马克思的国家形态学说 与中国现代国家的建构逻辑

马克思把国家划分为"古代国家"和"现代国家"两种形态。它与四种国家类型说的区别在于,后者的划分是基于马克思的五大经济社会形态说而作出的,其经济基础的划分标准是由生产资料所有制性质决定的生产方式,着重回答"国家是哪个阶级的代表";前者则是以社会三大形态说为基础的,其经济基础的划分标准则是生产力水平和经济运行机制,重点回答"国家如何代表这个阶级"。在马克思看来。现代国家是建立在"以物的依赖性为基础的人的独立性"社会基础之上、以人民主权为价值取向的代议制国家。然而,资本支配劳动的逻辑使现代国家的价值原则和制度安排没有得到真正的落实,而需要通过无产阶级革命继续完成。中国作为一个社会主义东方大国,其现代国家建构,必须遵循人民民主根本原则,必须与发展社会主义市场经济相联系,必须与增强社会主义公民意识同步伐,必须建立和完善以人民代表大会制度为根本的国家制度体系。     

《国家与革命》的历史地位及现实指导意义

《国家与革命》是一部关于阐述马克思主义国家学说的里程碑式的著作,它全面且详尽地阐述了国际无产阶级革命和俄国革命所提出的一系列重大问题,捍卫和发展了马克思主义国家学说。这部著作的问世正确指导了国际无产阶级革命,同时它的理论精髓也对当今社会主义建设持续产生着深远影响。     

意识形态建设与国家安全维护

意识形态安全作为国家安全的关键层次,对国家安全的维护具有重要意义。不同历史时期的国家政权,都十分重视国家意识形态的建设,以马克思主义为主导的社会主义意识形态建设一直是中国意识形态安全建设的主线。在全球化的背景下,以美国为首的西方发达国家推行意识形态扩张战略,已威胁到中国的意识形态安全乃至整个国家安全。在当代,加强以马克思主义为主导的社会主义意识形态建设,维护国家意识形态安全是摆在我们面前的重要任务。     

坚持共产党的领导是马克思主义国家学说中的首要问题

坚持共产党对人民民主专政国家政权的领导 ,是马克思主义国家学说中的根本观点。毛泽东从理论上论证了中国共产党领导的必然性 ,明确指出了中国共产党对国家一切权力机构和社会组织的政治方向和实践活动进行领导的具体要求和措施。     

中国共产党与国家根本政治制度

中国共产党在90年革命、建设和改革历程中，把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合，对人民民主政权和国家根本政治制度进行了长期探索和实践，形成了一系列重要思想和制度成果，为国家的发展进步作出了重大贡献。回顾人民代表大会制度建立和发展的光辉历程，领悟共和国开创者和党的历代领导人关于国家体制构想的政治智慧，对于今天我们深刻认识和把握国家根本政治制度的历史脉络和基本内涵，进一步增强坚持和完善人民代表大会制度的自觉性和坚定性，坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路，具有重要启示意义。     

列宁国家资本主义思想探源

列宁国家资本主义思想是列宁依据马克恩主义的唯物史观,结合帝国主义的发展现状和俄国的具体国情,在探索具有俄国特色社会主义道路的过程中提出的重要的经济思想。马克思揭示了人类社会发展的一般规律,同时也提出了俄国在特有历史条件下可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想,但必须吸收和利用资本主义的一切先进成果;列宁根据帝国主义的发展现状,指出国家垄断资本主义是社会主义的前阶。并依据当时的俄国国情,指出实行无产阶级专政条件下的国家资本主义政策是向社会主义过渡的一条切实可行的经济政策;列宁试图通过国家资本主义来发展生产力,加强工农联盟,反对官僚主义,从而达到实现巩固无产阶级政权的价值目的。     

