毛泽东在新民主主义革命时期关于改造主观世界的思想

毛泽东是明确提出＂改造主观世界＂命题的第一人。毛泽东关于改造主观世界的思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分,它对中国革命和建设以及中国共产党的组织建设发挥了重要的理论指导作用。在新民主主义革命时期,毛泽东对主观世界基本理论、对改造主观世界的必要性和目的、对改造主观世界的主体和主题以及对改造主观世界的途径和方法都做了深入的分析和探索,这标志着毛泽东关于改造主观世界的思想日臻成熟和完善,并形成了自身的理论体系。     

青年毛泽东社会改造思想论要

五四之前 ,青年毛泽东为了寻求社会改造的“大本大源” ,而研究哲学、伦理学 ;因为揉合中西哲学思想而形成独具风格的社会改造思想。哲学、伦理改造只是社会改造的手段和路径。哲学、伦理学是人们“言动之准” ,“范人之行” ,是发挥“心力”的必由之路。唯有如此 ,才能“动天下之心”。“天下之心皆动 ,天下之事有不能为之者乎 ?天下之事可为 ,国容有不富强幸福者乎 ?”[1 ] 我们认为早年毛泽东这一探索成果对于后来他一生注重哲学研究 ,强调思想改造的作用和发挥人的主观能动性的重要性等等有许多内在的联系。研究它有助于进一步客观准确…     

毛泽东早年“新民”思想研究

为了救国救民,振兴中华,青年毛泽东在探求真理、由爱国学子成长为卓越的马克思主义者的过程中,十分注意把批判继承中国的传统文化与科学吸取外国的思想成果结合起来,高度重视精神文明的作用,在改造客观世界的同时努力不断地改造主观世界。研究毛泽东早年的“新民”思想,对于我们准确深刻地理解毛泽东世界观的转变,对于我们加强社会主义精精文明的建设,都是很有意义的。     

运用批评与自我批评武器永葆党的革命活力

批评与自我批评作为我们党的三大作风之一,是我们党进行党的建设,永葆革命活力的基本武器。现阶段,要把我们党建设成为建设有中国特色的社会主义的坚强领导核心,必须继续运用这个武器。毛泽东同志指出:无产阶级及其政党改造世界的斗争,包括改造客观世界和主观世界两个方面,改造主观世界是“改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”其目的就是通过改造主观世界,正确地认识客观世界的发展规律,按照规律改造客观世界。客观世界是纷繁复杂,不断发展的世界,要正确认识客观世界的发展规律,必须经过实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷的改造主观世界的过程。在这个过程中,由于认识往往     

论精神文明建设和法制建设的协调发展

一、法制建设和社会主义精神文明建设是建设社会主义市场经济,促进生产力发展的需要我国正处于农业社会向工业社会、传统社会向现代社会、计划经济向市场经济的转变时期,转型社会对社会主义法制与社会主义精神文明建设提出了特殊要求。马克思主义认为,人们在社会实践中,既“改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”(《毛泽东选集》第2版第1卷第     

运用哲学基本原理 自觉加强党性锻炼

学习哲学的目的在于提高人们认识问题、分析问题和解决问题的能力。共产党员学习哲学,很重要的一点就是要运用马克思主义哲学的基本原理,自觉加强党性锻炼,不断使自己的认识符合客观实际,使自己永葆共产党员的先进性。为此,在学习哲学的过程中必须注意正确处理好以下三个关系。一、必须正确处理好改造客观世界与改造主观世界的关系,在积极改造客观世界的同时自觉改造主观世界。马克思主义第一次明确地把改造客观世界与改造主观世界统一起来。共产党员只有在改造客观世界的同时积极改造主观世界,才能使自己     

要坚持不懈地改造世界观

世界观是人们关于世界的本质和各种关系的总看法，是支配人们思想和行动的最根本的观点。早在1937年7月，毛泽东同志在《实践论》中提出：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争包括实现下述的任务：改造客观世界。也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力。改造主观世界同客观世界的关系”。这就是人们所熟识的“改造世界观”。在二十一世纪新的历史条件下。要完成全面建设小康社会的奋斗目标，坚持不懈地改造世界观，仍然是广大党员干部尤其是领导干部必修的首要课题。     

试论毛泽东运动观的湖湘文化渊源

毛泽东的运动观是毛泽东辩证法思想的重要组成部分,从地域文化的视角来分析,毛泽东的运动观渊源于湖湘文化一脉相承的主动、求变的哲学精神,经过周敦颐、胡安国、胡宏到湖湘文化的集大成者王夫之对动静观的阐释和发挥,又通过谭嗣同、杨昌济的弘扬与传播,直接影响到青年毛泽东。毛泽东运用马克思主义哲学基本原理,将运动观建立在矛盾论的基础之上,把唯物论的物质观和辩证法的运动观相结合,全面改造和发展了王夫之辩证法中的动静观,使之成为科学的世界观和方法论。     

改造客观世界的同时必须改造主观世界

<正> 江泽民同志最近指出:“我们党历来倡导在改造客观世界的同时,必须改造主观世界。”今天,重申这一哲学思想,对于改革开放和社会主义现代化建设、开展积极的思想斗争、反对资产阶级自由化,无疑具有十分重要的意义。改造客观世界的同时必须改造主观世界是毛泽东思想对马克思主义认识论的深化和发展主观与客观作为认识主体与客体的基本属性,二者是     

