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《何谓文化》作者:余秋雨出版社:长江文艺出版社《何谓文化》一书从理论、生命、文明、古典四个方面,全面诠释文化究竟是什么。作者从学理层面上进行分析辨源,逐一解答了文化是什么、文化的根本目标以及中国文化的特点等重要问题,并从生命层面上展开回忆,回忆了与巴金、谢晋、黄佐临、白先     

诠释文化

加强文化建设，提高国家软实力，首先应对文化的基本概念有个整体把握和正确理解，然而由于文化内涵的庞大和外延的广泛，也促成了其概念（定义）的复杂多样。人们从不同角度和出于不同的目的给文化下的定义五花八门、极难统一。据《中国文化概论》（湖南师范大学出版社）统计文化的定义有100多种；有专家（余秋雨）介绍文化的定义有200多种；还有权威人士（许嘉璐）归纳文化的定义多达500多种；而国外一些有影响的哲学家筛选，比较占份量的文化定义就有20余种。那么究竟什么是文化？下面从六个方面略谈肤浅之见，仅供探讨和参考。     

弘扬科学精神撒播人文情怀--《科学文化随笔丛书》总序

手捧《科学文化随笔丛书》,细心的读者一定会发问:“何谓科学文化?”顾名思义,要了解什么是“科学文化”,当然先要弄清构成它的两个要素:什么是“科学”?什么是“文化”?记得奥古斯丁——古罗马基督教神学家     

文化即人化

究竟何谓文化？据说近百年来，中外学者给“文化”下了百余种定义，这些定义自然可在一定语境中加以使用而无伤宏旨，但却都不足以概括文化的实质。在我看来，所谓文化，最本质的核心含义不是别的．而是人。毋宁说，人类在这个世界所创造的一切物质的和精神的产物，都是文化的题中应有之义。     

黄灰红绿——文化的递进

江泽民同志提出了"三个代表"之后,不少人写了不少文章,从同一角度或从不同角度谈了自己的看法.但我目光所及,似乎没有见到任何一篇文章谈到当今之世或当代中国究竟什么是先进文化,什么是先进生产力,又什么是最广大人民的最根本的利益.     

百年启蒙:文化定位和文化创新

在20世纪上半叶,中国究竟是通过西化的道路来实现中国的文艺复兴,还是通过中学为体、西学为用的道路来实现中国的文艺复兴?中学之体是什么,而西学之用又是什么?没有得出结论。改革开放以来,无论是西学还是国学的研究,都是从低水平重新开始的,文化的积累非常薄弱。不能指望在短短的30年间超越西方文化,对西方文化的学习仍然是我们的重要课题。中国的新文化要在广泛的实践探索中逐步形成自己的主流文化。     

文化强国贵在尊重文化资本

中国是文化古国,有时也被称之为文化大国。但文化古国、文化大国绝不等于文化强国。如何使中国成为文化强国?很重要的一条是尊重文化资本。要想弄清楚什么是文化资本,首先要弄明白什么是文化。什么是文化?借用几句文雅的话来表述:文化是精神产品和物质产品的产房,是道德和智慧     

企业文化的“真相”

前一阵子在新疆进行了一次企业文化的培训，我发现虽然现在大家很关注企业文化，但是究竟什么是企业文化，为什么建设企业文化，企业文化有什么作用，还是没有正确的认识。     

试论政治文化对政治行为的双重作用

1956年,美国政治学家加布里埃尔在其《比较政治体系》一文中,首先提出了“政治文化”的概念。此后,这一概念迅速流传开来,成为西方政治学中运用最广泛的概念之一。但“政治文化”一词的确切含义究竟是什么?至今无一致的看法,但是,承认政治文化与政治行为存在着密切的联系,却是一个普遍性的共识。笔者以为,任何政治系统都是在一定的社会文化环境进行的。如果一种政治行为不被所处的社会风俗习惯、道德伦理、宗教信仰等所认可、消化和吸收,那么它的实际功效便会大打折扣,而作为社会文化特殊组成部分的政治思想、政治意识和政治信念等,对人的政…     

《闽台文化关系研究丛书》出版发行

最近,福建人民出版社出版了《闽台文化关系研究丛书》,全套书共11册,300多万字,包括《中华文化与闽台社会———闽台文化关系论纲》、《闽台先民文化探源》、《闽台客家社会与文化》、《闽台方言的源流与嬗变》、《闽台教育的交融与发展》、《闽台民间习俗》、《闽台民间信仰源流》、《闽台文学的文化亲缘》、《闽台民间戏曲的传承与变迁》、《闽台民居建筑的渊源与形态》、《闽台闽南语民歌研究》。这是一套迄今为止最为全面地审视闽台文化关系的专著。海峡关系研究中心唐树备主任在这套丛书的首发式上对这套丛书给予了高度的评价,他说:这…     

