论政治教育的站效应与场效应

政治性与文化性是政治教育的两大属性，人的社会属性必然要求个人必须参与到各种政治关系当中。政治教育要促进人的全面发展，也就应当促使人在各种政治关系中能从容应对，培养“政治人”人格；另一方面，人总是处于一定的文化背景下，政治教育的文化性要求政治教育必须在一定的文化下开展，其实质是文化传承的过程。由此，产生了政治教育过程的“站效应”与“场效应”两大作用机制。“站效应”重点实现政治教育的政治性．“场效应”重点实现政治教育的文化性，两者相融合，必将促进政治教育理论的发展与完善。     

论全球化与本士化文化冲突的产生与解决

人类正在经历由工业文明的文化模式向全球化的文化模式的转型过程中。全球化实质上是人类为了克服工业文化模式的危机所创建的一种新文化模式,其主导文化精神是全球主义。全球化是本土化产生的前提,本土化则是全球化的反映。全球化与本土化矛盾的解决方式是二者的融合,也就是全球化的本土化和本土化的全球化。     

愈是本土化就愈是中国化--论台湾本土化运动的真谛

近年来,台湾当局肆行“去中国化”的“本土化”政策,妄图从根本上割断台湾与祖国大陆的联系,从而达到“超越族群、血缘、语言、文化的局限,迈向一个新的国家共同体”的目的。针对台湾当局的倒行逆施,我们必须从历史、法理和人文精神等角度来审视台湾本土化运动,以揭穿台湾当局“本土化”政策的欺骗性,从而阐明台湾本土化运动的真谛即为“愈是本土化就愈是中国化”。     

论闻一多新诗的民族化建构

本文论述了在“全球化”与“本土化”、“现代性”与“民族性”的历史碰撞中，闻一多致力于中国新诗的民族化建构。阐述了闻一多以身体力行，在新诗格律关、神秘美、民族精神等三个方面的贡献。     

转向个体实践取向的文化全球化与本土化研究探析

以本土“文化形式”对全球流通的“文化质料”进行灵活多样地解读与使用,是理解文化全球化与本土化并行发生、全球化时代文化多样性维续生成的重要分析维度。这一分析最终要落实到以个体行动者特别是“关键行动者”的实践为分析单位和对象。中国对外文化传播应借助人类学民族志田野研究这一有力的方法工具,加强对各国文化本土特色的了解与尊重,并借靠本土关键行动者的力量来推动中国文化的在地融入。     

台湾意识的政治化与社会分裂

一2000年陈水扁上台后,不仅全盘接受了李登辉本土化的政治遗产,而且进一步打着“民主、人权”的旗号继续走“台独”路线,他完全违背“四不一没有”的承诺,大搞“宪改”,向“法理台独”迈出危险的一步。“住民自决”、“公民投票”是陈水扁和民进党一贯奉行的政治理念,既是其谋求“台湾独立”的重要手段,又是对抗“泛蓝”阵营与反制中国的工具,工具性和目的性兼而有之。而台湾部分人的非理性政治心态,恰是陈水扁和民进党推行“公投”的社会基础。陈水扁和民进党为了实现其政治理念,利用执政优势精心设计议题来挑动选民最敏感神经,借机煽动民…     

“人的文化性存在”作为德育逻辑起点的探析

德育低效是当前面临的现实问题.德育低效的原因可从教育本体、德育本体、人的主体存在等问题来探究.德育首先是“成人”的教育,成人教育必须以对“人”的理解和认识为前提和基础,文化则恰恰是人之所以为人和人之具有“人”之内涵的全部活动和结果,“人的文化性存在”可作为德育的逻辑起点.     

浅论跨国公司的全球营销战略及我国的对策

2 1世纪是全球化的世纪。跨国公司面临着巨大的挑战和高度的不确定性。本文试图通过分析全球化营销战略、本土化营销战略的成因及其各种影响因素 ,找出适合跨国公司的全球营销战略 ,以取得全球化和本土化之间的有效平衡。在最后 ,简单阐述了我国企业在国际营销中应采取的措施     

印度的语言政策与族群关系

语言在民族身份认同中具有识别、 构建和强化的作用， 对民族国家往往具有统一和分裂的双重作用。 当代印度独特的语言问题和语言政策对其国内的族群关系产生了深远影响。 英属印度时期， 英国殖民者力图通过语言霸权达到同化印度的目的， 但却催生了现代印度民族主义。 印度独立后的国家语言规划面临极大的挑战；建国初期推行的印地 语国语化政策加剧了国内的民族冲突；原殖民语言 英语地位的恢复起到了平衡内部族群冲突、 维护国家统一的作用；“ 三语模式 ” 的确立体现了国家语言政策对复杂民族关系 的再一 次妥协。 在全球化与本土化两股潮流的冲击下， 印度的语言政策和族群关系仍将面临严峻考验。     

浅谈让语文阅读教学回归生活“三引”

随着新一轮课改的不断深入,使人们初步认识到教育是人生的重要历程,与生活息息相关。小学教育不只是升学教育的基础,还是终身教育的奠基阶段,是在为人生的发展奠定基础。那么“源于生活,寓于生活,又用于生活”,且有“人文性与工具性统一”的语文阅读教学更是基础的基础。     