毛泽东改造主观世界的哲学命题及其现实意义

无产阶级和革命人民不仅要改造客观世界,也要改造自己的主观世界,这一改造实践主体的哲学命题由毛泽东同志首次提出。毛泽东这一命题的提出,为党的自身建设奠定了深刻的哲学基础。今天,在全党上下广泛开展群众路线教育实践活动的背景下,我们重温毛泽东这一哲学命题,对于进一步牢固树立群众观点、不断坚持党的群众路线,不断改进和加强党的自身建设,有着强烈的现实针对性,有着积极的借鉴意义和价值。     

把改造客观世界与改造主观世界结合起来

在认识和改造客观世界的过程中不断地认识和改造主观世界,通过不断认识和改造主观世界不断地深化对客观世界的认识和改造,是学习贯彻“三个代表”重要思想的基本要求,也是加强和改进党的建设的重要体现。为此,胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中提出,全党同志都要“坚持改造客观世界和改造主观世界相结合”,“真正做到在改造客观世界的同时改造主观世界。”新世纪新阶段加强和改进党的建设,必须认真贯彻党中央的这一要求。一突出强调改造客观世界与改造主观世界相结合,首先,改造客观世界与改造主观世界是辩证统一的实践…     

中国马克思主义哲学是马克思主义中国化的哲学思想结晶

以毛泽东哲学为代表的中国马克思主义哲学是马克思主义中国化的哲学思想结晶.中国马克思主义哲学的产生和发展,是以马克思哲学为指导,以中国革命和建设为实践基础,以中国传统哲学为文化背景的三因素的结合推动的.它的历史使命和主要内容是中国共产党实事求是思想路线的哲学论证,具有强烈的实践性和广泛的群众性.它强调在改造客观世界的同时要改造主观世界,深刻阐明人民历史主体论,真正体现了马克思主义的科学与价值的统一.     

论青年毛泽东的人生价值观及其启示

青年毛泽东对如何做人、人生的目的及意义等问题进行了认真的审视和思考,具体地回答了在改造客观世界的过程如何改造主观世界的问题。其强调个人价值和自我实现,主张精神个人主义和现实主义,提倡与时俱进、奋发向上的人生取向,对当前青年树立正确的人生价值观,构建社会主义核心价值体系具有重要启示。     

毛泽东“自由”理论的三个维度

毛泽东的《矛盾论》所讨论的"对立统一"的宇宙观以自我决定的思想为精髓,它构成了毛泽东自由理论的本体论维度;《实践论》等著作将"必然王国之变为自由王国"的过程描述为"从改造世界中去认识世界,又从认识世界中去改造世界"的循环过程,构成了毛泽东自由理论的实践论维度;"自觉的能动性"等范畴将自由理解为人的本质,构成了毛泽东自由理论的人学维度。     

怎样实现主观和客观具体的历史的统一

主观和客观的关系,是人们认识和实践中总体方面的根本矛盾。认识世界,是主观反映客观的活动;改造世界,是主观变革客观的活动。人们认识世界和改造世界的一切活动,归根到底都是围绕着解决主观和客观的关系问题而展开的,即为了克服主观和客观的对立,实现主观和客观的统一——主观符合客观。恩格斯明确指出:“我们主观的思维和客观的世界服从于同样的规律,因而     

既要对事也要对人

胡锦涛在“七一”讲话中指出:“学习贯彻‘三个代表’重要思想,既要对事也要对人。”非常形象而又言简意赅地强调了改造客观世界和改造主观世界必须“两手抓”,在改造客观世界的同时改造主观世界,用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。“既要对事也要对人”,切中时弊,针对性强,具有普遍的指导性。在学习贯彻“三个代表”重要思想中,确实有的同志既不对事,也不对人,学习贯彻两脱节,停留在口号和文件上;有的只对事不对人,用“三个代表”谋划工作、指导实践还可以,但指导改造主观世界,加强道德修养就不行;有的甚至思想空虚,意志衰退,蜕变…     

科学发展观：凸显马克思主义主体性思想的继承和发展

毛泽东在《实践论》的结束语中有句名言:"世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。"无产阶级革命导师对共产主义时代从各种不同的角度有多种不同的描述和表达,有从生产力获得高度发展,物质财富将充分涌流;有从精神生活角度描述人们的精神文化生活丰富     

论毛泽东的早期民族文化思想及其特点

毛泽东的早期民族文化思想主要体现在其"叹吾国国民之愚",主张"变化民质"的启蒙思想中,体现在"先中而后西",强调"取于外资于内"的中西文化观中,以及体现在主张"改造中国与世界",取"世界主义"的朦胧国际主义观中;毛泽东早期民族文化思想存在着明显的唯心主义倾向,包含着朴素的辩证法思想,并蕴含着关于爱国主义、社会主义和国际主义思想的萌芽。五四前后,毛泽东逐渐接受和信仰马克思主义,其民族文化思想随后也发生了第一次质的飞跃。     

加强党性锻炼的哲学思考

加强党性锻炼,是保持共产党员先进性的必然要求。新时期里,自觉加强党性锻炼,必须正确处理三个关系,不断使自己的认识符合客观实际,使自己的思想逐步接近和达到共产主义的崇高境界,永葆共产党人本色。正确处理改造客观世界与改造主观世界的关系,在积极改造客观世界的同时自觉改     

两封信的波澜

革命者在改造客观世界的同时也要改造主观世界,改造世界与改造世界观是同一个过程。这是马克思主义的一个基本观点,也是延安时代以来反复提倡的。在《为人民服务》《纪念白求恩》《在延安文艺座谈会上的讲话》等文章中,毛泽东期待的革命者,是一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。在血雨腥风的战争年代,革命队伍中确实有达到或基本达到这种境界的典范人物。比如1929年春,彭德怀率部退出井冈山路过赣南的安远县时:"县