文化良知还是文化荒诞——评余秋雨的《风雨天一阁》

余秋雨赞扬范钦的藏书是“基于健全的文化良知”。但天一阁的藏书是不让人阅读的。本文对比古代西方私人藏书的开放性,从古代中西社会制度和文化比较的角度,探讨范氏家族藏书私而不公的原因;指出宗法制度和建立其上的儒家文化,导致我们的古人没有公共意识,只有家族权力认同,范钦藏书实为文化荒诞。余秋雨的意识中有一种文化人的优越感。这种优越感与宗法等级文化有着内在联系。     

余秋雨谈公安文化

著名文化史学者余秋雨先生，在完成其对四大文明贴地穿越、对欧洲文明亲身考察之后。近年来又奔波于世界各地及国内各省市。致力于向全世界、全国各界介绍和解答中国文化的学术演讲。4月25日，余秋雨先生来到中国人民公安大学，为“全国公安文化工作培训班”学员授课。本刊记者对余秋雨进行了独家采访。     

泼水“云南文化思维”

<正>何谓"云南文化思维"?我们云南人和省外人交谈,一谈到云南的文化,自然而然就把自己的少数民族文化资源统统历数一遍了,神情言语间流溢着特有的骄傲和自豪。这当然是"真话",给客人讲一番没有什么不好。云南生活着25个世居的少数民族,每个少数民族都创造了     

江水文化乃武汉诸文化之母

武汉正在由文化大市向文化强市迈进,然而武汉的文化特色究竟是什么?虽然武汉官方近几年几乎每年都组织一次专家讨论,但目前为止仍没有一个统一的结论。事实上,理论家往往把简单的问题复杂化,实践者则往往把复杂的问题简单化。有人说武汉是一个移民城市,文化没有个性;有人说没有     

新书推荐

余秋雨著长江文艺出版社出版定价:68.00元《中国文脉》是继《文化苦旅》之后余秋雨的又一力作,也是中国当代文史领域最重要的作品之一。中国文脉,就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。《中国文脉》以中国文字起源为引,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的"百家争鸣"及楚辞,再到秦     

走过世界文明的废墟——"余秋雨文化报告会"侧记

2001年10月18日,著名作家余秋雨先生,在国家自然科学基金会举行的《万里归来说文化》报告会上,与听众交流了“千禧之旅”的体会。 1999年9月,余秋雨应邀随凤凰卫视采访车队一起,遍寻人类古代文明的遗迹,行程4万公里;2000年8月,余秋雨又参加了凤凰卫视的“欧洲之旅”,访问了欧洲26个国家的一百多个城市。余秋雨说,两次考察使他看到了另外一个世界,而这个世界的真实一直震撼着他——     

论清江文化

萧洪恩教授的《论清江文化》详尽分析了什么是清江文化，什么不是清江文化，并从流域、文化、产业诸角度将清江文化界定为以土家族为主，包括该地区其他民族所共同创造的流域文化。萧教授认为，在清江流域这个自然条件有限的地区，它的现代化发展之路与其是传统的工业化，不如是文化产业化。     

余秋雨：发展河南文化产业关键在行动

从《行者无疆》、《千年一叹》、《文化苦旅》等书籍的畅销,到在传媒的频繁露面,余秋雨逐步走进了大众的视野。11月10日是“2006国际华商文化节”,著名学者余秋雨作为特邀嘉宾出席,在“中华商德论坛”上作了精彩的演讲。余秋雨在豫期间,本刊有幸对他进行了专访。发展文化产业迫在眉睫党的十六大明确提出要发展文化产业和推进文化体制改革,这一重大决定,标志着我国文化产业的发展进入了一个崭新的阶段。但1994年至2001年这8年中,我国文化产业界才开始转变观念,起步探索文化产业发展的现实道路。虽然我国文化产业理论研讨的起步与欧洲、日本、…     

关公文化旅游现状及对策研究

近年来，关公文化旅游方兴未艾，它以崇拜者众多、集儒释道于一身的独特人文魅力，成为各种文化旅游中一个突出的亮点。那么，究竟什么是关公文化旅游？其现状如何？还存在什么问题、如何解决？我们就此对中国大陆最具代表性的四大关帝庙：运城关帝庙、洛阳关林、当阳关陵、东山关帝庙开展关公文化旅游的情况，进行了调查研究，现略陈管见，与大家共同探讨，以期对行业的发展有所裨益。     

拉动文化消费要下硬功夫

何谓文化消费，学者们指出，就是指人们根据自己的主观意愿，用文化产品或服务来满足精神需求的一种消费。主要包括教育、文化娱乐、体育健身、旅游观光等方面。