共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会所作的报告中,高举共产主义的旗帜,精辟地阐明了“共产主义首先是一种运动”的道理,有力地批驳了“共产主义是渺茫的幻想”、“共产主义没有经过实践检验”等错误观点。认真学习胡耀邦同志的有关论述,对于彻底破除“共产主义渺茫论”,帮助人们坚定共产主义的倩念,对于完成在全社会建设社会主义精神文明的伟大任务,都具有十分重要的意义。 相似文献
2.
“大学生村官”是近年来涌现出来的新鲜词,新鲜事。因为在人事部门工作的缘故,我一直关注这个群体,关注他们的喜怒哀乐,关注他们的生存发展。去年,我曾经独自一人列枫桥、浣东街道等地做了一次走访,平静地与“大学生村官”交流,平和地与他们对话,希望从简单的沟通中,走进、走近他们的心灵,解读、品味他们的所思所想,帮助他们做点什么。事实上我身单力薄,能力有限,自然做不了什么,最大的收获是:我真真切切地感受了一次“调研”的过程。 相似文献
3.
林华生 《南京政治学院学报》1990,(4)
列宁在《弗里德里希·恩格斯》一文中指出:“马克思和恩格斯对工人阶级的功绩,可以这样简单地来表达:他们教会了工人阶级自我认识和自我意识,用科学代替了幻想。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第34页)由此看来,注重科学的哲学方法论的学习和研究,着眼于运用这一伟大的认识工具,是理解马克思主义精髓、做好实际工作并终身受益的关键环节。 相似文献
4.
最近,笔者下乡调查,接触了一些乡村干部,谈起有关农村统计工作的问题,他们很是反感。问及收入的具体数字,许多同志不无苦恼地说:“我们是介于‘有数’与‘没数’之间”。何谓“有数”?因为他们常年与群众在一起,这个村的土质,那个组的苗情,东邻的家底,西舍的境况,大都能说得一清二楚。何谓“没数”?是由于一些上级领导机关一个劲儿地压指标、要成绩,于是乎只好在统计中掺和了“水份”,汇报中增加了“空气”,这样 相似文献
5.
人类社会发展史上是否经历过“母权制”,这是一个长期争论并且至今尚无定见的问题。最近,对这一问题的讨论又重新提了出来。在国外,一些人类学工作者对母权制是否存在持根本否定的态度,认为“母权制”这一概念的提出是“这门学科历史上的一种奇谈怪论。”它“起源于巴霍芬的哲学唯心主义”。完全是被“幻想出来的”。认为母权制氏族也只是一种“猜测和假设”,并且“充其量不过是一种假设”。它仅仅是“一种社会科学幻想”,“很像……幻想小说”。完全是被“虚构”出来的“假想社会”。甚至断言“母权制”的理论已经是“奄奄一息”。在我国,有的同志根据恩格斯在谈及“母权制”这一用语时曾说过“为 相似文献
6.
陈荣 《内蒙古统战理论研究》1999,(5)
目前,“三讲”教育工作正按照中央的部署在全国范围内自上而下分期分批地展开。从试点和首批开展单位领导干部自我剖析所揭示出的问题看,不少人当官后淡忘了“全心全意为人民服务”的根本宗旨,逐步脱离群众,疏远百姓。一些干部犯错误,甚至走向腐败,大都是从这里开始的。针对这种情况,笔者认为,在“三讲”教育中,进一步强化领导干部的宗旨意识是极其重要的。一、当官不能忘“本”我党老一代革命家,绝大多数出身贫穷,他们生活在旧社会的最底层,对民间疾苦有切身体会。当他们“揭竿而起”闹革命时,由于代表了穷苦百姓的利益,所以… 相似文献
7.
一说起台湾的少数民族,绝大多数人都会想到“高山族”。其实所谓“高山族”,并不是一个民族。早先台湾的土著民族大都生活在山地之上,因此,人们习惯于把他们笼统地称为“高山族”或“山地同胞”。因地区、语言的差异,其内部有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、赛夏人和雅美人等之别。他们见证了宝岛这片土地的历史与传统文化的沿革。上期的“大陆记者看台岛”带着大家探访了台湾东部平原的“女人乌托邦”——阿美人部落,现在笔者将描绘台湾卑南人的传奇故事,以飨读者。 相似文献
8.
9.
10.
