文化遗产保护地移民安置的社区价值研究——以云南“丽江古城狮子山环境整治工程”项目为例

在移民安置过程中,社区民众通过社区参与、文化主张、协商行动等文化抗争的方式,维护自身的文化权利,达到对文化遗产整体性保护的目标。基于"价值管理"的理念,不但可以充分保障社区、群体,甚至个人的生存权和发展权,而且还可以有效地保障社区的文化形态和文化权利。社区保护的实质是以"非物质性的"生活方式的保护为基础,在保护物质文化遗产和非物质文化遗产的同时,也应囊括尚未进入现有"遗产谱系"的文化形态,其是"社区价值管理"的突出价值之所在。     

少数民族聚居地的活态性产品营销研究

少数民族聚居地的活态性产品是指存在于少数民族传统族际生存格局中的组合性物象、非物质文化遗产以及劳务服务的统称,是以少数民族的民俗事项为基本内容,以观赏、感受、体验、参与为主要形式、以获得精神文化的愉悦享受为最终目的的民俗文化旅游产品。近些年来,少数民族聚居地的民俗文化旅游营销多集中表现为物质性产品营销,或以物质性产品为载体的非物质文化推广,缺乏对民俗文化旅游产品的综合性概括,即少数民族聚居地的民俗文化旅游产品往往是以组合性的活态化样式得以呈现,研究物质性产品或文化性产品的单向度营销不足以体现民俗文化旅游的客观现实。     

扶贫新论

毛泽东指出 :“唯物辩证法认为外因是变化的条件 ,内因是变化的根据 ,外因通过内因而起作用”。贫困地区的自我脱贫是内因 ,其他地区、单位和个人的扶助脱贫是外因 ,自我脱贫与扶助脱贫相结合 ,才是脱贫的正确道路。因此 ,脱贫离不开扶贫。贫困地区客观上存在着的物质贫困和精神贫困 ,决定了我们必须进行物质性扶贫和精神性扶贫。所谓物质性扶贫 ,是指从物质上对贫困地区脱贫进行扶植帮助。这种扶贫包括生产性的物质扶贫和生活性的物质扶贫。生活性物质扶贫 ,如向贫困地区发放救济粮和救济款 ,救济衣服棉被 ,等等。这种扶贫旨在帮助贫困地区…     

艺术起源的中介及审美意识的产生

1 人们常说艺术起源于劳动生产,这是对的。但从生产到艺术是一个漫长的、复杂的过程,它存在许多中介环节。由于生产是一种物质性的实践活动,艺术是一种精神性的实践活动;生产的目的是获得物质上的功利价值,艺术的目的是获得精神上的审美价值,因此,作为从生产到艺术的中介,应该具有这样的两重性:既是物质性的实践活动,又是精神性的实践活动,既具有一定的物质功利性,又具有一定的审美愉悦性。 艺术起源的中介很多,其中最重要的中介是:巫术礼仪活动与游戏活动。     

民族博物馆保护传承云南非物质文化遗产的实践与探索

尊重、传承和保护各民族文化遗产，促进民族文化多样性共存，实现民族文化多样性共享，是建设社会主义和谐文化的一项重要内容。民族文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，两者共同构成了璀璨夺目的民族文化大观园。云南是世界罕见的非物质文化遗产蕴藏最为丰富的地区之一，因此，保护任务十分艰巨。云南民族博物馆作为保护民族文化遗产的专业机构，不仅重视对云南各民族物质文化遗产的保护，     

道德利益问题探讨

人们往往认为 ,道德都是利他的 ,即使承认有利于道德行为主体 ,也只是从精神性方面加以肯定。实际上 ,道德利益不仅是指利他 ,而且包含着利己 ,利己的内容既有精神性的 ,同时也有物质性的。道德利益是利他和利己的统一 ,这两方面的统一构成了道德存在和发展的重要原因。     

陇东文化研究归述

陇东文化是对陇东地区历史上各种文化内容的整理与概括,是华夏文化的一支支脉,也是人类共同文化遗产的重要组成部分。陇东文化尤以农耕文化、岐黄文化、民俗文化、红色文化为核心内容,涵盖各种内容表达和形式构成,对其研究呈现深入化、系统化、学派化、原生性、地域性与开放性等特征。     

保护好山西这座非物质文化遗产宝库

山西不仅是文物大省,而且是非物质文化遗产极其丰厚的宝库。非物质文化遗产以前称作民族民间文化遗产或口头文化遗产,近年根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》规范定名为非物质文化遗产。与物质文化遗产相对应,指的是那些主要不依靠物质或物质载体无法涵盖的文化遗产,如口头传说、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等,其内容十分丰富。整个民族文化遗产,应包括文物与典籍之类有形的物质文化遗产和无形的非物质文化遗产两大类。一随着近年来学术界的“文化热”,民间的“收藏热”以及文化产业、旅游经济开发,人…     

陇东文化研究归述

陇东文化是对陇东地区历史上各种文化内容的整理与概括,是华夏文化的一支支脉,也是人类共同文化遗产的重要组成部分。陇东文化尤以农耕文化、岐黄文化、民俗文化、红色文化为核心内容,涵盖各种内容表达和形式构成,对其研究呈现深入化、系统化、学派化、原生性、地域性与开放性等特征。     

英国的物质文化研究

人类学的诞生是与对物质文化的研究密切相关的。早期人类学对物质文化的研究深受进化论思想的影响,物质文化被看做是衡量某一社会的生产力水平和社会发展程度的标志。20世纪80年代以来,伦敦大学学院的人类学系和剑桥大学的考古学系逐渐成为英国物质文化研究的两个中心,共同促成了英国考古学和人类学研究的物质文化转向。物质文化研究把物质性看做是文化的一个整体维度,强调人与物质之间的辩证关系：人创造和使用物质,物质也造就了人。在现代消费社会,大众消费成为英国物质文化研究的主要对象,并特别关注物质的消费过程和场所。人们在参与物质消费的过程中,思考他们的社会存在和生活方式。     

