政治制度的价值属性与工具属性

就政治制度本身而言,它具有价值和工具双重属性。政治制度的价值属性是指政治制度的理想和信念是什么,政治制度应该关心什么利益,是关心大多数人的利益还是少部分人的利益,在构成社会的各个阶级阶层中,把哪个阶级阶层的利益置于优先的地位。价值属性具有很强的阶级性,因为政治制度本身是一种掌握政权的统治阶级为了维护自己的统治,协调社会各个阶级、阶层的不同利益,而制定的一种阶级性极强的“游戏”规则。所以在不同的阶级社会,政治制度有不同的价值属性,当然,不能否定,政治制度也具有普适性的价值。当代中国政治制度的价值属性是为了维护好、发展好最广大人民群众的根本利益,是“中华人民共和国的一切权力属于人民”的政治制度的体现。无论是体现民主、自由、平等、公正的政治制度还是体现权力制衡、依法治国的政治制度,都必须从属于“人民权力”的终极属性。     

党的执政能力与公共权力的运用

近现代政治理论对公共权力本质属性的表述是:公共权力来源于人民,公共权力赋予的对象是国家政权机构,其目的是维护公共利益。也就是说,公共权力只能是由国家政权机构代表广大人民来行使运用。一个政党获取了执政地位、成为执政党,也就获取了公共权力,但并不代表其获取和运作公共权力必然具有合法性。执政党要取得对公共权力的合法性,从权力的来源上看,要通过合法程序,符合人民的意志和意愿;从内容上看,应当超越其所代表的阶级利益,协调、整合各种社会利益,成为公共利益的维护者;从形式上看,只能采用间接的方式,通过国家政权机构来体现     

论司法权与人权保障

国家取得权力的目的，在于维护社会秩序及增进人民的利益。因此，对于违反公共秩序或对社会共同体造成侵犯的行为，国家有权进行制裁，这是国家必须履行的保护人民的最低义务。从国家权力运作观察，专制国家则以行政权力为国家最核心权力，     

论国家权力的人民性

国家的一切权力都是属于人民的 ,具有人民性。与人民性对立的国家权力是其对自身本质的异化。不同的社会形态 ,国家权力的人民性表现是各不相同的 ,当然 ,完全一点表现都没有或完全百分之百地表现也是不存在的。在实际生活中 ,人民的力量必须足以约束国家权力 ,使国家权力沿着服务人民权利 ,维护、促进而不是损害社会整体利益的方向运行     

依法履职不辱使命做一名有为的人大代表

宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会”。人大代表是依照宪法和法律选举产生的国家和地方权力机关的组成人员,是人民代表大会的主体,代表人民的利益和意志参与管理国家事务,行使宪法和法律赋予的各项职权,为人民服务,对人民负责,受人民监督。人大代表工作是人大工作的基础,     

知荣明耻 服务人民

“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的提出具有重大的意义:它是新形势下继承中华美德,发扬革命传统,弘扬时代精神的战略任务;是确立我国改革转型期的主导价值观:是统一思想,凝聚社会力量,促进社会和谐,全面建设小康社会的强大力量;是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。领导干部怎样做到服务人民,而不背离人民:领导干部在权力运用,工作决策的过程中有始终以人民的利益为出发点和落脚点;领导干部在权力的运用时,不能为官与民争利,要“慎权”,“慎欲”;领导干部要坚持群众路线,相信群众,依靠群众,且勿独断专行;领导干部要加强理论修养,提高自己的政策水平,强化领导能力和领导水平。     

人大代表为本行业利益执言合理吗?

