔下总有一个自己的世界,即作者本人的生活经验使他形成的对生活和行为的特有认识。这种认识通过作者的艺术创造反映到作品中。作为美国二十世纪最伟大的小说家之一的海明威,又在他的作品中创造了一个什么样的世界呢?笔者认为,海明威笔下的世界是一个战争的世界,一个非理性的世界,一个虚无的世界。这个世界就是存在主义哲学家们所称的那个“异己的世界”,那个“建立在偶然之上”     

陈独秀与二子：父子无情亦有情

1921年、1922年，陈独秀两次被捕，此事引起了党中央的注意：需要加强保密和保卫工作。于是，党的工作机构进一步隐蔽化，特别是对陈独秀，决定让他单独隐蔽起来。其住址不告诉任何人，包括党中央和其家里人。平时陈独秀自己到党中央机关来办公．阅看和签发文件，他走后谁也不知道他住在哪里。这样，他就与高君曼和两个孩子——陈鹤年、陈子美隔离分居了。     

论精神接受

1 精神接受是与精神生产相对应的一个概念。 马克思在论述人类物质生产和消费的关系时指出:“生产媒介着消费,它创造出消费的材料,没有生产,消费就没有对象。但是消费也媒介着生产,因为正是消费替产品创造了主体,产品对这个主体才是产品。”这个观点对人类的精神生产和精神接受也是适用的,精神生产和物质生产一样,也是一种社会的行为,没有一个精神生产者是为他个人生产精神产品的,他的产品只有在接受过程中才成为现     

风过花桥

花桥,静静地卧在这个叫梅鹤的村庄的小溪上,而且一卧就卧了几百年。梅鹤是虎贝乡的一个村庄。这村名很有些文化的韵味,凡读过古诗文的人很快就联想到了隐居杭州孤山的北宋处士林逋。相传他在西湖中种梅养鹤,终生不仕。他以梅为妻,以鹤为子,留下了"梅妻鹤子"的文人佳话。我猜测这个村庄和林逋是没有血缘联系的,因为他终身不娶,自然不会有子嗣迁徙至此。但可以肯定的是,这里的先人敬慕他的处世方式和人生态度。     

增强脚力:宣传思想工作者要向大地汲取力量

正脚力作为"四力"之首,是宣传工作的力量源泉,也是宣传思想工作者的工作根基所在。增强"四力",基础在在于练好脚力。"脚下有泥土,笔下见真情"是宣传思想工作的真实图景。古希腊神话中的大力神安泰,力大无穷,百战百胜。但他有一个致命的弱点,那就是他一旦双脚离开大地母亲的滋养,就失去了一切力量。他的对手得知了     

罗伯特·弗罗斯特诗歌中的乡土想象与文化机制

罗伯特·弗罗斯特是一位来自新英格兰乡间的农民诗人。诗人笔下的新英格兰与维吉尔创造的阿卡迪亚所具有的隐喻意义颇为相似,传达出诗人对理想社会和真挚情感的向往之情。新英格兰世界不仅是弗罗斯特诗歌创作的灵感和素材来源之地,也是诗人在现代文学群体中确立自己文化身份,重塑美国自新大陆被发现以来所传承的文化精神的关键所在。弗罗斯特发现了他熟悉的乡土生活所具有的意义和价值,是现代文学史上一位当之无愧的重要诗人。     

袁伯轮和他的虎

袁伯轮文文弱弱的,连妻女也是温文如羔羊的样子,可画笔下的虎却威风凛凛,充满王者神威。京城画界,袁伯轮素有“虎痴”之称。这“痴”字的出典——他六岁的女儿讲了一个故事,还奶声奶气的孩子,童言无忌:“我爸爸睡着睡着就爬起学老虎,就这样——。”看着小小的孩子趴在床上张牙舞爪学老虎的天真样,当爸爸的在一旁有些不好意思,但他承认孩子所言是真,只不过他练虎步难得在床上,十来平米的斗室,除了画案、卧床、沙发,能容他撒虎疯的也就剩下了咫尺冰凉的水泥地了。袁伯轮的“痴”字真是贴切而传神。     

鲁宾孙的清单

<正>在《鲁滨孙漂流记》中,作者笔下的主人公鲁滨孙不幸遭遇了海难。他被海浪冲到了一个无人的小岛。清醒后,看着荒无人烟的小岛、茫茫的大海,鲁滨孙感到很绝望。不过,很快他就意识到,绝望解决不了任何问题,只有努力活下去,才有重回家园的希望。振作起来的鲁滨孙决定清点自己的财产。他列出两份清单,一     

清新脱俗 典雅秀丽--民建中央画院副院长周鸣秋的中国画艺术赏析

周鸣秋，是上海一位著名的书画艺术家、艺术品鉴赏家。周呜秋的书法道劲优美，绘画洒脱酣畅、情趣盎然。他笔下的草虫活灵活现，千姿百态，显示了独创的风格。他的书画艺术以智慧和灵性蜚声于中国画坛。他笔下的花鸟画典雅秀丽，却格调不凡。花卉草虫在他的笔下．艳丽而不媚世俗，灵动而不失神韵。周鸣秋出身书香门第，其外祖父鲁少坡、     

映日荷花别样红——记民进会员、遂宁民进中考校校长孟永红

民办校声名鹤起钟情于土地的老农,在睡梦中都会听到庄稼拔节的声音。孟永红对办教育的执着,不亚于这种情怀。如今他一手创办的遂宁市民进中专校已发展成四川省第一所也是目前惟一一所民办省部级重点中     

李文栋：执著催开艺术之花

如果不走进他的画室,很难让人相信对面的他是位丹青“高手”,一身普遍的打扮,看上去更像是学生。刚过而立之年,他就在书画圈声名鹊起,作品被许多国家和地区的美术机构和博物馆收藏。他就是中国海内外书画联谊会理事、河南省美协会员李文栋。看李文栋绘画是种美的享受。在他的笔下,山水笔墨意境旷达,色彩艳而不俗,泼辣豪放,构图精巧,他不仅擅长泼墨山水,而且对画牡丹造诣颇深。他笔下的牡丹图,红、黄、蓝、黑、白、紫、粉,自成一派,别具一格。李文栋谈起书画时神采飞扬,你会感受到他对生活的热爱是如此强烈。在他的书柜里摆满了文化大家的典…