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相似文献
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1.
优良家风是中华民族优秀传统文化的核心元素,是维系公序良俗和国家凝聚力的精神力量,是新时代文化自信的映射,是践行社会主义核心价值观的基础,也是优良民风、社风和党风的保障。新时代的优良家风包括立身之本、处世之道、伦理之则、价值之向四个维度,各维度又分别覆盖三个二级指标。作为形而上的意识形态,家风需要借助家教、家训、家规等具象载体而传扬。未来的家风研究既要加强对优良家风"元要素"和"源因素"的研讨,也应借助定量和质性研究方法,深入推进家风的理论研究和经验研究,从而使优良家风真正成为醇厚社会风气的奠基石。  相似文献   

2.
杨威  朱献苏 《长白学刊》2022,(4):147-156
一般而论,价值认知是价值认同的基础,价值认同又是价值主体身体力行的前提。弘扬和践行社会主义核心价值观是我国建设文化强国的有力支撑,而新时代家风建设则是文化强国建设的重要组成部分。面对当前一些家庭优良家风的淡化和缺失,以社会主义核心价值观这一体现社会主义意识形态本质的诸多层面价值观念来引领新时代家风建设即显得尤为必要。社会主义核心价值观不仅为新时代家风建设提供了根本遵循,而且为其指明了逻辑进路。为此,需要我们在切实把握新时代家风建设着力点的基础上,积极探寻以社会主义核心价值观引领新时代家风建设可行的践履路径,以确保家风建设在正确的轨道上砥砺前行,进而使得新时代家风建设成为实现中华民族伟大复兴中国梦的稳固根基。  相似文献   

3.
注重家庭、注重家教、注重家风是中华民族的优良传统。我国不仅拥有独特而灿烂的传统家风文化资源,也在长期的革命与建设实践中形成了宝贵的"红色家风"。步入新时代,家风建设依然是一项刻不容缓的任务,我们应以社会主义核心价值观为导向,逐步构建一套相对稳定的、促进家风向善向上的长效机制,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。  相似文献   

4.
"治国之道,实由家治也。"党员领导干部的家风不是个人小事、家庭私事,其伦理精神、价值追求和蕴含的文化基因与民风、党风、政风乃至大国之风的形成有密切关系。廓清新时代党员领导干部家风的内涵,建设根植于中国国情、体现时代思想和价值导向的社会主义新家风具有重要意义。  相似文献   

5.
优秀传统家训家风所蕴含的优良家德、家训、家规、家谱是强化家庭建设的首要途径,是提升我国文化自信的重要力量。在新时代发展环境下,应挖掘优秀资源,强化家庭教育;紧跟时代步伐,推进传统文化创造性转化;树立先进典型,构建当代家风;发挥育人功能,实现"以文化人"。  相似文献   

6.
作为中华优秀传统文化的重要组成部分,家训文化历来是维系我国社会公序良俗和维持社会稳定的精神力量。历代家训基本训义的价值内核、道德取向、行为规范有共通之处。新时代家风意涵要以此为基,夯实中国治理之基的功能定位,凸显"家—国—天下"的价值内核,倡导崇德向善的道德取向,具化睦亲齐家的行为规范,才能为新时代家风建设提供共性范本。  相似文献   

7.
《新东方》2018,(3)
家风是家庭文化的核心,也是新时代党风廉政建设的重要内容。然而,一段时间以来,领导干部的家风建设面临着封建主义残余导致家教不严、理想信念缺失导致党性不强、违背纪律规矩导致作风不正、缺乏体制机制导致腐败丛生等问题。在新时代,要把领导干部家风建设作为解决党风廉政建设困境的有效突破口,切实推进全面从严治党,营造风清气正的党内政治生态。  相似文献   

8.
正党的十八大以来,习近平总书记十分重视领导干部家风建设问题,在《习近平谈治国理政》(第一、二卷)和多个重要会议中有多篇关于领导干部家风建设的重要论述。这些重要论述传承了中华民族优秀家风文化,弘扬了老一辈无产阶级革命家的红色家风传统,赞扬了新时期优秀共产党员良好家风,并对新时代领导干部家风建设提出了新的要求。党员领导干部要注重家风建设,从严治家,传承和弘扬优良家风,矢志不渝地坚守精神家园。  相似文献   

9.
正推动民族团结进步的重要精神力量优良家教家风是家庭文明建设的宝贵财富和现代传承,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是推动民族团结进步的重要精神力量。为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述、《中国共产党廉洁自律准则》等党规中的相关规定精神,以优良家教家风促党风政风,传播各民族的优良家风,践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族传统美德,推进全国民族团结进步示范区建  相似文献   

10.
优秀传统家风是我国家庭文化的精髓,它集中体现了中华民族自古以来所基本遵循的家庭伦理秩序、道德风貌和文化风范等。古代家风将宣扬和践行传统价值观平民化,将家庭道德教育实用化,体现出中国传统社会所特有的价值观教育形式。在培育和弘扬社会主义核心价值观的进程中,传承和构建优秀家风具有重要的现实意义。因此,在社会主义核心价值观视域下,从布迪厄"场域—惯习"的运作逻辑出发,探讨社会与家庭的场域联系以及家风惯习的运作机制,并在此基础上对当代家风场域与惯习的生成性进行合理分析。当代家风场域的构建是将社会主义核心价值观融入日常生活中,使之落细、落小和落实的有效途径。  相似文献   

