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《资本论》问世一百一十多年来,一直在启发、激励和指导革命人民寻找认识世界和改造世界的正确道路。今天,在社会主义建设时期,《资本论》仍然具有强大的生命力,更应该作为社会主义建设者的教科书;《资本论》的基本理论和方法,更应当在我们的政治、经济和文化生活中得到应用和贯彻。然而,很遗憾,《资本论》在我国至今 相似文献
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正人生不是循环,每个人都会留下属于自己的痕迹,绝大多数人的痕迹会随着岁月飘散殆尽,雷锋不是。哲学上有一句话,叫缺席的在场。雷锋离开我们50多年了,他没在今天这个世界活着,但是只要我们一谈论这个国家精神元素的时候,雷锋就会出来,所以叫缺席的在场。一个历史人物,能够达到缺席的在场的程度,那定是一个时代中不可或缺的。美国《时代周刊》曾如此称赞:雷锋品牌是中国人民也是全人类共 相似文献
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世界观是人们关于世界的本质和各种关系的总看法，是支配人们思想和行动的最根本的观点。早在1937年7月，毛泽东同志在《实践论》中提出：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争包括实现下述的任务：改造客观世界。也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力。改造主观世界同客观世界的关系”。这就是人们所熟识的“改造世界观”。在二十一世纪新的历史条件下。要完成全面建设小康社会的奋斗目标，坚持不懈地改造世界观，仍然是广大党员干部尤其是领导干部必修的首要课题。 相似文献
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延安精神,是中国共产党以马克思主义毛泽东思想武装革命者的头脑,在延安这个非常贫困的抗日革命根据地孕育、发展起来的一种振兴中华民族的革命精神。这种革命精神,不仅体现在每一个革命者的身上,而且也表现在延安和其他革命根据地的政治、经济、文化以及社会生活的方方面面。在政治上的表现,就是民主精神和廉洁风范。关于政治上的民主精神,笔者在纪念抗日战争胜利50周年时,写过一篇《论抗日战争时期解放区的民主政治建设》,发表在《楚天主人》1995年 相似文献
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恩格斯在马克思墓前演说中指出：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”（《马克思恩格斯选集》）第３卷，第５７５页）科学之所以是推动历史前进的、革命的力量，就在于科学既能改造客观世界，又能改造人的主观世界。可是长期以来，人们多是把科学看作改造客观世界的工具，而忽视了科学具有改造主观世界的功能。为此，应深刻理解马克思“科学是一种革命的力量”的论断，在运用科学改造客观世界的同时，注意用科学改造人的主观世界。一在人类历史长河中，改造客观世界与改造主观世界同步进行，也可以说是物质文明… 相似文献
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共产党人在改造客观世界的同时，也要改造自己的主观世界。马克思主义世界观是共产党人观察世界的“望远镜”和“显微镜”，既是共产党人改造客观世界的强大思想武器，也是改造主观世界的强大思想武器。它在社会生活、社会实践中则具体体现为一个人的人生观、价值观。世界是 相似文献
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在纪念刘少奇同志诞生１００周年之际，认真学习《论共产党员的修养》，感到十分亲切，倍受教育和启迪。刘少奇同志关于“革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的、决不可少的”的深刻论述，对于我们共产党员在新的历史条件下加强道... 相似文献
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政治经济学作为马克思主义的基本组成部分,是人们观察世界、分析世界和改造世界的"伟大的认识工具"。在社会主义实践中,逐渐形成了以人为本、人民主体、创新共享的关于社会主义经济发展的政治经济学思想,具体包括人的解放和发展是马克思主义政治经济学的根本任务,人民主体是中国特色社会主义经济理论的基本命题,全面改革开放是中国经济社会发展的主要路径等理论结构。 相似文献
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建设有中国特色社会主义的伟大事业，是一场新的伟大革命。在这场革命中，中国共产党人和中国人民要在改造客观世界的同时改造主观世界，要在建设高度物质文明的同时建设高度精神文明。当前，建设有中国特色社会主义这一新的伟大革命，正处在承前启后。继往开来的重要时期，在把物质文明建设搞得更好的同时，切实把精神文明建设提到更加突出的地位，促进两个文明协调发展，是摆在全党面前的一项重大而紧迫的任务，也是新的伟大革命的需要。这是党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》向我们阐明的重要思想，… 相似文献
