“80后”写作与青年文化反叛

从青年亚文化的角度来看,“80后”写作与“垮掉的一代”和嬉皮士都属于文化反叛的类型,他们都不属于从属阶级的亚文化;都存在着放纵自我的因素;都有逃离的倾向。但相比较而言,“80后”写作与青春倾诉相关,更具有自娱自乐的性质。他们在反叛要求上只局限于与自身密切相关的应试教育、文化成规等,不反对其它现行政治制度,没有鲜明的组织,也没有什么过激的反政府行动。其亚文化程度明显低于“垮掉的一代”和嬉皮士。因而对“80后”写作的过度担忧是没有必要的。     

理性审视“80后大学生”的思想道德现状

“80后大学生”不是责任意识淡化、传统美德缺失的“垮掉的一代”，他们思想道德状况的主流是积极、健康、向上、富有责任感的。要正确看待“80后大学生”思想道德出现的新问题，坚决克服妖魔化“80后大学生”的缺点和固化“80后大学生”垮掉的形象两种错误倾向，在理解和赞赏我们的大学生过程中，做好高校思想政治工作。     

X一代与Y一代:下个世纪谁领风骚?

一个世代价值观的形成绝非是偶发现象，任何一个世代都是社会、经济、政治等集体运作下的产物。活跃在二十世纪的几个世代为本世纪创造了什么样的风潮？在这个世代交替的世纪末里，不管是跃居权力核心的“婴儿潮”一代，还是社会中坚的Ｘ一代，或是社会新兵的Ｙ一代，以及是即将兴风作浪的Ｚ一代，认清自我存在的本质是相当重要的。第二次世界大战后１９４６年出生的一代，被称为“婴儿潮”一代，但对于下两个世代———Ｘ一代与Ｙ一代的分野，则因为每个国家国情的发展不一，因而在时间上有些小的差距。一般来说，１９６４年以后出生的，生…     

对"80后"青年的探寻

每个年代的人,当他们开始在时代舞台上崭露头角时,往往备受重视。如今,站在青春最前沿的“80后”开始起飞了。谁是“80后”的代表?2004年2月2日,一位被称为“80后”代表的中国女孩吸引了整个世界的目光,美国《时代》周刊亚洲版的封面上赫然印着她直视前方的冷峻面孔。春树——少女作家。她与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》认为是中国上世纪80年代后出生的青年代表,俗称“80后”。并与美国20世纪60年代“垮掉的一代”及嬉皮文化相提并论。4位中途辍学、性格叛逆的年轻人能代表20世纪80年代出生的中国青年吗?在接受媒体采…     

王道文化在青少年中流行的探究

主持人语：80后与90后之间有着历史、时代和社会的延续性，这是他们之间代际特征延续可能性的前提。而在延续期间，却依然有着代际差异凸显的可能性。我对80后90后一代有两个定义，如果说80后是“从平面印刷媒体向数字新媒体过渡”的一代和“价值断裂”的一代，那么90后就是“完全数字化”的一代和“重建价值的一代”，同时又是更加自我的一代.     

“80后”：在变革中前行

由于出生时碰到独生子女生育高峰，所以“80后”们大都成长于爷爷奶奶、姥姥姥爷、爸爸妈妈的宠溺中．度过了没有电脑和综艺的童年，经历着没有战争和饥荒的成年。就是这样一代当初被前辈们唤作“叛逆的一代”、“垮掉的一代”的人，如今也已经走在或正在走向奔三的路上。在他们当中，有的在爸妈的庇护下“啃老”，有的自主创业小有所成或者跌倒了再来，有的在上了几年班后当了个小领导，有的仍在平凡的岗位上做着平凡的工作……     

“90后”青少年研究视野探析

青少年是社会中最活跃的群体，当以青少年群体为研究对象的青少年研究进入新的时代与社会环境中，以往的研究视野也应有所拓宽与创新。上个世纪70年代前：青年群体庞大，研究者极少；70年代后：青年虽然吸引了学界目光，但并没引起关注。而对“80后”的研究则是：从果断定论其为“垮掉的一代”到尴尬反思其为“鸟巢一代”，这促使青少年研究出现了目前从高调走向低调，谨慎对待“90后”研究的状况。实际上我们也需要从主观走向客观，理性对待“90后”研究，具体而言做到：理性——全面关注；客观——平等对待；公正——研究对象的扩展。     

主流文化与非主流文化相整合的民族教育课程知识观

在民族基础教育课程知识观上,存在着主流文化与非主流文化课程知识观的矛盾冲突。长期以来,民族基础教育课程体现着主流文化知识,非主流文化知识被漠视和忽略。在民族基础教育知识观上,这两种知识观在内部根源、内容和地位上发生激烈的矛盾和冲突。因此,要实现这两种知识观的有机整合。在观念层面上,主流文化与非主流文化课程知识观并存;在方法论层面上,要处理好多元与一体的关系。     

关注青年大学生

正随着新时代的到来,最后一批"90后"已经全部成年。正如"80后"一样,"90后"也曾一度被一些人视为"垮掉的一代"。伴随着社会经济、政治和文化的不断发展以及一些非议,这一代青年大学生乘着信息、互联网及新媒体高速发展的快车成长了起来,在价值观和思想行为方面表现出鲜明的时代特点。他们是否打破了"垮掉的一代"的预言?他们热爱什么,关注什么,又期待什么?他们如何以自己的方式实现社会参与和政治参与?这些都是值得我们持续关注的问题。     

