一位走进孩子内心世界的心理咨询师

在给孩子们上第一节课时，杨薇先表演了一段现代埃及舞蹈，这个名叫《花开时节》的舞蹈，是她自己编的。参加西安一年一度的国际健美舞大赛时，曾获过二等奖。伴随着《花儿为什么这样红》的旋律，这个融合了中国民族风的舞蹈马上博得了满堂彩。在杨薇的邀请下，几个原本跟民警很对立的新疆女孩也跟她一起其乐融融地跳了起来。     

黄金周后话老年

２００２年国庆节黄金周的第七天 ,央视和舞协举办的第二届全国舞蹈大赛颁奖大会上 ,舞蹈家贾作光在致词之后 ,表演了一段即兴舞。这令我忆起第一次看贾作光在北京中山音乐堂表演蒙古舞 ,那是５０多年前的事了 !如今 ,他那股子豪侠飘逸的帅气 ,使我重温了只有草原上的蒙古人才有的那种开阔雄浑的民族大气。当年贾作光只有２０多岁 ,如今已是８０岁的老人了 !主持人朱军脱口赞美道 :“宝刀不老 !”另外 ,在这个国庆黄金周期间 ,６２岁的陈爱莲在北京保利剧场举行了她从艺５０周年的舞展。首场演出结束之后 ,观众啧啧赞叹 :真是舞蹈艺术的常青…     

给梦想成长的时间

上世纪80年代，她出生存以色列耶律撒冷一个犹太家庭。因为是家中的独生女，她倍受父母宠爱。4岁的时候，在父亲的影响F．她升始学习舞蹈，并在当地舞吲里表演。虽然担任的都是一些小起眼的小角色，但舞台上的她，总能给观众带来一些欢乐和笑声。因此，她更加热爱表演，“成为一名优秀演员”逐渐被定格为她的梦想。     

莫德格玛：我们要怎样成为文化强国

3月的阳光温暖地洒在宽敞的客厅里,也照亮了摆在厅柜里的一尊洁白的瓷雕,那个身着民族服装、头顶盅碗翩翩起舞的蒙古族少女的塑像在这个春日的上午显得鲜活而灵动。“那是我1962年凭借表演的独舞《盅碗舞》获得芬兰第八次世界青年联欢节金质奖章后,唐山陶瓷厂根据我的演出剧照制作的。”屋子的主人莫德格玛微笑着说。莫德格玛,这朵上世纪50年代从内蒙古大草原走出的民族舞蹈之花,在传承、弘扬中国民族舞蹈艺术的道路上已经走过了半个世纪。这一路,留下了她的骄傲、光荣,这一路,也引发了她对现实的凝视和忧思。“我很骄傲,我们曾代表中国文化…     

一线记事

元江彝族烟盒舞跳上了电视荧屏今年6月，由元江哈尼族彝族傣族自治县彝族文学艺术协会策划、组织、表演的《多姿多彩的元江彝族烟盒舞》拍摄结束。这部舞蹈电视片，历经了半年时间的排练、修改、加工，最终跳上了电视荧屏，成为协会献给自治县成立二十周年的彩礼。为了使搬上荧屏的“烟盒舞”具有民族特色、地域特色和艺术特色，服饰头饰均采用彝族各支系的着装。拍摄地点选在山青水秀、风光秀丽的芦荟基地、茉莉花基地、香蕉基地、白塔等十个风景点。(杨玉芝宋自华)罗平县交通局采取措施扶持民族村寨为加快罗平县民族地方各项事业的发展，…     

土家族茅谷斯舞

<正>在2008年北京奥运会开幕式的歌舞表演中,作为湖南省唯一入选的节目,来自湘西永顺县的土家族茅谷斯舞,以其独特的造型和粗犷、古朴的动作,令人耳目一新,印象深刻。茅谷斯舞是世世代代居住在武陵山区的土家人在每年正月都要举行的活动。它是穿插在摆手舞之间进行的一种古老的,既具有舞蹈的特征、又具有故事情节的原始戏剧表演。由于它具有相对完整的情节、人物对话和固定的场次,因此被民俗文化界誉为"中国戏剧     

陈翘的情感与艺术

外表的陈翘风风火火,大大咧咧,直直统统,无遮无拦,但表演起黎族舞蹈却明明亮亮,清清爽爽,俏俏丽丽,美仑美奂,似乎黎乡遍地是舞,她只是信手拈来,点舞成金,毫不费力。其实,舞蹈创作是创作者将客观的社会生活转化为个人内在的     

