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人类命运共同体思想是对中国传统文化的当代发扬。人类命运共同体思想传承了中国传统文化"天人合一"的自然观,发展了"和而不同"的交往观,发扬了"协和万邦"的天下观,弘扬了"人心和善"的道德观,为推动人类携手发展提供了中国智慧。 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2016,(2)
习近平提出的命运共同体思想是对世界和中国发展变化的深刻认识,是主观上的思想解放,是中国对国际战略的一种富有远见的顶层设计。命运共同体内涵丰富,包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观、包容互鉴的文明观,是具有前瞻性的新的战略理念,它以构建周边、地区和发展国家命运共同体为基础,倡导各种形式和层次的国际合作,把硬措施与软理念结合起来,推动命运共同体建设。要科学辩证地把握习近平命运共同体思想,命运共同体是复杂的、矛盾的,构建命运共同体是一个长期的过程。 相似文献
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陶文昭 《中国特色社会主义研究》2016,(2):10-15
习近平提出的命运共同体思想是对世界和中国发展变化的深刻认识,是主观上的思想解放,是中国对国际战略的一种富有远见的顶层设计。命运共同体内涵丰富,包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观、包容互鉴的文明观,是具有前瞻性的新的战略理念,它以构建周边、地区和发展国家命运共同体为基础,倡导各种形式和层次的国际合作,把硬措施与软理念结合起来,推动命运共同体建设。要科学辩证地把握习近平命运共同体思想,命运共同体是复杂的、矛盾的,构建命运共同体是一个长期的过程。 相似文献
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人类命运共同体思想不同于传统地缘政治思维,它超越了以西方中心主义思维、对抗性思想内核和控制扩张思维为核心的传统地缘政治思维。人类命运共同体思想植根于优秀的中华文化,是整体性思维、融合性思维和多维地缘理念的新思想。它是一种新型地缘理念,对中国构建新时代的地缘战略具有重要启示。 相似文献
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《观察与思考》2017,(8)
"人类命运共同体"是习近平思想体系中的重要范畴,蕴涵对当前世界整体性判断和时代主题的深化。"人类命运共同体"的思想形成与中国传统的"天下观"、马克思的"世界历史"思想以及世界流行的"全球化"理论有密切联系。"天下"具有地理、心理和制度世界三种意义的统一;"人类命运共同体"既是对马克思"世界历史"的理论传承与时代创造,又是对"全球化"现代化理论的哲学升华。"人类命运共同体"的理论蕴涵着和平与发展时代主题的深化、东方和平主义智慧以及共享式发展思想的丰富内涵。中国对于"人类命运共同体"的未来命运具有重要作用,贡献有传统的"丝路精神"、五个"坚持"行动方案以及关于"全球治理"的共识。 相似文献
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石云霞 《中国特色社会主义研究》2018,(2)
深刻领会习近平人类命运共同体思想科学体系,要把握以下七个基本方面:第一,习近平人类命运共同体思想的时代背景、理论渊源和实践基础;第二,习近平人类命运共同体思想科学体系的形成发展、基本内容和特点;第三,人类命运共同体:中国特色大国外交和全球治理体系变革的新理念;第四,"一带一路"建设:构建人类命运共同体的伟大创举;第五,人类命运共同体:迈向"真正的共同体"的历史阶梯;第六,马克思主义战略策略思想在当代的创造性运用和发展;第七,习近平人类命运共同体思想的重大意义。 相似文献
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中国古代源远流长的"大同"思想对现代中国最终选择了马克思的科学共产主义学说及新中国的外交战略,都产生了巨大而深远的影响。当今"构建人类命运共同体"既是中国文化优秀思想精华的光辉体现,也是对当今国际形势的精确判断与正确决策,是中国共产党与中国人民贡献给全球治理与共同发展的中国智慧、中国方案,必将为中国和全人类创造出更美好的明天。 相似文献
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《湖北社会科学》2018,(2)
