心清如水(散文)

周末下班,正是华灯初上时分。街上车水马龙,人流如织,好不热闹。我独自行走街上,没有丝毫孤单寥落的感觉。途经一所校园,驻足少顷,但见里面古木蓊郁,安闲静谧。因为是周末,这里少了往日的喧嚣,多了一份冷清。只是偶尔有低头赶往教室的学子身影从眼前掠过。间或,也看见一两对亲密情侣在温柔的夜色里悄然低语。我很乐意沉浸在这种诗意的氛围里,它越是朦胧,便越是浪漫而撩人。     

把不喜欢自己的人忘掉

这个世界,总有你不喜欢的人,也总有人不喜欢你。这都很正常。而且,无论你有多好,也无论对方有多好,都苛求彼此不得。因为,好不好是一回事,喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰,去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视,就永无对等。也不要在喜欢不喜欢上,分出好人     

面子的变迁

中国人好面子,这是西方人近代最大的发现。好些晚清民国来华的洋鬼子,在想要写点什么描绘中国人的时候,十有八九都会提到这点。言外之意,他们这些西方人,就不那么好面子,好什么呢？实际的好处。鲁迅先生在说及这个问题的时候,常常会提到一个晚清的掌故,洋人来争利益,争来争去,利益争到了,但出门的时候,中国人却让他们走偏门,这在中国人看来,是很丢人的事,可是老外却欢天喜地地去了,毫不觉察。于是,中国人的心理得到了极大的满足。其实,那时的中国人,还算朴实。如果好面子等于好虚荣的话,至少,他们还在乎虚荣,这虚荣里,多少还有道德感。谈判的时候争不过洋人,因为洋人背后实力太强,然后用事关面子的小动作,让洋人丢人,也算是在精神层面挽回了一点损失。但是,今天的国人,好面子的毛病依旧,但里面的道德感却已经不多了。当今的人们,一般来说有面子的事,是在消费上的奢侈。享用别人享受不了的好烟好酒,几十元一根的天价烟,几万元一瓶的拉非,显摆在人前。当然,用名牌包包,涂名牌化妆品,也算有面子。如果能开上豪车,招摇过市,在闹市里飙车,更能引来艳羡的目光。能办别人办不了的事,面子则更上层搂。别人办事要排队,我不用排,别人开车要遵守交规,我不用遵守。别人违规要挨罚,我走门子逃过去。别人办不下来的手续,我能办下来。同样的房子,别人要5万元一平米,我则5000元拿下来。这种行为,之所以有面子,是因为背后意味着办的人有不寻常的关系,或者本人就拥有很大的权势,让人不服不行。如果第一类的有面子,还只是因为有钱,而第二类的有面子,就多少意味着特权。特权这东西是个怪物,没有的时候,大家痛恨,有的时候,人人喜欢。其实痛恨之时,也带着暗恋,所以,没法不有面子。其实,更有面子的事,是有本事干违法的事,但却不被惩罚或者能减轻惩罚。犯了法,甚至杀了人,却不被判重刑,象征性服刑几年,就悄然或者昂然出来。通过非法手段,一口吞掉他人的产业,然后居然一点事都没有,这也是可以大肆炫耀的有面子的事。比杀人都不大受惩处还大的有面子的事,是有本事捞人。就是可以把犯了重罪的人捞出来,重罪轻判。     

艺惊四座友谊传——记扬州市政协委员、木偶剧艺术家华美霞

扬州小小的木偶,堂而皇之地闯进了世界艺术的大舞台,令人刮目相看。华美霞就是闯进这个大舞台的一位骁将。华美霞是扬州木偶剧团的一级演员。她已有三十多年的舞台生涯。她的足迹遍及大江南北、长城内外。华美霞参加演出的剧目有30多个,每个剧目她都要同时演几个人物。有时应观众的要求,一天要演出四五场,手举木偶10多个小时演下来,浑身骨架都散了。她说:"观众的要求,观众的喝彩,对一个演员来说就是莫大的欣慰。"1990年,日本影法师剧团邀请扬州木偶剧团合作演出《三国志》,华美霞作为演出团团长,率领8位演员,飘洋过海来到日本参加演出。他们与日本艺人团结合作,连续演出8个月。《三国志》中有五六个女角,都由华美霞一人操纵木偶轮番演出。每场戏两个小时,她丢下这个忙那个,忙得大汗淋漓,喘不过气来。不同的人物,不同的性格,她都能维妙维肖地表演出来,常常技惊四座,满堂喝彩。有一次,她演武打,不小心脚拐扭伤了,顿时脚踝发肿、发青,疼得钻心,泪     