民族文化遗产的刑法法益研究

文化遗产是人类在其漫长的进化与发展历程中所创造的、并遗留下来的物质财富和精神财富的总称。文化性、族群性和利益性是文化遗产的根本属性。文化遗产的刑法法益,即是受到刑法保护的文化利益。对这种文化利益的保护要通过保护物质文化遗产和非物质文化遗产的方式来加以实现。我国应当扩大刑法对文化遗产法益的保护范围,并调整现有的保护物质文化遗产方面的法定刑,以增强刑法对文化遗产的保护力度。     

不能片面理解非物质文化遗产的"非物质"

非物质文化遗产和物质文化遗产往往很难区分,两者只是侧重点不同而已。调查和研究非物质文化遗产不能忽视其中"物质"的形态。具像、直观的"物质"形态对认识非物质文化遗产具有重要意义,同时,也是促使非物质文化得以流传,使之成为遗产的不可缺少的因素。离开了物质的成     

建立和谐的劳动关系

党的十六届六中全会《决定》明确提出要“发展和谐劳动关系”,而这又必须从尊重一切劳动做起。十六大首次把尊重劳动与尊重知识、尊重人才、尊重创造相并列而且将其置于首位,并且特别强调“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动”。有益于人民和社会的劳动首先是生产性劳动。凡是生产和提供能够满足人民群众不断增长的物质和文化需要的产品和劳务的劳动,无论其产品和劳务是物质性的还是精神性的,都应该是生产性劳动。有益劳动首先应该是生产性劳动,其范围包括国民经济统计中第一、二产业的劳动和第三产业劳动;同时,有益劳动还     

文化：精神性和能动性及概念对法

文化本质上避免自己被彻底对象化,因此给文化下一个恰当的外延性定义是困难的。德国人对文化的理解强调文化的精神性和能动性,因此在德国人眼中,文化和强调物质性和技术性的文明有着本质的不同。＂概念对法＂不对文化直接下定义,从而能够避免给文化下一个恰当的外延性定义的困难,而是通过概念的比较让文化这个概念的次要意义和言外之意得到彰显,藉此它的主要意义在一定程度上得以呈现。     

艺术表现民族精神中的民俗功能

本文作者尝试将民俗视角和视野引入到文艺创作和美学研究中,对文艺作品的内容、形式如何表现内容、民俗与文艺作品中的内容和形式的关系等中心问题,从文艺民俗审美的角度进行了分析。作者认为,文艺内容和主要表现对象是精神,民族精神是其核心,最能代表这种民族精神的则是民俗,而民俗又包括精神与物质、内容与形式、生存方式与生活文化两重性质。     

从政治合法性视角谈"三个代表"

政治合法性是政治哲学研究的核心问题。是民众出于自愿主动接受当政者的执政与领导。本文试图从物质性根基、精神性指引和群众性基础三个维度来分析“三个代表”所包含的政治合法性内涵     

道德利益探微

传统观点认为 ,道德都是利他的 ,即使利于道德行为者 ,也只能给其带来某些精神利益。其实 ,作为道德基础的道德利益不仅指他利 ,也包含着自利 ,自利的内容既有精神性的 ,又有物质性的 ;道德利益作为道德的本质是他利与自利的统一。同质性的自利和他利分别构成了道德存在和发展过程中的内因和外因。     

中国共产党执政成本的控制策略研究CSSCI

执政成本是指政党在执政过程中所消耗掉的各种资源的总和,包括政党为维持执政地位和政权运行的成本、政党推行自己的社会理想和政治主张的成本。中国共产党执政成本是中国共产党在执政过程中所使用的全部物质性成本和精神性成本的总和。现阶段公务活动成本、干部培训成本、政府福利性支出成本构成了中国共产党物质性执政成本的主要组成部分;控制意识形态的成本、主导社会舆论的成本、引领社会价值体系的成本构成了中国共产党精神性执政成本的主要组成部分。在新的历史条件下,研究中国共产党执政成本的控制策略问题是一个具有重大历史价值和现实意义的问题。     

当涂民歌:皖江文化百花园里的一株奇葩——兼论非物质文化遗产的保护与传承

入选国家第一批非物质文化遗产名录的当涂民歌历史悠久、内容丰富、形式多样,具有较高的历史文化价值,堪称皖江地区文化百花园中的一株奇葩。文章介绍了当涂民歌发展概况,对其内容、形式作了梳理分类,并就如何保护好当涂民歌一类非物质文化遗产作了初步探讨。文章指出:非物质文化遗产作为特定时代的产物,是民族记忆的"活化石",具有一定价值,但随着社会转型,一些非物质文化遗产必将走向边缘化,采取正确的必要的保护措施可留下标本,避免其消亡,却很难再现其繁盛景象。     

中国共产党执政成本的控制策略研究

执政成本是指政党在执政过程中所消耗掉的各种资源的总和,包括政党为维持执政地位和政权运行的成本、政党推行自己的社会理想和政治主张的成本。中国共产党执政成本是中国共产党在执政过程中所使用的全部物质性成本和精神性成本的总和。现阶段公务活动成本、干部培训成本、政府福利性支出成本构成了中国共产党物质性执政成本的主要组成部分;控制意识形态的成本、主导社会舆论的成本、引领社会价值体系的成本构成了中国共产党精神性执政成本的主要组成部分。在新的历史条件下,研究中国共产党执政成本的控制策略问题是一个具有重大历史价值和现实意义的问题。