和平愿景与文明对话初探

文明对话是达成和平愿景的一个重要路向,和谐是和平愿景与文明对话的合一.人类应该在对话与合作中促进各种文明的共同进步,促使文明间平等对话,文化间友好交流,共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,构建和平愿景.     

生态文明视野中和谐旅游发展环境的构建策略

生态文明是旅游业和谐发展的前提和基础，以科学发展观为指导，构建和谐的自然环境和人文环境是旅游业赖以生存和发展的重要根基。和谐旅游发展环境构建策略的核心是以生态文明理念为指导，使旅游业发展与社会人文环境、自然资源环境和谐共生，协调发展。发展绿色旅游，构建和谐的生态环境；发展合作旅游，构建和谐的市场环境；发展诚信旅游，构建和谐的经营环境；发展文明旅游，构建和谐的人文环境；发展满意旅游，构建和谐的服务环境。     

做好宣传思想工作构建和谐高校

和谐高校是社会主义和谐社会的重要组成部分。高校宣传思想工作应紧紧围绕构建和谐高校的目标，打牢师生共同的思想基础，培育文明的道德风尚，构建和谐的校园文化，营造良好的内外环境。     

以党内和谐促进社会和谐

党的十六届六中全会《决定》明确指出，构建社会主义和谐社会关键在党，要“以党内和谐促进社会和谐”。这一重要命题的提出，是我们党对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”基本问题认识的又一次理论升华，是执政党实现社会主义和谐社会构建的重要路径选择。     

邓小平构建和谐世界思想探析

社会主义取代资本主义是历史发展的必然规律,然而这一过程是曲折而漫长的.在社会主义完全取代资本主义以前,在相当长的时期内整个世界还将处于社会主义与资本主义共存的时代.两制共存时代存在着诸多的世界矛盾,不可能像马克思恩格斯设想的单一社会主义社会那样去构建理想的和谐世界.邓小平以一个伟大的马克思主义者的精神,坚持与时俱进,突破了社会主义与资本主义不能共容的理论,从现实出发,提出了一系列构建和谐世界的思想.这些思想体现为:和平与发展是构建和谐世界的基础,国家间利益关系是构建和谐世界的核心,世界文明共享是构建和谐世界的途径,和平共处五项原则是构建和谐世界的准则.这些思想对于两制共存时代化解世界矛盾、构建和谐世界具有十分重要的指导意义.     

康德“永久和平”构想及其当代反思

康德从自由的实践理性原则出发，区分出国家权利、国际权利和世界公民权利，为构建各国间的永久和平确定了基本框架。在康德看来，由于地球上各个民族间共同性的增强，世界公民权利的观念对于实现永久和平具有构架之意义。随着经济全球化的迅速发展，康德关于世界公民权利的观念已显当代价值，引起了新的理论回应。从构建和谐世界的全新理论视域上看，康德关于世界公民权利的观念给了我们重要启示：公共权利的公共性原则赋予了公民权利概念以普遍性的要求；诉诸武力的干涉必将让位于普遍友好的交往；与战争无法共处的商业精神终会成为谋求人类共同福祉的直接动力；道德与政治的先验一致性期待着道德政治家的出现，并把实现真正意义上的世界公民权利作为政治家自身的责任。     

科学发展观与和谐社会

近几年来,随着科学发展观的深入落实,关于构建社会主义和谐社会、共建和谐中华与和谐世界等理论的提出,在国内外产生了重要的影响。科学发展观与和谐社会、和谐中华、和谐世界的基本内涵十分丰富,它们的关系是辩证统一的。构建社会主义和谐社会、共建和谐中华与和谐世界,对于我国社会主义事业的发展,对于完成祖国统一大业、促进两岸共同发展、实现中华民族的伟大复兴,对于维护世界和平、促进共同发展,对于社会主义国家积累社会主义建设的实践经验等都具有重要意义和深远影响。     

和谐学校建设的三元结构分析

党的十六届六中全会把构建社会主义和谐社会作为一项重大的战略任务提到全党面前。这一科学命题对树立和落实科学发展观、实现经济社会协调发展、实现党的执政目标具有十分重要的意义，同时也给新时期教育工作者提出了新的课题。学校作为传承文化、培育人才的多功能组织，在社会改革与发展中起着不可忽视的重要作用，和谐学校建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。笔者认为，在和谐学校建设中，应构建领导干部、工会和教职工的三元结构，充分发挥三方的积极性和重要作用，优势互补，共同营造和谐有序的校园环境。     

构建和谐海关的理性视角和现实途径

构建和谐海关是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，也是当前和今后一个时期海关工作面临的重大理论和实践命题。领导干部作为和谐海关建设的组织者和参与者，必须坚持理性思考，真抓实干，不断提高自身“抓发展、促和谐”的意识和本领。     