"命运共同体"是以习近平为总书记的党中央领导集体强调的核心概念之一,深化关于"命运共同体"思想的理论基础研究成为当代的紧迫任务。纵观"命运共同体"形成的思想背景以及历史演进路径,理性及其理性的历史演变过程在其中扮演了重要的角色。对"命运共同体"思想的研究,必须基于理性观问题的梳理,只有在此基础上才能深刻挖掘"命运共同体"思想形成的理论根源,科学理解"命运共同体"的思想内涵,认清阻碍"命运共同体"形成的理论障碍,最终走向"你中有我,我中有你"的全球和谐命运共同体。突破传统的生产方式,哈贝马斯的交往理性范式转向为新时代背景下"命运共同体"的构建提供了新的理论出路及其中国启示。 相似文献
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在渗透性客体上显现汗液手印 ,除传统的茚三酮法外 ,还有近年来从国外引进的DFO法。本文结合实例 ,比较两种方法的优缺点 ,推介用DFO处理渗透性客体上潜在汗液指纹的方法及注意事项。 相似文献
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前不久，在中国科协学术年会上，中国科学院院士邹承鲁非常愤怒地列数了一些中国科学工作者背离科学道德的“七宗罪”：主要有伪造学历、伪造工作经历，伪造或篡改原始实验数据，抄袭、剽窃他人成果，贬低前人成果，自我夸张宣传，在自己并无贡献的论文上署名，为商业广告作不符合实际的宣传等。他号召大家团结起来，同仇敌忾，向“科学腐败”开战。 (《科学时报》4月15日) 平心而论，科学界的腐败与其他行业 相似文献
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康建民 《中国党政干部论坛》2007,224(7)
“四多”(会议多、文电多、检查评比多和各种应酬活动多)现象是造成上级忙、下级乱的直接原因,是导致官僚主义、形式主义的病根,影响基层工作的质量和发展,干部群众对此反映强烈,亟待解决。 相似文献
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《人权》2005,4(5)
Iwas born in a family of ordinaryworkers in Kaifeng, HenanProvince. My father loved paintingfrom a very early age. Although theCultural Revolution (1966-76) pre-vented him from going further, he persistedin painting in the off-work hours. Influ-enced by him, I also took to loving painting,showing the natural endowment when achild. My neighbors were full of praises.My father devoted all his energy to teachingme in the hope that I would become afamous painter. At the age of six, my fatherinv… 相似文献
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<中华人民共和国合同法>第45条中的"解除条件"和第93条中的"解除合同的条件",它们的含义、范围、作用及其法律后果不同,极易造成混淆."解除条件"是合同效力的附款,它本身不能成为当事人的合同义务,其成就合同效力自动终止."解除合同的条件",可以是当事人的合同义务,也可以不是,其成就仅导致解除权成立,合同终止另需当事人行使该解除权. 相似文献
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法治从在西方产生时起就不是远离政治，而是各种政治力量互相妥协的产物。当今中国的法治建设既非在政治牢笼之中受困，也非在理想中自由翱翔，而更像是受政治之线牵引的“风筝”。 相似文献
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大陆方面与台北当局固然在宪政与法理上均主张两岸之间只有一个国家的存在，但是台北在过去十多年始终对北京所提出的“一中原则”感到顾虑重重。未来双方展开政治接触之时，大陆可不可以避免使用台湾方面感到困扰的“一中原则”，与台北共同使用“中国领土主权完整”这一概念，以体现双方的有重叠与契合的精神与立场？从两岸双方发表过的重要文件与谈话，以及双方学界论辩的结果，证明用“中国领土和主权完整”的说辞作为双方都便于接受的“一中原则”表述的替代性方案，在理论上应是可以被接受的，而且双方更容易在政治上达成共识。 相似文献
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听立说市政协回族委员左立臣提出不少高水平提案,我急着和他联系.从2004年联系到2005年5月18日的下午才约好在他的单位--北京京仪控股有限公司见面. 相似文献