南涧彝族的“哑巴舞”

我国民族民间习俗,常常有扮哑巴角色的活动。比如宋代中原市井傩戏中就有“粉墨其面”的哑巴出现;白族“田家乐”演出中,哑子、哑妹(又称来兴、来妹)是必不可少的角色。大理白族自治州南涧彝族自治县公郎镇盖瓦洒的彝族村寨中,240多年来也一直流传着一种古老神奇的舞蹈——“哑巴舞”,又称“跳哑巴”、“哑巴会”。这舞每年只跳一次,时间为农历二月初八,原来舞者是全部裸体的,近年来才开始着裤。舞者身上涂有油彩图案,戴着面具,舞时大家都不能出声,更不能张灯照明,故名为“哑巴舞”。相传多年前,离盖瓦洒不远的一个村子叫阿须落,村中庙内供…     

玉龙山下“三朵节”

纳西族有与汉族大体相同的节日，如春节、端午、中秋节等。也有与彝族、白族相似的火把节。而本民族主要的传统节日有春节大祭天、正月白沙农具会、二月八北岳庙会、龙王庙会等，在这众多的节日中要数二月八北岳庙会最有特色。二月八北岳庙会就是“祭天朵”神，纳西族叫“三朵颂”。“三朵”神是纳西族至尊的神灵，纳西人叫“三朵”为“阿普三朵”，意即“祖宗三朵”之意。关于“三朵”，在民间有几种传说：一说，在古时候有个叫阿布嘎底的猎人，经常带着他的猎狗到玉龙山上去打猎，以此为生。一天，他在雪山上发现了一块奇异的雪石，晶莹透…     

龙牌会

龙牌会吕增良“二月二，龙抬头”。每年农历二月初二的“龙节”，河北省赵县范庄镇的村民都要举办盛大的“龙牌会”。龙牌会沿习了一些传统习俗，二月初一请龙牌。这天，大街小巷打扫得干干净净。会头带领着善男信女、老少百姓数千众，恭敬地把龙牌请到花轿里。道士引路，...     

大理的节

哑巴节哑巴节是祥云县七宣村的一个彝族传统节日,至今已有几百年的历史。相传在远古时代,七宣村里有一个美丽善良的哑女为了村民们的生存而四处奔波,感动了当地的龙王,并让当地村民过上了幸福的生活,于是每年的正月初八都要举行活动纪念这位善良的哑女。这样一年年地流传下来,就形成了现在的哑巴节。     

“徐东模式”再探

“徐乐模式”的探索,并非一帆风顺。想当初,村民们就有不少疑虑:村企分开是不是分家?会不会造成集体财产流失?引进人才是不是夺了村民的“饭碗”?村党委、村民委员会、集团公司会不会“各吹各的号、各唱各的调”?徐东人在探索中用实践消除了这些疑虑。     

“哑巴节”文化保护中民族工作部门的职能

祥云县是大理州彝族聚居较为集中的县份,彝族"哑巴节"主要流传于禾甸镇七宣村,2009年被正式命名为"云南省非物质文化遗产"。"哑巴节"于每年农历正月初八举行,村民认为"哑巴"能将祖先的庇护带到人间,通过跳"哑巴"愉悦神灵,实现风调雨顺、六畜兴旺、辟邪免灾、清吉平安,通过对农耕场面的舞蹈再现,告诫子孙幸福生活与劳动汗水永不分离的道理。由于历史上自楚雄姚安大姚和祥云东山、禾甸、米甸来过节的彝族同胞较多,他们充当了观众和游客的角色,贸易需求     

泓泓清流润心田——鄯善县东巴扎乡人大督办解决农牧民饮水难题

随着新疆回族艺术奇葩“花儿”高亢、悠长的音乐声，鄯善县东巴扎乡的村民们欢欣鼓舞，因为几十年靠涝坝里“苦咸水”度日的村民们，如今喝上了干净卫生的自来水!年逾七旬的马老汉激动地说：“过去从涝坝里挑回家的水都是脏乎乎的，而今水龙头接在水缸上，一打开就流出清亮亮的自来水，做饭、洗衣、喂牲口都方便啦!连太阳能热水器也在房顶上架设起来，想多会洗澡就多会洗，这样的日子换以前可真是想也没想到的!”     