论思想政治教育的政治性、科学性、文化性及其关系

政治性、科学性与文化性是思想政治教育的三个基本属性，厘清思想政治教育政治性、科学性与文化性的具体内涵，有助于深入剖析三者之间的内存的逻辑关系。思想政治教育政治性、科学性与文化性的具体指向不同，对三者关系的梳理，不仅有助于思想政治教育基本属性理论研究的深入，而且有助于理性审视思想政治教育政治性、科学性与文化性的实践运作，进而促使思想政治教育政治性、科学性与文化性辩证统合的现实实现。     

从本土化或全球化看两岸关系：两种不同的政治思维

面对内外环境的演变,台湾社会逐渐产生本土化与全球化两种不同的政治思维,相对而言,本土化论者主张却除大陆因素,维持台湾的独立发展,在两岸关系上的态度是消极、保守的思维方式;全球化论者认为实现两岸经济整合是台湾进一步发展的关键,在两岸交流中表现出积极、开放的倾向.但是,全球化进程在台湾遭到本土化思潮的强烈反弹,甚至有否定国家主权的倾向,面临重重困难.     

“羡余”修辞功用论——羡余属性论析

语言是一种传媒形式,“羡余”是一种语形相对于语义有所剩余的语言现象。对于羡余的属性,还未曾有过专门研究。各种观点,似乎使羡余的属性扑朔迷离。羡余属性的定位,对广告的制作、计算机信息处理、对外汉语教学、辞书编纂、言语交际都有很大作用。故本文就此论题进行探讨,试对羡余属性有个正确认识;提出了“羡余修辞功能论”的观点,即羡余的根本属性,并注意到修辞功用的文化性。这在语言学界的理论和实践探讨上,无疑有重要作用。     

全球化背景下中国公共行政本土研究:动力、内涵与进路

中国公共行政学者对于公共行政身份危机的反思为公共行政本土研究提供了契机。在本土研究过程中,对推动本土研究的动力、本土化内涵及其进路的分析是进一步开展本土研究的前提。文章试图在全球化背景下审视中国公共行政的本土研究。从中国改革开放的历史背景入手探讨和分析推动中国公共行政本土研究的动力;从全球化与本土化关系角度分析了公共行政本土化的内涵;最后从学者的学术自觉、本体论、知识论和方法论角度分析了进行本土化研究的进路。     

庄子虚无义探微

在道的层面,庄子虚无区别于一般反映论二元论的世界观,而是指向存在论的虚无鸦它是存在自身,一种虚无的虚无化。物的虚无是指相对于人之意义的自然世界的虚无,是庄子的人物关系的理想———“无待”的生活世界。语言的虚无,批判一种是非判断的工具性语言观,语言的真理性是道的显现,而非是非之判断。人生的虚无则指向现实逍遥与虚无之境。     

人文文化论视角下少数民族语言传承的政策诉求与制定北大核心CSSCI

少数民族语言是少数民族群众信息和思想交流工具,承载着少数民族群众的智慧与文化,对其进行传承的意义重大。在国家层面制定少数民族语言传承的政策,有利于少数民族语言的保护、传承与发展。语言实践的人文文化论揭示了少数民族语言的本质,也反映了少数民族语言传承的政策诉求。从人文文化论的视角阐释了语言的本质,分析了语言人文性本质和语言文化性本质下的少数民族语言传承的政策诉求,并提出了基于语言人文性本质和语言文化性本质下的少数民族语言传承的政策制定原则。     

论台湾本土化性质的转化

近年来 ,"台独"势力打着“本土化”的幌子从事分裂国家的活动 ,我们必须正确地审视台湾本土化在不同历史阶段的性质 ,以揭示台湾本土化的真谛“愈是本土化的就愈是中国的”。     

冲突与融合:全球化背景下文化哲学观的变迁

全球化是人类交往在全球范围内的广泛展开,而人是一种文化性存在,故全球化本质上是文化的全球化。回顾几百年的全球化历史,我们可以大致看出文化哲学观从文化进化论到文化相对主义的演化轨迹。如果单就学理而言,还存在试图调和两者矛盾的第三种文化哲学观:文化进步主义。但三种文化哲学观都各有其缺陷,如果用新文化进化论则可克服其不足。     

WTO与职业教育国际型人才的培养

加入WTO ,我国职业教育必须关注国际型人才的培养 ,为此 ,要转变办学理念、修订培养目标、调整教育内容、变革教育方法、完善教育评价。要正确处理好“国际化”与“本土化”的关系 ,在国际型人才培养过程中 ,还必须强化德育工作、注重人格养成、打造特色品牌     

虚拟教育-高等教育面向全球化的竞争战略

虚拟教育正是在信息通讯技术运用于教育领域情况下,为适应日益激烈的全球化竞争而产生的一种新的教育形式。虚拟教育的出现有几个方面的影响因素:一是高等教育参与全球化竞争的需要;二是现代ICT技术的发展对教育的要求;三是高等教育为适应市场的要求而进行教学改革的需要。当前,在中国发展虚拟教育来提高我国居民的教育水平,是我国全面建设小康社会,实施“科教兴国”和“人才强国”战略的重要举措。