代表法要求各级人大代表代表人民的利益和意志,依法行使国家权力,但总有代表尤其是企业家代表在履职中为本行业执言而受到人们的诟病。有人认为,代表法的要求是模糊语言,人大代表本身就来自各行各业,代表着社会各阶层的利益,为本行业的利益诉求执言并无不妥。     

代表素质问题浅析

人民代表大会制度是我国的根本政治制度。人民通过选举,把权力委托给自己信赖、能够代表自己利益的人——全国人大代表和地方各级人大代表。人大代表是国家权力机关组成人员,代表人民行使国家权力。人大代表作为具有法定特殊政治身份的履职人员,他们依法履职、规范履职、为民履职,有利于保证人民的意愿能够     

八大代表的职务和作用

一、人大代表在国家经济与社会生活中的地位 人大代表是人民行使国家权力的代表，是人民代表大会代表的简称。我国的一切权力属于人民，人民当家作主。但十三亿多人难以做到直接行使管理国家的权力，需要有一套与之相适应的、可以操作的途径和形式，需要一个代议机构，这就是由人民群众选举产生自己的代表，再由这些代表组成人民的代表机关，代表人民行使国家权力。在我国，人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。     

应重视给每个人的思想“涨价”

经济建设是给每个人的利益＂涨价＂;文化建设是给每个人的思想＂涨价＂。这两个方面决定一个社会发展的基本方向：一是国家权力的来源和运行的＂实然＂是否符合人民心中的＂应然＂;二是国家权力的运作是否符合人民的利益。综合起来说,就是国家权力正当性问题的背后是人民的价值和利益。近日,中共十七届六中全会提出＂以法强国和以德强国相结合＂的文化理念,将进一步影响人们的价值观念。人的思想具有市场均衡性,思想需求是这个社会需要倡导的核心价值观,     

人大代表为本行业利益执言并无不妥

代表法要求各级人大代表“代表人民的利益和意志”（代表法第二条第三款的规定），依法行使国家权力。但是，一些代表尤其是企业家代表因为在履职中一味地为本行业执言而受到人们的诟病。有人认为，代表法的要求是模糊语言，人大代表本身就来自各行各业，代表着社会各阶层的利益，为本行业的利益诉求执言并无不妥。     

权力的概念、产生和制约

对权力概念的表述,争议颇多。如果把权力分为国家权力与社会权力来研究,则更有利于认识权力的本质属性。尽管权力及其主体不尽相同,但毕竟是历史地产生于多种社会的形态之中,是历史发展的各个阶段的必然产物。然而对国家权力进行制约时应当从公民的权利、社会权利以及完善政治责任制度方面入手,促使国家权力主体及执掌人的所作所为更合乎于为人民服务的宗旨。     

公共权力异化的利益诱因与道德制约

公共权力作为权力的一种特殊形式 ,自其产生就带有双重特性。它产生的合法性基于公众对其能为公共利益服务的特性的认可 ,但由于其具有权力的一般特征 ,又使公共权力存在异化的可能。通过对权力异化过程中的利益诱因分析 ,借助道德对公共权力异化的制约作用 ,可以为公共权力异化的防范寻找新的途径     

提高党建工作科学化水平研究——以人民主体性价值准则为视角

紧紧依靠人民,是我们党始终保持先进性的成功经验。取得执政地位后,党和国家政权融为一体,党可以利用国家权力获取自己所需要的资源时,就存在着党同人民群众分离的可能性。党在应用国家权力贯彻自己意志时,隐含着党的价值目标、活动方式等与人民群众利益之间出现矛盾,甚至对立的危险。市场经济体制下,利益结构的调整,利益关系的分化冲突甚至于对抗,对党协调社会利益矛盾,凝聚社会各阶层各个利益群体,实现社会整体利益与群众利益结合的最大化提出了新的要求。始终不渝地坚持"把人民放在心中最高的位置",牢牢把握人民主体性的价值取向,树立权力意识、服务意识、忧患意识,集中、引导、整合并充分代表人民群众的最根本利益,不断满足群众利益需要,把党的工作自觉置于群众监督之下。加强党的作风建设,是党始终保持先进性,获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉,巩固自己的执政基础的重要任务。     