全国中老年健身舞蹈汇演在并举行

在举国同庆中华人民共和国50华诞之际，来自全国各地的中老年朋友相聚在汾水河畔并州古城，拉启了’99国际老年人年“汾酒·竹叶青杯”全国中老年健身舞蹈汇演的帷幕。这次活动是由中国文联、中国舞协、山西省委宣传部、山西省文联、人民代表报联合主办。江苏、新疆、山东等对个省、市、自治区和中直机关的73个表演队伍参加汇演，将有1213人、113个节目参加比赛。参赛节目分中国民族民间舞卦国民族民间舞。服饰风采、健身舞3类4大项。这些节目无论是曾在全国历届中老年健身舞蹈汇演中获奖的精品，还是自编新创的节目，均不同侧面展示了我国…     

舞彩澜沧

舞蹈是另一种语言,它植根于社会生活之中,不同的舞蹈具有祭祀、娱乐、表演等不同的功能,在澜沧这片热土上,就流传着这样一些多姿多彩的舞蹈。摆舞摆舞是拉祜族民间舞蹈中的一种舞蹈形式,是拉祜族两大传统舞蹈之一,不受时间、地点、人数的限制,只要高兴,人们便相聚而舞,深受群众喜爱。     

国内报刊文摘

中国独创的《定位法舞谱》唱歌有歌谱,弹琴有乐谱,跳舞有舞谱吗?最近中国舞蹈家协会的武秀梅和中国音乐家协会的高春林创造了《定位法舞谱》.在此之前,古今中外许多专家已发明了一百多种舞谱,但还没有一个人能用舞谱记录下一个完整的中国民间舞蹈.而新创的《定位法舞谱》经过近半年的推广,由武秀梅记录了傣族舞蹈《孔雀舞》,舞蹈家资华筠记录了戴爱莲创作的《飞天》.今年一月,在舞协举办的《定位法舞谱》发表会上,瑶族演员赵湘又表演了自己视谱学跳的新疆舞《摘葡萄》的片段. 据数学工作者统计,《定位法舞谱》能记录四百九十五万亿个舞姿造型,并且还能记录武术、体操、杂技等任何人体动作,其方法既合理又简单,且便于电子计算机储存. 在《定位法舞谱》中,每一种动作只有一种记录方法,定量化的动作语汇也便于电子计算机储存.每一个动作也能和舞曲的每一个音符对应记录,通过谱面即可分析舞姿造型、舞蹈运动线及舞曲的创作规律,便于舞蹈理论的研究.     

飘扬的旗帜

山东省宁津县大柳镇范庄村妇代会主任李丽芹和她领导的巾帼文明队队员，接连向慕名前来观赏的领导和外地客人表演节目，无论是快板书《说法》，还是扇子舞《四姐妹赞文明》，精彩的编排，落落大方的表演，赢得了场内所有的观众一次次热烈的掌声。不断有人赞叹：农村妇女中真是有人才啊!     

在纽约教芭蕾

被餐馆老板辞掉五次的打工妹 1996年,我只身一人来到美国,当时想到美国进修舞蹈,然后再回国发展。可一到美国便傻眼了,语言不通,又没专业,光凭一副好身材和跳得一手好舞,是断难找到工作的。生存的压力向我袭来,一个月以后,我     

温州市龙湾区机关事务管理局 以文艺演出形式宣传公共机构节能

为深入推进公共机构节能，引导和带动全社会积极参与节能减排。近日，温州市龙湾区组织了一台以“践行节能低碳、建设美丽家园”为主题的文艺演出，生动形象地宣传节能工作。各公共机构节能单位纷纷参加节目创作和编制，表演的节目有三句半《节能环保》、双重唱《公民道德建设之歌》、舞蹈《高于生命》、诗歌朗诵《中国梦之龙湾》、少儿模特秀《我是环保小卫士》、小品《水在说话》等，形式多样，     

