中日两国女学交流起点新探--以成濑仁藏《女子教育论》的著译流传为中心

十九、二十世纪之交,日本教育家成濑仁藏完成并出版《女子教育论》,掀起了日本女子高等教育的革新运动。不久,该书被中国学人译成中文,推动了中国女子教育近代化的起步。该书的著译、流传,凸显了美国-日本-中国的女子教育传播格局。但是,该书曾形成的中日女学交流起点的作用,竟然在其后的历史进程中被两国学界同时淡忘。文章尝试将历史考证方法和跨国视角相结合,在重新唤醒这段历史记忆的基础上,重建面向未来的两国女学发展脉络。     

陆费逵女子教育思想及对现实的启示

近代出版家、教育家陆费逵对妇女问题和妇女教育有许多论述.他深刻地分析当时的女子地位、实力,认为教育是增进妇女实力、提高妇女地位的有力途径,提出女子教育的实施办法,促进了妇女解放,推动了女子教育的发展和女性的自我觉醒,对我们今天探究女子解放和教育仍有借鉴和启发意义.本文试图客观地总结其女子教育思想的进步和不足,结合当前的社会背景及女子教育问题,探寻他的女子教育思想对现实的启示.     

民国时期湖南女子教育发展及其积极影响

民国时期湖南女子教育的发展虽然起步相对较晚,但各级各类学校齐头并进,发展速度很快,对湖南女子教育乃至湖南社会经济的发展都起到了巨大的促进作用;湖南女子教育在民国时期得到较大发展的重要促进因素之一就是政策的开放和政府鼓励办学等教育制度的建立;因而提出,今天的教育教学发展,对于符合社会需要、有利于社会发展的办学也要在制度上适当放宽,在支持、扶持力度上适当加大,以促进教育和社会经济的发展。     

儒教与现代教育的冲突融合及发展趋势

儒家教育思想是中华传统文化的重要组成部分,对现代中国的教育思想及实践仍有着较大的影响。儒家教育思想中不适应社会发展的因素与现代教育思想必然发生历史性的冲突,这些冲突主要表现在知识观、学习观、教师观和教学观上。但同时,儒家所倡导的重入世、重人文精神、重和谐发展等观念,都可以为现代教育思想所借鉴和吸收。     

建构主义视野下毒物与微量物证分析的教学实践

建构主义作为一种新的学习理论,在知识观、学生观、学习观和教学观等方面都有自己独到的观点。用建构主义学习理论指导教学,可帮助我们端正教育思想,有利于培养学生自主学习能力、思维创新能力、分析解决问题的能力,促进学生有效地学习,对创新型人才培养所必需的创新教育具有重要的指导意义。     

男尊女卑观在中国古代社会的强化路径

男尊女卑观在中国古代社会绵延千年,它对中国古代女子的生存与发展产生了很大影响,文章从哲理化、法律化、社会习俗化的角度分析了男尊女卑观在中国古代社会的强化过程。     

高校共青团组织在女大学生创业教育中的作用研究——以山东女子创业大学为例

我国高校中女生占比已超过男生,在双创热潮和共青团改革的新形势下,深化对女大学生创业教育的理解,思考共青团组织在女大学生创业教育中的作用具有重要意义。山东女子创业大学作为山东省唯一一所女子创业大学,在成立和建设期间,共青团组织主动作为,深入调研女大学生创业教育的现状和问题,从培育创业意识、完善第一第二课堂设计、拓展校内外创业基地建设等方面进行了大量探索,为共青团组织服务女大学生创业教育提供了有益借鉴。     

端正教育思想 转变教育观念

学习贯彻江总书记关于教育问题的谈话精神 ,全面贯彻党的教育方针 ,加强和改进教育工作。首先要从人才观、价值观、质量观、教育实践观入手。学校、家庭、社会都要切实端正教育思想 ,转变教育观念     

透视上海的近现代女子教育

伴随西方文化的不断渗入和本国资本主义文化的衍生,上海女子教育在近现代发生了重大变化,观念层面、制度层面和实践层面实现了从传统模式到现代模式的初步转化:教育权利下移,女子教育民主性色彩日渐浓厚;与社会需要逐渐吻合,女子教育实用性不断增强;现代知识体系基本形成,女子教育向科学性迈进;为女界广泛培养人才,女子教育开放性程度加深.上海女子教育的发展表明,中国女子教育在早期现代化的道路上迈出了坚实的步伐.     