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在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思第一次以崭新的姿态揭示了革命实践在认识世界和改造世界中的决定作用,阐明了以科学的实践观为基础的马克思主义哲学的基本观点。马克思主义实践观贯穿于整个马克思主义哲学体系的始终,是一个不断发展的科学体系,是中国的革命、改革和发展的指导思想。 相似文献
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围绕着“建设一个什么样的党、怎样建设党”这个根本问题,在《论党的建设》一书中,江泽民同志就改造主观世界、密切联系群众、全心全意为人民服务以及更加严格遵守党的纪律,在政治上同党中央保持高度一致等方面对全体党员提出了新的要求。 相似文献
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尊重和保障人权是人类社会进步的重要成果和现代文明社会的重要标志，是世界各国人民共同追求的理想。60年前，联合国大会通过了举世闻名的《世界人权宣言》，这是有组织的国际社会第一次就人权和基本自由作出的郑重宣言，反映了世界人民建设“一个人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏的世界”的崇高愿望， 相似文献
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《青少年修养》第二课第三个框题“树立为人民服务的思想”,引用马克思在中学毕业论文中的一句名言:“能使最多数人得到幸福的人物,他本身也是最幸福的”。它既阐明了青少年树立为人民服务思想的重要意义,又指出了要有为人民服务的社会实践,在为人民服务中培养高尚的品质。寓意极其深刻。但学生不易领会,是教学难点。我们遵循知、情、意、行统一发展的规律,着重从以下三方面进行教学。一、把抽象的理论具体化、形象化,强化感知。幸福指的是使人心情舒畅的境遇和生活。它包括物质生活和精神生活两个不可分割的方面。这种“境遇和生活”的取得在于创造、争取和斗争,并要付出代价。对于革命者来说, 相似文献
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论不断推进人的全面发展 总被引：5，自引：0，他引：5
薛汉伟 《中国特色社会主义研究》2001,1(5):26-29
江泽民同志“七一”讲话有一个重要的新论断 ,这就是 :处在社会主义初级阶段的中国 ,就要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展。这是对什么是社会主义、如何建设社会主义这一基本理论问题思考的新成果。一、社会主义基本思想马克思的社会主义观是三位一体的 :价值目标、科学体系和制度设计。人认识世界和改造世界的活动始终具有两个基本方面和两个基本内容 :一是认清世界的本来面目 ,以求知道怎样改造世界 ;二是认清这个世界同人自己的生存和发展的关系 ,以求懂得怎样对待世界上的一切现象。前者追求科学和… 相似文献
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2011年4月15日,新余市政府常务会议审议通过了《袁河(新余段)水环境综合整治方案》《关于取缔仙女湖网箱养鱼的方案》《新余市2011年重点企业污染专项治理实施方案》。这标志着该市治理水环境工作进入了一个新阶段,人民群众饮水安全有了新保障。喝上干净的水是人民群众生活最基本的要求,也是生命健康最基本的保证。多年 相似文献
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卡西尔的符号形式哲学的旨归是建立一门文化人类学,其基本精神是对人性的关怀,也开创了一种符号形式的人学观,《人论》是其人学思想的集中展示,不仅隐含了"人—符号—文化"的基本公式,也内含了"人的本质———人的生成———人的目的"这样一个基本纲领。人是符号动物,人通过创造符号文化进入意义世界,并逐步脱离物理世界的限制,在这一过程中也实现了对自由的追求。人与符号系统是一个动态统一的关系,符号系统也即是文化系统,符号劳作造就了人,人通过符号活动创造了文化,另一方面,人通过文化符号实现了自由的追求。 相似文献
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推动当代中国马克思主义大众化的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
推动当代中国马克思主义大众化,就是用中国特色社会主义理论体系武装人民群众,成为人民群众认识世界、改造世界的精神动力和物质力量。马克思主义中国化时代化进程必然是马克思主义大众化过程,厘清马克思主义大众化的思想基础、本质要求、根本动力、现实路经、重要使命、目的和归宿等基本问题,当代中国马克思主义才能真正掌握人民群众,成为人民群众认识世界、改造世界的精神动力和物质力量。 相似文献
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邓小平在《我们的宏伟目标和根本政策》中明确提出:“我们确定了一个政治目标:发展经济,到本世纪末翻两番,国民生产总值按人口平均达到八百美元,人民生活达到小康水平。这个目标……对中国来说,是一个雄心壮志,是一个宏伟的目标。更为重要的是,在这个基础上,再发展三十年到五十年,力争接近世界发达国家的水平。”(《邓小平文选》第三卷第77页)开发长江流域对于实现这一宏伟目标具有十分重大而深远的意义。 相似文献