和谐世界理念的新思考

和谐世界理念包括国际秩序观、经济发展观、综合安全观、文化文明观、自然环保观。和谐世界理念是我国构建和谐社会思想的国际延伸,是打造中国国家软实力的重要战略选择。和谐世界的构建应着眼于三个方面：以中国传统和合思想作为构建和谐世界的思想基础,增强世界主要力量对和谐世界的认同以及依靠全人类共同努力。     

地方知识与全球视野:21世纪宗教知识分子的责任

秉持开放,了解多元,不以自己狭隘的观点强加于人,才能推动文明之间的对话。文明对话的先决条件首先是聆听,最基本的要求是容忍对方;其次是承认对方,承认才可能有尊重,有了尊重才可能把对方当作自己的参照,才能把对方当作学习的对象,才能尊重对方。对话的目的是扩大自己的视野,加强自己的反思反省能力,实现社会和谐与世界和平。     

浅析马克思世界历史理论视野下和谐世界的构建

马克思"历史向世界历史转变"论断为我们构建和谐世界提供了重要的理论基础。在这一理论的基础上,胡锦涛总书记提出了"和谐世界"重大战略思想,它要求我们在当今全球化时代的背景下,以世界历史理论的广阔视野,对中国乃至人类社会未来的发展道路给予一条更加明确的路径选择。同时,这也为社会主义最终战胜资本主义这一历史趋势的到来提供了科学预测。     

加强利益协调构建和谐广西的政策思考

加强利益协调,是构建社会主义和谐社会的重要内容。一个和谐的广西,必定是一个利益协调、公平公正的广西。加强利益协调,构建和谐广西,必须坚持发展第一要务,推进体制机制创新,健全利益协调机制,加快民主政治建设。     

加强执政能力建设是党的建设的根本课题

加强党的执政能力建设是在国际竞争中应对挑战,促进三个文明协调发展,增强党的执政基础,提高党的拒腐防变能力和抵御风险能力的迫切需要。必须加强党的思想建设以增强执政为民意识,加强制度建设以提高执政为民水平,加强干部队伍建设以完善择优汰劣机制,加强基层党组织建设以增强执政基础,加强党风廉政建设以确保领导干部廉洁从政和执政为民。     

大学生贫富差距与高校和谐校园的构建

目前,大学生贫富差距已成为影响高校构建和谐校园的严重障碍。大学生贫富差距导致的诸多心理问题主要是由于缺乏相应的思想政治教育所造成的。只有对大学生进行相应的思想政治教育,化解彼此之间的隔阂和矛盾,才能从根本上解决问题,才能真正构建起高校的和谐校园。     

论胡锦涛和谐世界思想的提出与实践

胡锦涛和谐世界思想的提出有深刻的国际、国内背景。它是中国缓解世界矛盾、促进世界和谐的一种尝试,是国内构建和谐社会、追求和平发展的自然延伸和迫切需要,也是中国综合国力上升,外交日益成熟、自信的产物。这一思想的提出有着坚实的基础,它根植于深厚的中国传统文化积淀,是对中国和平外交政策的继承与升华,也符合马克思主义关于共产主义的伟大理想。中国不仅是和谐世界的提倡者,也是和谐世界的忠实实践者。     

瑶长制与瑶族乡村治理——以平地瑶为例

历史上平地瑶地区拥有较为完备的民间行政组织——瑶长制,他是维护平地瑶社会秩序常态运转的重要保证。进入当代后,平地瑶的瑶长制经过改造后已逐步成为国家在瑶族乡村治理的有益补充,但应改良其与国家基层政权相冲突的一面,以推动民族地区和谐社会的构建。     

后进县新农村建设的理性思考

后进县新农村建设的差距很大,制约因素较多,任务艰巨。后进县在新农村建设进程中,要与先进性教育相结合“,两不误、两促进”;以城带乡,创造条件促建设;深化改革,创新机制保建设;发展公共事业,建设和谐新农村。     

论我国协同主义民事诉讼模式的构建

作为构建和谐社会的重要内容和保障,司法和谐理念的提出不仅是我国民事审判方式改革的又一创新,也为我国民事诉讼模式的转换提供了导向。我国民事诉讼模式改革的历史实践证明,职权主义、当事人主义都不是理想的选择。结合我国国情、顺应世界司法改革潮流、建立协同主义的民事诉讼模式,应当成为改革的方向。构建协同主义民事诉讼模式就要合理分配当事人与法院之间的诉讼权限,建立起协同诉讼的机制和诉讼关系。     

和谐社会中的法治文明与道德文明

在构建社会主义和谐社会进程中，探讨法治文明与道德文明各自的特性及其内在联系，有助于我们深刻认识和把握二者的互动规律及和谐关系，进而说明社会主义“三个文明”同构建和谐社会的要求是相互统一的，为我们构建社会主义和谐社会，提供一些有益的启示。