行进中的"历史"和"历史写作"--对总结90年代文化现象的论著的考察

20世纪作为一种过去式,已经成为历史并开始被人书写。20世纪90年代末只有短短的几年时间(在本文中是指1997年至2000年,适当上溯和下延一段时间),总结其文化现象或者以其文化现象总结为重点的著作却不可谓不多。评论家们以空前的热情,投入到了对文化现象的研究总结中,把进行中的“历史”迅速文本化。这就构成了历史的展开和历史的文本化具有共时性的现象。对这些以总结形式进行的文化研究论著做一个大致的考察,可以对理清20世纪90年代(以下简为90年代)文化研究的“历史”和“历史写作”起到辅助作用。90年代的中国被描述为“一种历史结束,另…     

中国文化中的疯狂

“狂”原是狂犬症的引伸，“疯狂”最初指人的神智错乱，“心不能审得失之地”。孔孟将行为不合中庸之道而又可以结交者称为“狂涓”，从而扩展了“狂”的意涵。它常常被用来指那些志高言放，不与世俗相俯仰非主流人格取向。此类人格“越名教”的行止可以类假于精神异常现象，但它是无需治疗的，并且不会受到社会的强制性干预和否定，甚至还获得某种理解和赞赏。     

“后三届”那一代——政界的中坚力量

1977年10月，被后来的诸多评论家称之为“一个国家和时代的拐点”。 那一刻，高考恢复，一代人与整个国家的命运由此改变。 从此．中国的77、78乃至79级大学生被定格为一种独特的历史现象。这里，我们将他们称为“后三届”（曾经有人将他们称之为“新三届”）。     

社会主义文化与家庭文化──我区家庭文化建设的情况与思考

江泽民同志在党的十五大报告中明确指出：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导社会主义精神文明是一致的。……只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。”“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”当然也是家庭文化建设的长期、艰巨的任务。社会…     

反文化现象辨析

上世纪八十年代以来,反文化的话题成为学术界讨论的热点。有总论、概论、探源,亦有对微观命题、文艺作品的剖析。但从总体上看,对反文化现象的内涵、性质和历史作用的认识却是仁者见仁、智者见智。其中有两种观点特别有代表性,对于我们深入讨论打开了思路。一种观点认为,“在社会主义社会中,一般说来,反文化是不利于社会主义社会的稳定和发展的。”①相当一部分学者认为,当代中国的反文化群体是“迷惘的一代”、“自行其是的群体”。持这种观点的学者除了对阶级社会中背离、否定反动统治阶级的反文化在宏观上给予一定的肯定外,基本上持否定…     

虚拟偶像背后的青少年流行文化心态

虚拟偶像文化源起于早期二次元文化，是数字技术生成的拟真世界。作为虚拟偶像粉丝群，“90后”“00后”的媒介使用偏好从需求到动机、从媒介消费偏好到媒介消费实践存在着文化心态的代际差异。“90后”青年群体的媒介使用抉择的需求和动机更多地是以工具性动机、情感满足性动机为主，而“00后”更重视成就性动机和自我实现的价值，体现为一种全新的文化参与形式。一方面，“90后”在社会转型的过程中发展出现代性和后现代性并存的一种价值取向，在偶像文化消费过程中，他们更多的是漫步者、流浪者和观光者，是“被动的消费者”。而对于“00后”来说，倾向于后现代去中心身份认同，他们兼具物质主义与“后物质主义”“混和价值”取向，他们在生存—幸福价值、传统—现代两个维度，均表现出“双高”特点。     

英国＂一臂之距＂文化管理原则的启示

“一臂之距”管理原则是英国人发明的一套文化管理方法，其被运用到文化政策上则是要求国家对文化采取一种分权式的行政管理体制，对我国实现文化大发展大繁荣具有重要的启示作用。     

五四精神：青春不朽的动力之源

1919年，华夏大地上发生了震撼中国、也震撼世界的五四运动。在这场运动中，年轻人唱了主角。2008年，被称为“80后”的年轻人在中国的大悲大喜中，再次感动了中国、感动了世界。在某些方面，两代人的表现惊人的相似。五四时期的青年们“外抗强权”，“80后”和“90后”们对伤害民族感情和国家利益的行为绝不妥协。这或许是中国青年自登上社会历史舞台以来形成的传统。     

“80后”消费现象调查

上世纪80年代出生、目前年龄在17至26岁之间的年青一代被称为“80后”。总数有2亿多人。他们在未来几年将成为我国消费市场的中坚力量。“80后”一代经历了市场经济、全球化、互联网进程的洗礼．消费观念、消费行为呈现出与其父辈迥然不同的特征．对社会消费结构的影响越来越大。     

乔鲁豫：＂印刷大王＂的成功之路

乔鲁豫，深圳劲嘉彩印集团的创办人和董事长。深圳劲嘉经过十年的发展后，已由当初的小作坊成长为拥有4000多名员工、30亿元资产的大集团，并连续多年蝉联中国印刷企业百强榜首，乔鲁豫也被称为中国的“印刷大王”。有人说，性格决定命运，在乔鲁豫的成功中，我们也可以看到他的性格印迹……     

美国文化撕裂现状及其影响——美国“取消文化”评述

“取消文化”已经成为今日美国的一种文化现象，并随着互联网和社交媒体的普及而逐渐发展成为一种运动，对美国政治和社会文化产生着深刻影响。公众人物或知名公司因不当言论而被抵制、被“取消”的事件时有发生。“取消文化”源于美国历史上的多元文化主义和反种族歧视运动，在表现上与“政治正确”“觉醒文化”和重塑历史运动密切联系。我们看到，“取消文化”在捍卫女性、少数族裔及其他弱势群体的平等权利，在追求多元、平等和正义方面取得了一定的成果。但另一方面，矫枉过正的“取消文化”加剧了美国社会的分裂和极化，使美国社会深陷“文化战争”。