陇川景颇族舞蹈

<正>德宏州陇川县是我国景颇族最大的聚居地,共有景颇族4.7万人。景颇族是个能歌善舞的民族,陇川景颇族舞蹈多以打击乐器为伴奏,再配以长刀、手帕、扇子等作为道具。使用的乐器主要有木鼓、象脚鼓、锣以及竹制的管乐器"桑比"、"勒绒"、"比唇"、"东巴"、"巴扎"等。舞蹈形式多为环舞、巡回舞、曲折行进舞等。从功能上舞蹈分为祭祀性、狩猎性、军事性、生产劳动和欢庆     

“蹲监狱”的由来

反右运动开始，他被错划为右派20多年，失去选举权，倍加珍爱当年的选民证。 1955年，沈阳市政府号召国家机关工作人员和全市人民努力提高政治觉悟，为实现国家“一五”计划做贡献。吕忠瑞主动要求到沈阳市郊区马三家子农村种地，为建设社会主义贡献力量，并把全家6口人都迁到了那里，整天种地、植树、放马、积肥．过着艰苦的农民生活。     

崛起的腾冲阔步迈向二十一世纪

具有诸多优势、古老而又年青的边境口岸腾冲，二十年来在改革开放的大潮中，勇立潮头，迅速崛起，焕发出前所未有的生机。而今面对即将到来的新世纪，她正以崭新的姿态阔步前进。腾冲，历史源远流长，文化底蕴厚重，新石器时期即有人类繁衍生息。腾冲开发较早，从唐代至民国一直是州、府、卫、厅、道公署的治所。勤劳勇敢的腾冲人民具有光荣的爱国主义传统，马嘉里事件、辛亥腾越起义。腾冲抗日歼灭战等在近现代史上有着重大影响的历史事件就发生在这里。腾冲文化教育较为发达，素有“文献名邦”之誉，1924年，由华侨集资兴办的和顺图书馆“…     

片马：寂静丛林中的喧嚣小镇

一块富饶而多舛的土地 片马坐落在高黎贡山西麓，总面积158平方公里，除东面高黎贡山与国内接壤外，南、北、西三面都与缅甸相连，包括片马、古浪、岗房三个村寨。远在唐朝时，就有商人经片马穿过缅甸、印度至波斯。在被英国占领之前，片马属登埂土司管辖，居住着傈僳族、景颇族支系茶山人、白族、汉族等多种民族，约100户人家，在当时天高地远的滇西北算得上繁华地区了。     

漫瀚调：具蒙汉特色的艺术奇葩

“黄河水绕着准格尔流，她是蒙汉人民的结亲酒；草原上挑马一搭搭高，蒙汉人民最相好。”在我国晋陕蒙交界、黄土高原与鄂尔多斯高原交汇地区，诸如此类的漫瀚调歌词层出不穷。传唱了近200年，漫瀚调似一朵民间艺术奇葩久盛不衰，而且以其独特的风格成为蒙汉群众生活中不可或缺的精神食粮。     

景颇族的“帕腊荼莎节”

帕腊荼莎节（直译为舂茶节），也称凯努斑朵节（直译为玉米苗节），是景颇族群众以育玉米、舂春茶和对山歌为形式的社交聚会活动。主要流传于中国境内的盈江县卡场镇周边至缅甸伊洛瓦底江以东的景颇族地区，每年的春季举行，至今已有几百年的历史。关于帕腊荼莎节的来历，有一个美丽的传说。     

竹子在西南少数民族生活中的地位

竹子在西南少数民族生活中的地位彭建群苗族人抬嫁妆的滑杆是用竹子制成的。竹子广泛地分布在西南少数民族地区。竹子同那里人民的生产生活结下了不解之缘，形成了少数民族独具特色的竹文化。桥与竹制工具云南省西南部的丽江上有一座竹桥，长达千米，高出水面６—７米，全...     

景颇族原始宗教文化亟待抢救和保护

景颇族原始宗教文化,是景颇族传统文化的重要组成部分,也是景颇族传统文化中最具民族特色的表现形式。 景颇族原始宗教巫师（董萨）,在对大自然的崇拜过程中,创造出了木代南（木代鬼）、占南（太阳鬼）、占苦南（太阴太阳鬼）等190多种有名有姓的鬼魂形象。景颇族原始宗教巫师（董萨）均为男性,一般世代沿袭,不脱离生产,多为贫寒的农民。按其对景颇族历史知识的掌握程度、社会经历和能力的大小分成斋瓦、嘎董萨、大董萨、     

80年中共湖北历史的主要特点和基本经验

80年中共湖北历史的主要特点，一是开创性事件多，二是革命斗争持续时间长，三是军队和干部大部分土生土长，四是在全党历史上的地位重要，五是对全党历史的贡献巨大，六是具有极其壮美的美学品格。其基本经验，就是党在自己的理论创造和实践活动中，必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。一句话，就是必须始终保持党的先进性。     

话说山西窑洞

窑洞，是中国劳动人民的创 造。多少个世纪以来，它是中国黄土高原地区人民赖以生活的条件之一。在这些地区，至今仍约有４千万人口居住在窑洞里。地处黄土高原东部的山西省，黄河流经大半个省境，长约１千公里，沿岸的黄土高原千沟万壑、梁峁纵横，自古以来，居住在这块土地上的人们因地就势，建造了许多别具风格的窑洞。 窑洞其悠久的历史，可追溯到距今１００万年以前。在漫长的岁月中，窑洞建筑伴随着人类文明和社会发展，不断适应人类居住生活要求，在山西一直沿用至今。目前国内保存最古老的窑洞就在山西省河津市黄村乡柳家庄村，据传…     