蔡元培女子教育思想初探

蔡元培一生提倡女子教育,他从民族发展和男女平等的角度提倡女子教育,提出男女平等的教育观和养成女性高尚品行并自立于社会的女子教育目标。他认为女子教育,可以造成完全人格,使男女平等,国家隆盛。     

女子解放从哪里做起?——《星期评论》关于女子解放问题的讨论

五四新文化运动将发端于戊戌维新的近代中国女子解放思潮推向了一个新的高峰.当时,众多的报刊都对中国的女子解放问题进行了探讨.《星期评论》是五四时期最具影响力的报刊之一.在其发行的短短一年时间内,它组织了三十多篇有关妇女解放问题的文章,从女子解放的主体是谁,女子解放与男子解放的关系,“女子解放”还是“女子神圣”以及女子解放与教育平等、经济独立、改造家庭组织的关系等多个方面进行了探讨.其中有些观点今天仍值得重视.     

职业女校大学生毕业状况实证分析——以广东女子职业技术学院为个案

通过问卷法和访谈法,开展对广东女子职业技术学院毕业生工作状况的跟踪调查,以期了解毕业生在岗工作情况以及毕业生对教学、管理工作的评价和建议,旨在进一步推动女校教学改革,促进教育、教学质量的全面提高。     

大学生政治价值观教育内容分析

要加强和改进大学生思想政治教育,必须要加强对大学生进行政治观教育。而政治观教育的重要方面是政治价值观教育。本文提出并论述了大学生政治价值观教育的内容主要是政治价值本质观教育、政治价值目标观教育、政治价值标准观教育、政治价值选择观教育和政治价值创新观教育等。这为大学生思想政治教育提供了相应的理论指导和方法论指导。     

中外和谐发展教育思想及对大学教育的启示

古今中外的教育家、思想家都提出了许多丰富的和谐发展的教育思想,对我国高等教育的发展和人才培养无疑具有重要的启迪和借鉴意义。学校领导应树立科学教育——人文教育并举的教育理念,大学教师应树立科学文化——人文文化并重的教学观,大学生应树立科学素养——人文素养和谐发展的人才观。     

女子教育与和谐社会的构建

自从党的十六届四中全会上提出建设社会主义和谐社会的宏伟目标之后,女子教育与构建和谐社会的关系逐渐成为学者们探讨的重点。从和谐社会的基本内涵看,和谐社会基本目标的实现要求加强女子教育,和谐社会主要内容的完成需要以女子教育为中介和桥梁,而构建和谐社会的动力须由女子教育来提供。从女子教育的特殊意义看,女子教育不仅可以通过使女子获得的受教育机会和提高她们的自我意识水平来提高女性建设社会主义和谐社会的积极性,而且还可以通过创造和谐的家庭、保障下一代的和谐成长以为和谐社会的“可持续发展”创造条件,同时还可以通过提高社会生产力水平和最大限度的发挥整个社会系统生产力来加速和谐社会构建的历程。     

图书推介

《外国女子教育史》一书由西华师范大学教育学教授杜学元著,四川人民出版社2003年出版。本书依时间线索,分国别介绍了各国女子教育发展的历史。不仅很好地揭示了外国女子教育的发展规律,总结了外国女子教育发展的宝贵经验,同时对发展我国女子教育提供了有益的借鉴。全书分为4编     

沈从文的女性观对其创作的影响

沈从文的女性观独标一格 ,他从女性追求身心自由和情欲、婚姻自决的层面去认识和表现女性的人格独立 ,并从男女生理、心理方面客观存在的差异出发 ,提出在社会生活和女子教育中应男女有别 ;他的观点有其理性、合理的一面 ,影响到他的创作 ,因而形成了独具一格的女性美     

家国同构:罗网抑或生存空间--本土文本中妇女观的一种解读

在进行中国本土文本的妇女观研究的时候,不难发现的一个事实就是古代中国妇女生存状况的复杂性与多样性。例如女子教育,较为主流的说法为传统中国文化剥夺了女子受教育的权利,而我最近不仅仅在读清史稿的列女传时读到我国自古以来便有“敬我彤管”之说,而且在更久远的年代的《诗经·静女》中便有:“彤管有炜,说怿女美”的诗句来赞美知识女性。“彤管”代指女知识分子。由此得来,受过教育的知识女性被誉为一种美。在我国历史上,从远古至中古时期,朝廷均选拔有才学的女子,并设有女史职位,比如汉代班昭便在朝廷供职。这个制度据史料记载到明代…     

马克思主义政党观教育的主要内容和途径

马克思主义政党观教育是马克思主义政治观教育的核心内容,针对当前人们对马克思主义政党观所存在着认知的缺失,我们应立足现实广辟路径,着力加强人们关于马克思主义政党的阶级观、地位观、利益观和权力观教育。     

论党的三代领导人的青年观

青年是国家和民族的希望 ,毛泽东、邓小平、江泽民作为我们党的三代领导人的核心 ,历来关注青年的成长和教育 ,他们对青年问题都作过精辟的论述 ,并在价值观、教育观、学习观、政治观等方面具有共同的特性。