国家政治保卫局——我国最早的人民公安机关

<正>1931年11月,在江西瑞金成立的国家政治保卫局,标志着中国共产党领导的人民公安机关正式产生。它具有人民民主专政的性质,行使国家警察机关的一切职能。一、国家政治保卫局建立的历史背景第一次国内革命战争失败后,中国共产党领导的革命进入了创建红军和建立农村革命根据地的土地革命时期。从1927年秋收起义到1930年,在全国先后创立了十几个革命根据地,在各根据地建立之初,先后建立起各级工农民主政权——工农革命委员会,下设“肃反委员会”,这是在根据地与在上海保卫中共中     

中国共产党旗帜鲜明讲政治的必然性

一、旗帜鲜明讲政治是坚持马克思主义国家观的必然要求习近平总书记指出:“旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。”这是我们运用马克思主义唯物历史观看待把党的政治建设摆在首位,居统领地位的应有政治立场。马克思主义国家学说科学地揭示了国家的起源、本质及其规律问题,并为无产阶级夺取政权,建立无产阶级专政进而巩固其政权作出了系列论述,指明了正确方向。众所周知,国家中的所有问题都与政治有关联。     

试论马克思恩格斯国家观的理论创新

马克思恩格斯的国家学说是关于国家理论的重大创新:在国家起源的问题上,马克思批判了黑格尔国家观的绝对精神演绎,提出市民社会决定国家理论;在国家的本质问题上,马克思恩格斯强调国家具有阶级和社会二重属性;在国家的职能问题上,马克思指出国家是政治统治和公共服务二重职能的统一;在国家的发展前途问题上,马克思恩格斯提出了独具特色的国家消亡理论,并认为"自由人的联合体"是人类的最终归宿。     

我国宪法与国家机构的沿革

无论是新民主主义革命时期 ,还是社会主义革命和建设时期 ,政权建设一直是中国革命和发展进程中的一个重大问题。经过几十年的探索 ,中国共产党领导中国人民选择了人民代表大会制度作为国家的政权组织形式。 195 4年 ,第一届全国人大一次会议通过《中华人民共和国宪法》 ,明确规定了人民代表大会制度这一根本政治制度 ,并以专章规定了国家机构的设置、组织、职责及相互关系。至此 ,以人民代表大会为核心的各级人民民主政权相继建立 ,各个国家机构开始依据宪法履行国家管理的职能。但是 ,中国的宪政道路并不平坦 ,宪法历经了三次大的修改和几…     

对国家及政府作用的重新审视和探索——社会民主主义国家理论的启示

比较完整的社会民主主义国家理论是在两次世界大战之间形成的.其主要内容有两点:第一,国家不仅有镇压职能,还有社会管理职能.随着社会发展,国家的社会管理职能日益突出并占据主导地位.第二,反对以暴力革命谋取国家政权,认为迄今为止的一切革命证明,革命所付出的高昂的社会代价与实际达到的自由与社会公正不成比例,所以必须通过议会民主,以和平变革的方式逐步实现社会主义.     

政治忠诚与国家认同

左高山在《马克思主义与现实》2010年第2期撰文认为，全球化在给民族国家带来国家认同危机的同时，也为其建构国家认同提供了新的可能。国家认同涉及到国民是否确立起对国家的政治忠诚问题。国民对国家的政治忠诚是理解国家认同的关键，确立国民政治忠诚的目的是为了进一步建构国家认同。缺乏共同的国家认同和对国家的忠诚，国家安全将面临挑战。     

“国家政权建设”范式与民国时期地方政权研究

“国家政权建设”是西方学者解释欧洲早期民族国家形成的主流范式,西方一些汉学研究学者使用这一范式作为理论背景来研究20世纪中国的地方政权与基层社会。本文对这一范式能否适用于中国地方政权研究进行讨论。国家政权与地方政权在中国缺乏宪法意义上的明晰界定,而中国地方政权结构与能力的多样性,使得“国家政权建设”失去了西方原初的内涵。故本文主张用“地方政权建设”来解释20世纪前半期中国地方政权性质、结构及行为的转型过程。     