欢乐的苗族“达配”

在融水苗族自治县,苗族女孩叫“达配”。“达配”们心灵手巧,从小就会针线活,她们出嫁时穿的嫁衣一般都是由自己亲手缝绣,若缝绣得不好是要被人笑话的。所以,在苗寨里,“达配”们个个都是缝绣高手和跳舞高手,每到重大活动和节日,她们就会穿上漂亮的民族服饰,载歌载舞,尽情展示自己的风采。     

高峰火把节:新旧传统并存中的希望

按照传统,每年农历六月二十四日开始,持续至二十七日的火把节,是禄丰县高峰乡海联村委会大、小花箐年度最大的节日。节日从二十四日村民自发到土主庙“叫魂”开始,紧接着有二十五日两村村民集体到土主庙、山神树、高离哨山的“开光”、耍大刀、祭天,以及持续至二十七日下午挨家挨户的“扫堂”和最后的送火把等仪式。火把节习俗文化尽管遍及西南地区,由多个民族共享,节日形态丰富,但大、小花箐围绕土主庙、山神树、火把山等空间展开的彝族火把节,特色鲜明,内容丰富,极少雷同。     

十二月

4初四苗年这是黔东南和广西等地苗族最盛大的节日。节期在冬月的第一个卯日。解释翘起大铜锣,举行踩芦笙、斗牛、男女社交等活动。14十四哈尼族老人节农历十一月十五举行。节日时,小伙子们上山挖松树栽于寨中坪地,妇女备酒敬全寨老人,大家围树奏乐跳,祝贺老人寿比青松。18十八钴脏节贵州东部苗族的缉私节日,各村寨举行的日期不一,一般是三年一次,多在冬月择吉日进行。主要活动为砍牛祭祖,场面壮烈。22冬至冬至 “冬至”即是二十四节气之一,称冬至节”。古时有祭天、送寒、吃团圆饭等习俗。傈僳族阔时节 傈僳语“阔时”是“新年”的意思。过…     

两岸姐妹载歌载舞共庆“三八国际妇女节”

2006年3月7日晚,由全国台联、北京市台联共同主办的“两岸姐妹联谊会”在全国台联新办公大楼“台胞之家”举行,台籍的两会女代表、女台商及台生等百余人欢聚一堂,载歌载舞,共同庆祝自己的节日。全国台联副会长史茂林在联谊会上致词并代表在场的男同胞向女同胞们致以节日的祝福,     

托起彝瑶山寨希望的人──记扫盲教师赵执云

地处中越边界的富宁县大寨村彝族瑶族群众，现在结束了过去家家户户“吃粮靠返销，花钱靠救济，点灯靠松脂”的“三靠”历史。谈起大寨村的变化，村民们都称赞：“这是赵执云同志教我们学文化，学科学技术，用科学技术种田地的结果。”一1981年，推行土地承包责任制，大寨村的财富就是那嵌在荒坡上的土地。村民们靠它过着“日出而作，日落而息”的“安乐”日子，传统的刀耕火种使村民年年等着国家的返销粮、救济款过日子。由于村民文化低，科技知识少，把国家救济的化肥撒在庄稼的叶面上、嫩芽上，使大片大片的庄稼被烧死，造成无收和欠收，…     

莫让歪风借灾造势

据《三湘都市报》报道:进入4月以来,湖南不少农村地区出现了十分荒唐的现象:一些村民害怕感染非典,受巫婆神汉唆使,大搞迷信活动。新化县某村一个姓吴的神汉家里,五六十名村民跪在地上,祈求神灵保佑,驱逐非典。益阳市赫山区一个自称“哑了40年”的“哑巴”在当地农村宣扬只有花钱请他,才能逢凶化吉,并要求村民们对其顶礼膜拜。株洲市某村一神汉,大肆宣扬请观音菩萨救苦救难。于是,在两个小时内,该村几乎家家烧香拜佛,放鞭炮,点红烛,跪地祭天。这种怪现象绝非仅仅存在于湖南这几个地方,笔者就不止一次听到类似的谣言。这种怪现象的出现也并非…     