云南少数民族史志② 景頗族

景颇族有八万人,主要分布在我国高黎贡山以西。“高黎贡”为景颇语,意即景颇族一个叫“高黎”的支系居住过的地方。大部分景颇族聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州,一部分居住在怒江傈僳族自治州的片马、古浪、岗房,还有少数散居于临沧地区和思茅地区的边缘各县。景颇族居住在拔海一千五百到二千公尺的亚热带山区,气候温和,森林茂密,盛产经济作物和野生药材,珍禽异兽和地下矿藏也很丰富。从很早的古代起,景颇族的先民就劳动、生息在我国康藏高原,后来陆续南迁到云     

我国蒙古民族历史上两位杰出的科学家、文学家

我国蒙古民族历史上两位杰出的科学家、文学家杰出的蒙古族科学家明安图我们伟大的祖国具有悠久的历史和灿烂的文化，各民族人民都为此作出了不可磨灭的贡献。明安图便是蒙古族的杰出代表。明安图，字静庵，蒙古族正白旗人，生活在清朝前期的康乾盛世，是十八世纪伟大的科...     

多刊发有关民族区域自治地区的报道

在《今日中国》中，我发现一篇关于西藏的文章很有意思。我曾有幸四次到过你们美丽的国家，访问过新疆和西藏。我发现西藏人在宗教及经济领域生活得很和谐。我个人认为，如果没有中国中央政府的帮助，西藏本身目前还不能满足他们的日常需求。在农业及经济方面，国家给西藏带来了很大的满足。贵刊很好地报道了今日西藏人民的生活变化。我建议你们多刊登些有关民族区域自治地区的文章，如西藏、新疆，介绍那里发生的变化。因为这些地区还有待于被人们所认识。因为在西方，很少有人了解生活在那里的人们究竟是怎样生活的。多刊发有关民族区域自…     

景颇族的圣典──目瑙纵歌

图片“目瑙纵歌”是景颇族一年一度的传统节日，“目瑙”是景颇支系语，“纵歌”是载瓦支系语，其本意均为“跳舞”。每年农历正月十五开始欢度节日，一般进行２－６天，来自四面八方的族胞和来宾在竖有“目瑙诗栋”标牌的广场，在“瑙双”（领舞）的率领下踏着刚毅的鼓点，伴着豪壮的乐声翩翩起舞，舞路复杂有序，场面壮观。 景颇族最早居住于青藏高原，是氐羌族群的一部分，经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地德宏傣族景颇族自治州。“目瑙”是在景颇族漫长的社会历史发展进程中形成的反映自己民族的历史、文化和宗教等习俗的文化现…     

景颇族狂欢节——目瑙纵歌

目瑙纵歌是景颇族一年一度的传统节日,也是最隆重的祭祀活动。“目瑙”是景颇语,“纵歌”是载瓦(景颇族的另一支系)语,意为“大伙跳舞”。这个节日是为祭祀“木代”(太阳神)而举行的隆重仪式。“目瑙纵歌”是总称,按其内容又可分为不同的类型,它不仅具有悠久的历史传统和广泛的群众性,而且集中表现了景颇族的历史起源、宗教信仰、道德观念、音乐、舞蹈艺术和文化艺术特点。在景颇族聚居的地区,大凡出征凯旋、庆贺丰收时,人们都要跳“目瑙”。有人说目瑙纵歌是景颇民族精神的具体表现,是景颇文化的集中反映。有关目瑙的传说很多,但流传最广、…     

象孔繁森那样全心全意为人民服务

象孔繁森那样全心全意为人民服务马忠臣孔繁在同志是山东省援藏干部，生前担任中共西藏阿里地委书记。他两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情，１９９４年１１月不幸以身殉职，用鲜血和生命谱写了一曲新时期领导干...     

党对伦理思想的新贡献

党对伦理思想的新贡献杜爱森党的十四届六中全会《决议》明确指出，思想道德建设要以为人民服务为核心。这是我们党在伦理思想上的新贡献。第一，为人民服务作为道德的核心，是历史唯物主义在意识形态的表现。历史唯物主义认为，人类社会发展的历史，首先是社会生产发展的...     

抓好五项工程 树立陇川新形象

陇川县地处祖国西南边陲，是云南省通向缅甸以及东南亚的重要通道，这里美丽富饶，素有鱼米之乡、孔雀之乡的美誉；著名的阿昌族“户撒刀”、景颇族“绿叶宴”均出自这里。     

试论湘鄂西革命根据地的历史地位

湘鄂西革命根据地，是第二次国内革命战争时期，由中国共产党领导建立的以湖北洪湖为中心、包括湘鄂两省西部交界广大地区的一块较为稳固的根据地。在全国十三块革命根据地中，其开展斗争时间早，坚持斗争时间长，影响地域范围广，有力地配合了中央革命根据地等根据地的斗争，是红二方面军的发源地，为中国革命作出了巨大的牺牲和贡献，具有重要的历史地位。     

试论潮鄂西革命根据地的历史地位

湘鄂西革命根据地，是第二次国内革命战争时期，由中国共产党领导建立的以湖北洪湖为中心、包括湘鄂两省西部交界广大地区的一块较为稳固的根据地。在全国十三块革命根据地中，其开展斗争时间早，坚持斗争时间长，影响地域范围广，有力地配合了中央革命根据地等根据地的斗争，是红二方面军的发源地，为中国革命作出了巨大的牺牲和贡献，具有重要的历史地位。