马克思主义奠基人的政权思想

马克思主义的政权学说是马克思恩格斯通过总结1 9世纪中后期无产阶级革命的历史经验而形成的马克思主义的国家理论的重要内容。1 848年以前马克思恩格斯虽然在理论上提到了关于国家政权理论的观点 ,但那只是基于无产阶级斗争的理论推理的结论 ,通过 1 848年欧洲革命特别是 1 871年巴黎公社的实践验证 ,马克思恩格斯不断地补充和发展自己的理论 ,使之在概念表达上更为明确 ,在理论阐述上更为完备 ,形成了马克思主义的政权思想     

毛泽东同志的两个联盟思想在新时期的运用和发展

无产阶级革命的同盟军问题,是马克思主义战略策略中的重要的理论问题,也是关系到无产阶级解放运动的成败问题。因此,无产阶级的革命导师在创立科学社会主义学说时和领导无产阶级革命斗争中,都把同盟军问题作为夺取革命胜利的重要条件。他们教导无产阶级必须大力争取同盟军,才能孤立和战胜最主要的敌人,夺取政权,建立无产阶级专政。在新的历史时期,认真学习马克思列宁主义关于同盟军问题的理论,特别     

为什么当前发达资本主义国家没有爆发革命?

发达资本主义国家为什么还没有爆发无产阶级革命?这是一个需要正视的问题。只用主观条件不具备来回答这个问题是不够的,这里,我试图从客观条件与主观条件的结合上来谈谈个人的看法。一、经济垄断地位是当前发达的资本主义及爆发革命的主要原因。经济垄断是帝国主义五大经济特征的根本特征,是帝国主义三大特点——垄断性、寄生腐朽性和垂死性中最根本的特点。正因为经济垄断所派生出的一切特征和特点,所以帝国主义必然是无产阶级革命的前夜。如果按通常直观的推断,似乎这种经济垄断应该引起各帝国主义列强——各发达的资本主义国家直接爆发革命。但是,客观历史的顺序正相反:在自由资本主义历史阶段,革命中心是在西方所渭“文明国家”——英、法、德,而到帝国主义历史阶段却转向了东方。而社会主义革命已经首先在落后的资本主义——俄国取得了伟大胜     

新制度主义国家观与马克思主义国家观之比较

以诺思为代表的新制度主义经济学家用经济学理论研究和探讨国家问题 ,形成了独特的国家理论 ,其主要内容包括国家的起源、特征和目的 ,国家与产权及制度变迁的关系 ,意识形态与国家的稳定性等问题。本文试从以上几方面介绍新制度主义国家理论并将其与马克思主义国家理论作比较分析。     

无产阶级专政是新型民主新型专政的国家

无产阶级专政是马克思主义的基本理论和无产阶级革命的基本实践。坚持无产阶级专政,是马克思主义的一项基本原则。无产阶级专政就是工人阶级(通过共产党)领导的,以工农联盟为基础的,人民民主与对敌专政相结合的国家政权。它是资本主义社会向共     

浅谈人民代表大会制度

我国人民代表大会制度的形成和发展我国的人民代表大会制度是我国人民在中国共产党的领导下,遵循马克思主义国家学说,总结我国新民主主义革命时期根据地政权建设的经验而创造出来并且不断得到完善的国家政权组织形式,是马克思主义国家学说与中国革命和建设的具体实践相结合的产物。马克思主义国家学说是我国人民代表大会制度形成和发展的理论基础。我国人民代表大会制度建设和人大工作在理论上和实践上丰富和发展了马克思主义国家学说。它既不同于1871年法国无产阶级革命在巴黎创建的第一个无产阶级政权组织     

列宁的《国家与革命》——研究议会的经典著作

《国家与革命》一书是列宁于1917年写成的,全名为《国家与革命(马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务)》。本书全面地阐述了马克思主义的国家学说,阐明了国家的起源、本质、特征、作用、消亡等基本原理,以及国家与革命的关系和无产阶级专政的学说。列宁指出,无产阶级革命必须打碎资产阶级国家机器,代之以新型的巴黎公社式的国家机器;无产阶级专政是无产阶级在历史上的革命作用的最高表现,是新型民主和新型专政