七宣彝寨,引人入胜的神秘

每年农历正月初八,祥云县东山乡七宣村都要举行哑巴节(也称"跳哑巴"),至今已有几百年的历史。哑巴节饱含彝族民间文化和神秘的宗教色彩,并将平时农耕劳作的场面用歌舞的形式展现给人们,告诫人们美好生活与劳动汗水永远不能分开的道理。当地彝族群众认为,"跳哑巴"能带来风调雨顺、六畜兴旺,带来一年的吉祥、平安和好运。     

山村上演“假面舞会”

11月26日，夜幕降临，永康市唐先镇上考村广场成了欢乐的海洋。村民们戴着五颜六色的面具，踩着音乐节拍出场了。大家围着篝火欢快起舞，笑啊，跳啊，小山村的“假面舞会”就这样开演了。看到这喜庆欢腾的一幕，这些天的辛劳和满身的疲惫，顿时烟消云散。我担任唐先镇镇长不足半年时间，平时既要抓工业经济、农业生产等“重头戏”，也要管计生、安全等日常事务。另外，繁荣和发展农村文化，让富裕起来的农民“富脑袋”，享受美味可口的“文化大餐”，也是我脑子里经常想做的事情。     

“科层制”悖论的制度性诊断——以崇川镇民间标会为例

一、个案背景概述“合会”简称“会”,是我国有着千年以上历史的民间自发性非正式金融组织的统称,一般多为亲友邻居等10人左右参与,议定按月(或年、季)各缴会金若干,由借贷人(也称“首会”、“会头”或“会首”)收用,其余会友(也称“会脚”或“会员”)轮流收会。合会有计息和不计息两种形式。其中“标会”如同“竞标”一样,出高价者可获得优先回报。在西方一些著名学者的眼中,合会蕴含着高度的人际信任,并成为华人社会特殊信任的一个象征。[1]但是,20世纪90年代中期以来,我国沿海发达地区频发的“崩会”风波严重扰乱了国家金融秩序,并威胁人…     

帮文化富脑 促乡风文明 北京老舍茶馆送戏下乡到巴园子村

8月2日，大兴区北臧村镇巴园子村文化大院里欢声笑语，喜气洋洋，身着满族节日盛装的村民们载歌载舞喜迎城里来的贵客——北京老舍茶馆干部职工和演员们。这是北京老舍茶馆与巴园子村开展“城乡携手迎奥运，共建文明京郊行”结对子以来开展的首次送戏下乡活动。宣武区文明办主任白杰，北京大碗茶商贸公司、北京老舍茶馆总经理尹智君，大兴区文明办主任吴凤琴，大兴区新农村办公室、北臧村镇党委、镇政府有关领导以及巴园子村的200多村民参加了这次联谊活动。     

“古怪”的美国人(随笔)

美国人爱说“Weird”。中文译为“古怪的”,“不可思议的”。但是爱说“Weird”的美国人,自己就十分“Weird”。他们的许多行为都令人不可思议。 美国中青年一代,非常注重形体美,多属健身运动的信徒。你去健身房看,跳健身舞的,举重的,骑自行车的,个个挥汗如雨,恨不得把身上多余的脂肪在瞬间跳掉、举掉、蹬掉。科学证明,人身上多余的脂肪是过多的热能转换而成。多运动,少贪嘴,自不会臃肿。但是健身信徒们在餐桌上就会忘掉其在各自运动机械上挥汗     

集民智建公园

诏安县梅岭镇田厝村的西南边有一块几十亩的空地。如何用这块空地为村民们建一个休闲场所。成了我的心事。村民们会同意建公园吗？建成后会有人来吗？最终。在全村人的共同努力下，村里建成了一座“农民公园”。     

二月八：到盖瓦洒看“哑神之舞”

朋友，您是否在舞台上感受过南涧跳菜艺术团表演的“哑神之舞”给人带来的震撼和喜悦？如果您错过了机会也没关系，每年农历二月八，您可以亲临大理州南涧县公郎镇盖瓦洒村去体验。