迈阿密,夜未央（上）

在迈阿密的丽兹酒店,喝酒。古巴的那种酒,有青叶浸泡在冰块中。很柔和的光束,被沙发围起的圆桌,是南希的提议。因为她看够了南海滩街上那些疯狂的迈阿密人。于是逃离。那个曾开枪射杀了范思哲的街区。那座,依旧伫立在那里的范思哲旧居,依旧的车水马龙,依旧的壁垒森严。也还是那座厚重的雕花铁门。有黑衣保镖站在那里咄咄逼人。但那个清晨,惨案还是发生了。就在这大门前,范思哲应声倒下。     

黄土地上的社火记忆

正月里的黄土地,瑞雪纷纷扬扬,掩埋了黄土高原的千沟万壑,整个世界银装素裹。一切都静得出奇,只有农人的脚步踩破冰凌茬子的脆响。黄土地的正月,那是农人一年中最舒坦最享受的日子。三尺冰冻的黄土地与刺骨的寒风挡不住雄浑的秦腔和欢快的鼓点。于是,老人看大戏,年轻人耍社火,孩子们跟着赶着凑热闹。黄土地上雪融冰消,依旧欢腾。     

警惕“美言”

恶语伤人,人人皆知。其实,"美言"也能伤人,却很少有人警惕或戒备。这里所说的"美言",是指那些赞誉过度或文过饰非的言词。现实生活中,对人对事讲几句赞美或恭维的话语,并无多大的过错。但如果众口烁金,一味地夸耀那些不美或不正确的事实,造成一种假象,那就会产生像鲁迅先生说过的"捧杀"的效应。其结果,不仅伤人,还能害人,甚至有害于工作、事业。"美言",即"美丽"的假话,在一些地方和单位,有其顽固的表现手法。其一,哄抬成绩,乔装打扮。本是工作失误,竟颂扬工作有成就。发生了重大事故损失惨重,不给失职者以处分,却表彰奖励失职者的亡羊补牢。一项措施刚刚付诸实施,尚未收到明显成效,却把它说得天花乱坠,不     

向生命敬礼

终于,他们攻下了敌人驻守的这座城市。部队雄赳赳、气昂昂地举行了一场进城仪式,仪式的场面十分壮观、宏大。然而,他没有参加,因为,他有特殊任务。他是一名神枪手,一支枪,百发百中,是军中出名的枪王。他的枪弹,从没虚发。将军命令,你的任务就是埋伏在暗处,监视着阅兵广场,严防敌人破坏。记住,据内线报告,敌人的那名神枪手就潜伏在城里。     

世界杯放言

’98世界杯,让全世界人过了一把足球瘾。精彩的比赛,两难的裁判,颠狂的球迷,奔命的警察,和梦幻的文艺表演,无尽的商业机运,靓丽的时装模特,斗嘴的政界要员,交织会聚,使全世界的目光都投向法兰西。世界杯足球赛,成了四年一度的世界性盛大节日。观赛之余,我有三叹:一叹——"老爷车"抛锚跌跌撞撞冲进十六强的"日耳曼战车",嘎然止步于八强圈外。他们与克罗地亚队比赛,竟以0:3的悬殊比分败北。平心而论,两队实力的差距未必有比分那么大,但输球的事实无法改变。德国队失利的因缘非止一端,但致命的一条,就是球队的严重老化。参赛32支球队中,数德国队年龄最大,平均30岁。克林斯曼、比埃尔霍夫、穆勒、哈斯勒等,都是参加过几届杯赛的老将,马特乌斯打了五届世界杯,已然37岁,却仍被主教练福格茨召至麾下。论经验、技术,他们老到之极,无可挑剔,但其短处却在体能的衰退,技术的定型,尤其是缺少激情,缺乏创造力。而这,正是     

