正确处理社会主义核心价值体系建设中的几个关系

社会主义核心价值体系建设是一项系统工程，必须坚持核心与多样的统一，入文与科学的统一，整体与部分的统一，传统与现代的统一，民族与世界的统一，稳定与发展的统一。唯有如此，才能不断推动社会主义核心价值体系的形成和完善。     

中国人动则“与国际接轨”

时下，“与国际接轨”、“按国际惯例办”成了极为时髦的话语。艺术品拍卖市场监督要与国际接轨，国内股价要与国际接轨，高校本科教育要与国际接轨，电子商务要与国际接轨……与国际接轨，有的是真接，有的是假接，有的是半真半假的接．有的是徒具形式的接。     

心境和谐：党性修养的体现

党员的心境和谐，是引导行为和谐，实现党内和谐，促进社会和谐的根本因素。对于共产党人来说，心境和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。心境和谐，要求党员干部强身养性，使自己的思想意识与党的宗旨纲领合拍，与社会的公德道义合拍，与时代的发展主旨合拍。     

做人是根本

《民主与科学》杂志办“治学与做人”专栏，嘱我写一篇短文，治学与做人当然密不可分。每年新生入学，或是与学生谈素质教育时，我都要向他们讲这个问题。虽然已是老生常谈了，但这个任务还没完成，只能再写几句。　我们中国在传统上是把治学与做人完全结合成一体的。《大学》开宗明义就是：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”夫子讲学，主要讲怎么做人。可以说，整本《论语》，讲的全部是怎么做人与处事的道理。中国历来就对知识分子的操守有完整与严格的规范。即使在西方发达国家，也很重视治学与做人的关系。联合国科教文组织前…     

让城市建筑与人和谐相处

重视建筑伦理，就是人性化的一种体现，使一个城市的建筑规划更加趋于合理和讲究，相近建筑更加协调自然，人与建筑的关系更加完美、和谐。 生活在城市的人们，已经习惯了对一栋建筑的认同、接纳和熟悉，但很少有人去关心一座建筑建在那个地方是否合理，是否讲理，是否符合礼仪，是否能满足公众的伦理需要。在人口众多的中国，更多的人首先关注的是有没有房子住，至于房子是否合乎礼仪，则很少受到关注。乃至在近期的一次建筑伦理会议上，一位从事建筑管理五十年的老者发出了诸多惊叹之声。其实建筑伦理并不是一个超然的事物。它研究的是建筑与人，建筑里的人与人，建筑与社会，建筑与规划，建筑与自然，乃至建筑与政治，建筑与未来的关系。它关心建筑的宜人化、人性化和自然化，它倾向于把建筑当作有生命的东西来看，让建筑与人和谐相处。     

《中庸》诚说的理论建构及其致思理路

《中庸》是先秦儒学的哲学纲领，其核心范畴诚不仅具有一般的德性意义，而且具有本体意义。诚既是天道与人道的合一，又是体与用的合一，内圣与外王的合一。诚被作为贯通天道与人道、沟通物我的桥梁。诚的理论建构体现了儒学建构由体达用与体用合一，由天及人与由人及天，天人合一的致思理路，形成了儒学上与下及内与外的立体思维架构。     

阳信县人大常委会与党委同向与政府同步与群众同心

阳信县人大常委会为发挥地方国家权力机关的作用，去年以来，从正确处理与党委、政府和群众的关系入手，摆正自身位置，依法履行职责，做到人大工作与党委同向，与政府同步，与群众同心，促进了人大工作的不断发展。     

沂源县的历史由来

沂源县地处山东省中部．淄博市最南端，属沂蒙山区．1944年建县，因沂河发源地得名。她北邻博山区和淄川区，南连蒙阴县，西靠莱芜市，东北与临朐县交界，东南与沂水县接壤，西南与新泰市毗邻，县域总面积1636平方公里。     

关心精神追求的高度与深度

学习、实践或实验、研究、思考、创造，是不可能便捷化与舒适化的。便捷与舒适的浏览所得，至多是浅浅的一层表皮，它不能代替长久的专注。精益求精的刻苦，永不停息的探索，反复地查证与纠错，系统地阅读与钻研，既能登高望远，又能见微知著。     

增强社会责任感是职业道德建设的重要内容

在开展职业道德建设中，应当注重增强从业者的社会责任感，善于引导从业者将自己的职业与社会的责任感紧密联系起来，这是职业道德建设的一个重要内容。一个社会，一个企业，不是靠一个人、几个人发展的。人类的进步，社会的发展，企业的生存靠的是社会分工合作。步入二十一世纪，社会分工更加精细，市场竞争更加激烈，企业之间的关系更加密切，职业的存在与发展同社会的进步与和谐相互依托。社会的进步与和谐，企业的兴旺与强大，靠的是每个人做好自己的本职工作。