11.
正家风家教是中华传统文化的重要内容。古人提倡"修身、齐家、治国、平天下",认为家风家教关乎社稷兴衰与天下存亡。今天,良好家风仍然是造就优秀人才、促进社会进步的强大道德力量。家风孕育出的人格魅力影响整个社会的文化底蕴,也折射出国家发展的面貌。"注重家庭、注重家教、注重家风"已成为新时代的社会风尚。几千年来的家风家教,积淀了无数名言、典故和家训、家规,留下了孔夫子庭训儿子孔鲤等脍炙人口的家教故事。两岸同属中华民族,两岸的家风故事都浸染着家  相似文献   

12.
优良家风传承着无数革命先辈、英雄儿女为实现民族独立前赴后继的精神力量。加强家风建设对净化党风政风和社会风气、培养好下一代和建设者和接班人、实现中国梦有着重要意义。赓续百年奋斗伟业,必须要建设好家风,用中华优秀传统文化立根、用社会主义核心价值观铸魂、用党纪党规来约束、发挥好学校和社区的协同作用,传承好优良家风。  相似文献   

13.
家风家教是我国优秀传统文化的重要内容,对当代家庭建设具有重要的指导价值。构建新时代家风家教体系,能够为家庭建设提供理论指导和方向。马克思主义婚姻家庭观与家风家教文化的融合,不仅可以丰富家风家教的内容,也可以推进马克思主义理论的中国化进程。  相似文献   

14.
《台声》2020,(13)
正中国人历来重视家风家德,她不但是中华传统文化的历史传承,也是每个家庭教育的智慧体现,良好的家风家德对社会而言,就是一种道德力量。家风家德是两岸血脉相连的历史传统,也是两岸共同的价值观传承。两岸家庭的和谐,直接影响到两岸关系的稳定;两岸同文同种的文化因缘,成就两岸家庭"打断骨头连着筋"的核心内涵,这个群体也是"两岸一家亲"的具体实践者。  相似文献   

15.
王庆民 《重庆行政》2017,(4):109-111
<正>家风是指一个家庭或一个家族的传统风尚或作风,作为一种潜在的力量,潜移默化地影响着我们每一个人。家风是社会最基础、有效的德育教化方式,是传统美德的重要表现形式,也是培育和践行社会主义核心价值观的微观缩影。习近平总书记强调:"不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,发扬光大中华民族传统家庭美德。"为了更好地传承和塑造优良家风,弘扬传统美德与社会主  相似文献   

16.
正中华民族自古以来就注重家风的建设和传承,党的十九大以来,党和国家对家风建设的重视程度更是前所未有。新时代的家风建设,不仅是实现个人发展、家庭幸福的内在要求,是培育和践行社会主义核心价值观的基本内容,也是管党治党、治国理政的重要抓手。在全省上下深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神、全面开展社会文明大行动的背景下,每个家庭都应该深刻领会、全面准确把握  相似文献   

17.
读书时空     
正传承红色文化基因本书为国家主题出版重点出版物,并被列为国家出版基金2020年专项主题出版项目,生动呈现中国共产党人的治家之道,是一部阐述和弘扬中国共产党人治家之道的家风普及读物。全书精选了建党以来20名优秀共产党人,着眼他们的优良家风、家训、家教,提炼家风条目,讲述家风故事,生动展现其治国与齐家之道;版式精美,图文并茂,语言通俗易懂接地气,充分正面展示了优秀共产党人的品质,对于积聚正能量,以家风正面引导促社风、正民风,传承红色文化基因,推进社会主义精神文明建设具有积极的意义。  相似文献   

18.
从历史上看,优良家风是尊师重道美德的承袭载体,尊师美德在尊师与孝亲相契合的大众家风和尊师与治国相结合的帝王思想中得以传承。就个体而言,优良家风是尊师品德养成的道德基础。优良家风为尊师观念的形成提供了道德价值认同的土壤,为尊师品德的养成奠定了道德人格基础。从社会观之,优良家风对尊师重道社会风气的形成具有促进作用,对不良社会风气具有过滤和净化作用。  相似文献   

19.
传统文化教育的普及和深化,不仅可以使优良家风更好延续下去,更有助于让全民族认识、学习到中华民族高尚的美德和情操,激发文化自信,自觉弘扬本民族的文化精神。因此,通过进行传统文化教育以重拾优良家风,既抓住了根本,又激发了内在的深厚力量,是做好家风传承的重要保障,同时为民风、党风建设打牢了根基。  相似文献   

20.
正在当今培育和践行社会主义核心价值观活动中,我将父亲戴行德一生爱岗敬业、爱党爱国所形成的优良家风,以及在此家风的熏陶和影响下,我在本职工作和党派工作中努力践行核心价值观的心得体会,与农工党同仁们分享。传承爱岗、敬业之家风在本职工作中履职建功1959年,父亲积极响应党和政府号召,为支援河南建设,自愿放弃上海大都市优越的工作和生活环境,主动报名要求来郑州任教。1963年,父亲作  相似文献   

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