广东饮料厂往事

广东天气炎热,老百姓最爱清凉解暑的冷饮。1930年代,西式冷饮在广东市场渐成气候。利权外溢,引起有识之士的警惕。冷饮解暑,关键在冰块。机器制冰发明之前,只有自然冰。"竹深留客处,荷净纳凉时;公子调冰水,佳人雪藕丝。"杜甫在炎夏荷花池畔喝的冰镇藕丝汤,冰块来自冰窖贮藏的冬冰。但广东四季如夏,珠江不结冰,饮料无法冰镇,煮开后温热入口。因此,广式的伏天饮料是药茶。各种凉茶、凉粉、廿四味,以寒药清火去湿,达到消暑效果。     

淡淡一抹春

正春天的帷幕刚刚开启,就隐约听到季节幕后跃动的声响。这是春之曲的前奏,轻快婉转,明丽清新。春风叩响了一扇扇门,就要叫醒睡梦中的山光水色、绿树红花。深深吸一口气,仿佛闻嗅到泥土的味道,芳草的气息。不久就可以看到蜂飞蝶舞,群鸟飞翔。所有的生灵经过了一个冬天的休养生息,都在缓缓舒展开臂膀。那些花儿,那些草儿,已整装完毕,等待着又一季的绚丽登场。那些鸟,那些兽,都从梦中醒来,等待着新一轮的快乐角逐。一些美丽的诗句也已经启程,停在春之旅途的驿站,等待每     

从见证、记录到参与、推动

<正>三次进入海峡论坛,身份各不同,一次嘉宾、一次记者,这次是组织者。身份不同,角度有异,感觉却千差万别,如六月盛开的花。海峡论坛,并不久远,但亦已花开六度,令数万两岸同胞尽欢颜。依稀记得,六年前以嘉宾身份走进厦门国际会议中心时的光景。偌大的中心会场,高朋满座,座无虚席。会中,时而鸦雀无声,时而笑声叠起,时而掌声不断,高潮处竟此起彼伏。会下,新朋老友,新知故交,握手相拥,嘘寒问暖,谈笑风生。一片欢乐的海洋,一派蓬勃的生机。那时刻,那场     

心系中国的松岗伸

2005年2月6日晚,寒风料峭。 几经周折,我终于在北京汉威大厦见到了日本东芝三广医疗机构董事长松岗伸先生。他是大忙人,国内外到处跑,此时如果不挤着他,也许后天他就飞夏威夷了,再回北京,就是20天以后的事了。 时值春节前夕,此时的北京空气中已经弥漫着浓浓的新年气息。窗外,缤纷的街灯流光溢彩,街上熙熙攘攘,车水马龙。室内,屋角的吊兰绿意盎然,生机勃勃。     

天使的承诺：以性命相托

白衣天使,这几乎是世间最美丽最圣洁的称呼。每一次突如其来的重大灾难,总是他们如同天使降落人间,抚慰人们的痛苦,疗治人们的创伤,他们妙手与仁心同在。"非典"如是,大地震如是。然而,我们容易忽略,忽略了在灾难面前,他们的生命与我们的生命同样脆弱,他们其实与我们一样也有对生的渴望和对死的恐惧。只是,人民的生命高于一切,为着一份神圣的操守,他们勇敢担当。请记住他们,那些在灾难中,对生命不离不弃的白衣天使,那些带给人们生的希望的白衣天使。而记住他们,不只是在抗震期间,不只是在灾难期间。对于他们,我们要与遗忘作战。     

这里有一座古树养老院

万物平等,物竞天择。树有生的权力,也有生存的能力。只要有土、有水、有阳光,树木就生长,就繁衍。专家说每一平方米土壤中就有上万粒植物的种子,每一棵树下能共生150种植物。它们为大地所厚爱,为雨露所滋润,在阳光下成长。但是树却常为人所抛弃。本来人类是从森林中走来,森林是人的家。遗憾的是,正如社会上有对老人的虐待,也有对老树、古树的遗弃。     