重解为人民服务

为人民服务”是所有受过教育的中国人特别是官员耳熟能详并朗朗上口的一句话。从红领巾时代的学雷锋做好事，到成人以后进入社会，亲身经历和耳濡目染，对为人民服务有了更深的理解。它至少应包含着三层意思：一是完全作为个人自愿行为，毫无自私自利之心的为人民服务。这当作为做好事解。毛泽东同志曾说过的一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事，就指的是这层意思。二是社会工作中，我们每一个人所做的一切都是为人民服务，在把自己创造的财富贡献给人民的同时，获得自己应得的报酬。从这个意义上说，为人民服务实际上是一个人在这个社会上赖以生存的前提。三是职务行为的为人民服务。一涉及职务，就必然涉及权力。那么首先，我们需要弄清楚权力是怎么回事。历史发展到今天，除了专制以外所有的民主国家，权力的存在已经无可争辩地是为了为人民服务，人民也因此才赋予权力机构和权力者以管理国家服务人民的权力。我们是社会主义国家，中国共产党作为执政党更是把为人民服务作为党的根本宗旨。因此，为人民服务已经不是一种道德的提倡，而是权力的必须。就像工人做工，农民种地一样，天经地义，不能与上述第一个层次的为人民服务行为混为一谈。 　　其一，为人民服务既然是权力行为，就...     

过分强调做致富带头人是不可取的

《代表法》规定，各级人大代表是各级国家权力机关组成人员，代表人民的利益和意志，依照宪法和法律、法规赋予各级人民代表大会的各项职权，参加行使国家权力；代表必须模范地遵守宪法和法律、法规，保守国家秘密，在自己参加的生产、工作和社会活动中协助宪法和法律、法规的实施；代表应当与原选区选民或者原选举单位和人民群众保持密切联系，听取和反映他们的意见和要求，努力为人民服务。由此表明，过分强调人大代表做群众致富带头人的做法不妥。     

法治政府:政府非常态能力的理解

一、关于政府能力的理论梳理 学界对政府能力的理解不尽相同,一般而言,主要有两种理解:一种是宽泛意义上的政府能力。在马克思主义者看来,政府是统治阶级为了维护自己的阶级利益,以暴力机构为后盾,镇压被统治阶级的反抗,维护社会公共秩序,管理社会公共事务的公共权力组织。因此,政府能力是公共权力组织所拥有的能力,包括立法、司法和行政公共权力组织的能力。王绍光和胡鞍钢把政府能力、国家能力和中央政府能力作为同一概念,“国家能力是指国家(中央政府)将自己的意旨、目标转化为现实的能力。国家能力包括四种:     

中国改革的权力——权利逻辑

权力和权利之间的矛盾成为制约我国改革进一步深化的内在障碍。马克思主义权力观(权利观)的核心在于,权利决定权力,国家的权力来源于人民的权利,一切权力属于人民。国家权力向公民权利的回归是权力发展的内在规律和必然逻辑,但国家权力和公民权利的二元性对立在社会总发展过程中是一个不可逾越的阶段,国家权力和公民权利的统一是历史发展的必然趋势。当前,寻求政府权力和公民权利的健全互动,一方面,必须促进公民文化的发展,另一方面必须进行政治体制改革,打破权利和利益勾结的格局,建立合理的权力制衡机制,依靠法律制约政府权力。     

论权力寻租及其防治

权力寻租源于寻租活动，它是在权力对资源扭曲性配置前提下的一种权力行为的买卖活动。要遏制这一“活动”，本文提出应采取权力制衡、资源配置市场化、增强决策透明度等措施。（一）“权力”，英文“power”，是个专用名词，往往同职权、官位联在一起。不同的社会以及同一社会的不同国家，其权力产生的方式不同。我国是社会主义国家，权力从人民中产生，是人民赋予的权力。各权力的执掌者是人民所赋予权力的委托代理者。这一委托代理者，我们通称为官员。人们知道，官员是执行民意，并由民众委托执行民众赋予的权力的人。在民众与官员之间…     

国家具有相对自主性——对马克思主义国家理论的分析

国家具有相对自主性,这是马克思主义国家观的重要内容。马克思主义在分析国家的阶级性、工具性的同时,并没有否认国家具有相对自主性,同时对自主性的产生、存在条件及表现作了诸多分析。马克思主义把政治权力作为分析国家自主性的中轴,把赋税和意识形态作为影响国家相对自主性的重要变量,把行政官僚作为发挥国家自主性的主体之一,认为国家在特定阶段、特定问题上,可能会为了社会利益而危及统治阶级的利益。