张渊 《今日中国(中文版)》2004,53(10):54-56
今年暑期,首都北京迎来了来自世界36个国家及港澳地区的4000名特殊的客人。他们的年龄大都在9岁至18岁之间,这次是应邀参加中国国务院侨务办公室和海外交流协会联合举办的“中国寻根之旅”夏令营活动而来的。“这里的‘根’,就是祖先的意思,要知道自己是从哪里来的。”国务院侨办主任陈玉杰向记者解释说。 首都北京是此行的第一站,随后他们中的一部分会回到自己的祖籍地寻“根”。对于初次到北京的青少年 相似文献
11.
明末清初的思想家顾炎武,将贪官大致分为两类;“有庸吏之贪,有才吏之贪;今之贪纵者,大抵皆才吏也”(《日知录》卷13《除贪》)。另外,苏俄的一位大导演梅耶荷德讲到喜剧表演时,有一句名言:“越是逗乐的喜剧,越要演得严肃”。从近几年揭露出的大贪官的案例来看,他们没有一个是平庸之辈,大都是一帮确有表演能力的才吏。在装扮正面人物的讽刺喜剧里,一个个演技相当精湛。其特点是台上唱功极好(可惜台下做功极次)!有一个县的政法委书记,在全县干部大会上,严厉地警告说:凡是领导干部,一律禁止搞“三陪”。谁能料到就在当天晚上,他嫖宿妓女,房间… 相似文献
12.
13.
我终于见到了真正的矮人原始部落——俾格曼人。 俾格曼人是中非共和国的史前居民,是中非这片土地的开拓者。经历了数千年之后,他们仍停留在原始社会,过着原始生活。俾格曼人崇尚森林,视森林为“父母”,他们是森林之子。 并非幻想的旅行 童年时代,小矮人的故事使我入了迷,连做梦都想到“矮人国”一游。后来从报刊上得知,当今世界上真的有“矮人国”,它就在非洲的茫茫原始丛林中。于是,到“矮人国”就成为我多年来埋藏在心中的愿望。 梦想终于成为现实!2002年5月,我受命带领一个农业专家 相似文献
14.
2005年10初,针对当前教育界反响较强烈的“差生”问题,我们分别在太原、石家庄、湖南等地采访了部分教师、学生及家长。所谓“差生”,就是学习成绩差的学生,有的学校似乎更细化,对学习成绩欠佳、品质出现某种偏差的学生,冠以“双差生”。一些地方学校,无视教育部三令五申的有关规定,仍然单纯地以学分为目的,以追求片面的升学率为办学宗旨,分什么“慢班”、“快班”,将“差生”安置到教室的最后,有的干脆把学生撵回家。被推向社会的“差生”,大都是中学生。他们的受教育权被剥夺了。一些被推出校门的“差生”徘徊在犯罪的边缘,往往是一念之差… 相似文献
15.
"最后的农民"与政府的乡村策略 总被引:3,自引:0,他引:3
如今活跃在乡村田野里的大都是上世纪60年代及其以前出生的农民,60年代后期及其以后出生的农家子弟很多已脱离农业,他们成了“农民工”。“农民工”是从身份上定义的,即农民出身的工人。既然是工人,就不能把他们归为农民的范畴。因此,可以大胆地说60年代及其以前出生的农民,也就是35岁以上的农民很可能是中国“最后的农民”,即传统意义上的农民。随着这些人退出农业生产,中国的农村将会发生巨大的变化,因而政府的乡村政策要适应这些变化。一笔者之所以把35岁以上的农民称为中国“最后的农民”,主要基于如下事实:其一,农村外出务工的主体是35… 相似文献
16.
17.
18.
在中国近代史上,在民国初年,曾经有过一次多党制的试验。中国民族资产阶级的一些代表人物曾经幻想在中国也建立一个象西方国家那样的多党制的资产阶级民主共和国,然而他们的这一试验,在帝国主义、封建主义、买办资产阶级势力的联合进攻面前失败了,表明多党制在中国行不通。 相似文献
19.
虽然只是公安系统中一个级别并不高的基层单位,但提起杭州市公安局下城分局长庆派出所,当地群众都会毫不犹豫地竖起大拇指;尽管所里干警不多,他们却创下了“十三年无违纪”的骄人纪录,多次荣获全国“人民满意派出所”、全国“人民满意公安基层单位”、全国“优秀公安基层单位”等荣誉称号,并连续五年荣立集体三等功,荣立集体二等功一次,2004年他们又光荣地成为中共浙江省委、省政府首批命名的“优秀公安派出所”。 相似文献