中央教科所学校教育研究部主任、教授刘惊铎认为——让未成年人从小树立社会主义荣辱观极为重要

第一,要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。树立社会主义荣辱观,需要从他律和自律,亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。目前,各行各业都在根据自己的实际情况,开展社会主义荣辱观教育,这些措施,已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。第二,要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应,关键在于广大公民能否通过道德修养,升华到较高的道德境界。为此,必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。第三,要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。实践…     

长篇小说《人世间》读后

正林克健的这部小说写的是作者家乡福建福清上个世纪30年代到40年代的故事。小说的主人公王阿海,自幼失去父母,在贫困中长大。他刻苦好学,习文习武,不但知书达理,还练就一身武功和枪法。他当过保镖,砍过柴,抬过轿。他为人忠厚,急公好义,既深受穷哥们的爱戴,也博得正直乡绅的赏识。他暗中资助共产党游击队,却得罪了土匪、汉奸。抗日战争胜利后,被诬为"汉奸",但无证据,后以"共产党"的罪名,惨遭杀害。     

七录斋的悲壮

《七录斋》的故事,一直是激励人们认真读书攀登知识高峰的动力。《明史稿》载:"溥幼嗜学,所读书必手抄,抄已,朗诵一过,即焚之,又抄,如是者六七,始已。或问:‘何勤苦乃尔’,曰:‘聊用强记,何留心目为!’用是,右手握管外,指掌咸成茧,数日辄割去,日汤数次,其勤学若是。后名读书之斋日七录,以此也"。七录斋是明朝复社领袖、文学家、史学家张溥苦读的书斋。张溥生长于明末风雨飘摇年代,他以年轻人的抱负欲联合全国士子改变"世道人心",改变衰落文风,改变行将覆灭的明王朝。张溥是个失败的政治家,但是个著名的学者,留下了大量的散文、诗歌和史学著作,闪耀着东方艺术的光芒。复社是标准的文人组织,成员遍及全国,是将各地文社合而为一的群众组织。明神宗后期,宦官魏忠贤专权,朝政腐败,社会矛盾激化。崇祯初,张溥选贡入京,目击丑类猖狂,慨然结纳文社,称燕台十子社。组织燕台社动机,欲反抗污蚀政治,与他早先建立的江南创应社南北联合,一面益力治学,一面联络四方士子。在这时     

听农民朋友谈社保——新农保、新农合让梦想照亮未来

60年前,农民的梦想是:圈里有头猪,栏里有头羊。60年代,农民的梦想是:楼上楼下,电灯电话。80年代,农民的梦想是:希望能致富,成为万元户。农民的梦想,生生不息,与时俱进。21世纪以来,农民的梦想是:种田赚头大,孩子能上学,看病不太难,养老不用愁。农民的梦,祖国能圆。在党和政府的领导下,农民朋友心中愈益绚丽的梦想,不断成为现实,并走出一条小康之路。新中国,是农民兄弟梦想成真的时代,放飞梦想的时代。新型农村社会养老保险,是继农业税取消、农业直补、新型农村合作医疗保险等政策之后的又一重大惠农政策。新农保     

放下名利,担起世界

不要在追慕富贵的人那里寻找担当。就像,你在孱弱的人那里难以看到担当一样。如果说后者只是担不起的话,前者却是靠不住。一个被欲望熏了心的人,不要期望他对你负责,他只会对欲望负责。在追慕金钱和权力的路上,除了富贵他们不能舍弃,其他一切都可以放下。在这些人的眼里,你好不好是你的命,而比你的命更重要的,永远是他的运。一个人,把命运的归属交付于这样的人,命运已无归属。所以,不要把人生的赌注放在这些人身上。你的赌注,不是他的筹码。他输了,你会输,他赢了,你还会输。他赢下三千里江山,万万人之上,不会安排有你的位置。也就是说,你可以不离不弃,他做不到生死相依。