讲不够的是怒江

相识钱娜是在她的亲戚秀德家。随着琵琶和口弦的声调，她和同伴们身着傈僳短衫长裙，迈起舞步边跳边歌，既为我们客人表演，又是一种投入的自娱。藤竹架下的空地上，火塘冒着炊烟，绕圈舞过，歌声高亮：“扇着美丽翅膀的姑娘，你往哪里飞？能不能告诉我，你落脚的地方，飞来密丽玛呀！” 舞息，热情的秀德老人已为大家准备好自酿的“杵酒”，每人至少得喝两个竹筒杯的酒，“一只脚走不得山路”，秀德劝酒的理由简单而有效，两杯过后又轮流喝起同心酒，即一对男女相互搂着，嘴拼嘴，同喝一杯酒，不得滴出酒来。酒后，主人客人坐入秀德家堂屋…     

警营舞者唐于舒

一身警服，干净利落；一双眼睛，清丽灵动；举手投足间，显露出舞者特有的气质。唐于舒，四川省绵阳市公安局政治部宣传工作室的一名漂亮的女民警，千好宣传工作的同时，她凭着对文艺的执著。带领着一群警花，用舞蹈展现着生命的顽强与大爱。几年来，唐于舒编排和参与表演了许多文艺舞蹈节目，获得过不少荣誉，歌舞《酥油飘香》获得了第五届全国舞蹈大赛一等奖，舞蹈《爱的飞翔》获得全国公安系统文艺汇演银奖。对今年29岁的唐于舒来说，这些荣誉只是肯定过去，未来，她将继续努力。“保持一颗平静的心．把每一件事情做好，这。应该就是美丽吧!”她笑了笑，嘴角轻扬。自皙的脸上泛起一抹淡淡的红五。雪域高原舞动热情     

杨丽萍:舞蹈着并幸福着

在云南孔雀之乡,我见到了刚获得第四届“荷花奖”的杨丽萍。这一标志着中国舞蹈专业最高成就的奖项,授予了她的大型原创舞集《云南映象》。从《孔雀公主》、《雀之灵》,到《两棵树》、《女儿国》……杨丽萍在人们心中留下了“舞蹈精灵”的美丽印象。朴素、谦善的语言神态背后,是与生俱来的凛然和空灵。这是一只暂且收敛羽翅的孔雀,她和你面对面地交谈,但却让你感到她的灵魂正在升腾向未知的高处。舞蹈,是她的语言,这语言的根,扎在云南。杨丽萍说:“人活着只有两种状态:跳舞,或者不跳舞。”     

“孔雀公主”的爱之舞

有一种舞蹈是永恒的　　有一种爱情是不朽的　如果把这种舞蹈和爱情结合在一起，那么，这个世界会有多么的动人。 刀美兰，傣族公主，傣族名字楠蝶蒂娜。早在６０年代就以《孔雀舞》为代表的民族舞蹈享誉中外，堪称我国民族舞蹈的一代大师。 ２０００年金秋的一个下午，在玉溪烟厂采访湖南卫视的《玫瑰之约》节目时，我有幸成厂刀美兰．另一部份真实生活的听众。由此，才听到了她具有传奇色彩的爱情故事…… ５０年代初． １５岁的刀美兰已出落得亭亭玉立，光彩照人，澜沧江清澈的江水和热带雨林造就了她特有的气质。尽管公主的光彩只是“小…     

自由飞翔的“折翼天使”

她,是一个天使般的女孩,然而一次意外让这个美丽的天使失去了一只翅膀;她,没有在残酷的命运面前低头,而是克服重重困难,让折断了的翅膀,也能自由飞翔……3月18日,湖南卫视播出的《奇舞飞扬》节目,迎来了来自广西岑溪和玉林披着白色舞衣的身残舞者林菲和黎鸣。随着音     

《南丝路圈舞》大型歌舞晚会·云南民族大学

“打歌”是云南少数民族对“踏歌起瓣”的统称，而“圈舞”更是各民族载歌载舞的一个不约而同的形式。这不仅是云南少数民族其通的形式，在世界各民族的民间舞蹈中，有许多舞蹈也是以“圈舞”的形式，边行进边表演的。大家依前后顺序，手拉手，臂挽臂，唱着歌，合着节拍，动作步伐整齐一致，一起围圈共歌共舞，其场景壮观感人。     

[艺]彝族羊皮鼓舞

位于滇东南的丘北县境内彝族民间,流传着一种古老神奇的祭祀舞蹈--羊皮鼓舞.这种舞蹈一般只在办丧事时围棺而跳,送葬时在棺前引路而舞.据当地彝族老人的推算,羊皮鼓舞大约已经流传了三百多年,以前曾在很多彝族村寨都跳,现在,只有该县八道哨乡姑租村流传着这种舞蹈.