莫选错“领头羊”

领头羊是在羊群内部的优胜劣汰中脱颖而出的，有着超越普通羊的能力、66性和威望．是“权”和“威”的象征它为羊群确定前行方向，遇到岔路，要作出选择，碰到豺狼虎豹，也要第一个面对，整个羊群的命运部寄托在它身上。     

“入联公投”将台湾引向何方？

陈水扁把“台独”与“民主”、“民意”绑在一起，偷换概念，浑水摸鱼，拉“民意”挑战国际社会普遍认同的一个中国原则。一到“选举”，就要“公投”，这是陈水扁7年多的贯用伎俩：一是找出一个最耸人听闻的议题来转移执政无能的焦点；二是刺激“悲情”凝聚选票；三是塑造“爱台湾”的金身掩护贪腐过关。这一次，明明知道“入联”是不可能的假议题，但一定要“公投”，因为陈水扁在下台前要彻底地“绑架”一次民意。国台办负责人指出，陈水扁为了一己、一党之私，全然置2300万台湾同胞的利益于不顾，不断进行“台独”冒险，再次证明，陈水扁是一个不惜断送台海地区乃至亚太地区和平稳定的破坏者。     

企盼法界年年“年”

这年月，“年”、“月”之类的词儿，在司法界出现的频率大了起来。比如，司法队伍整顿教育年、执行年、严打月、严打季，等等。 司法界出现这类的一些“年”、“月”，实在是好兆头、好现象、好事情： 第一，就像人们过一个年要长一岁一样，司法界每过一个“年”，就会进一步。司法界的教育整顿年，使司法队伍纯洁了一些、素质提高了一些；法院的执行年，使长期空对空的导弹发射终于落地了；公安的严打月、严打季里，社会治安也上了一个台阶。 第二，就像人们每逢过年就要来一番年终总结、新年计划一样，司法界每逢有一个“年”，也使司法…     

儒家的礼乐教化

礼教的目的，就是要让我们懂得做人的道理。而这个道理，不是靠外在的力量，而是靠我们每个入的自觉，“为仁由己”。“仁”就是一个人具有同情之心、恻隐之心。但是“仁”更重要的含义是对自己的约束。孔子主张通过“礼”的教化，培养一种“仁”的品德。     

和谐真好

请教了一位文字学高手．得知“和谐”这词其实有着重于社会关系的意味：“和”者，从“禾”（指粟），从“口”，意即人皆有嘴要吃；而“谐”呢，从“言”，从“皆”，就是说人皆得言乐言。     

非诚勿“播”——会剩下多少节目？

一度“百度”百家姓之“马”姓，第一个出现的是“马诺”，马克思则“屈居”第二。乐嘉在新书里提到了这一点。很多人“认识”马诺和乐嘉，全因屡创全国收视记录的电视相亲节目《非诚勿扰》。一位当嘉宾找对象，一位作分析师替嘉宾“一针见血”。电视里相亲也会成为“明星”。马诺只是其中之一，却最具争议。这显然要归功于这位北京丫头片子嘴里蹦出的一句话——回绝一男嘉宾问题“以后愿不愿意经常陪我一块儿骑单车？”时答：“我还是坐在‘宝马’里哭吧”（与“坐在自行车上笑”相比）。由此一夜成名，     

换位思考 将心比心

换位思考，其实就是指恕道。“恕”字上面一个“如”，下面一个“心”，如其心，意思是感同身受地替他人着想。     

惠州金山大桥：通途变迷宫

走在广东惠州的“形象工程”金山大桥上让人有点晕：当你需要过桥直行往市政府，要先右拐下桥，再左拐上桥回到直行线，走出一个大S；当你过桥去右方向时，要走左边车道；而要去左方向时，得走右边车道；当你需要向左掉头时。则需要先右掉头下桥，走出一个360度的圆形才能最终掉头。这座耗资36亿建成通车不久的大桥，被新闻媒体和惠州市民冠上了最“晕”人、最“危险”、最“复杂”的三最“迷宫大桥”称号。     

公安理论研究工作的若干基本问题

公安理论研究属于社会科学范畴，是公安工作的重要组成部分，是公安事业发展进步的先导。加强和改进公安理论研究工作，要充分认识公安理论研究工作的重要性，解决好“为什么”的问题；要正确把握公安理论研究的主攻方向，解决好“做什么”的问题；要不断提升公安理论研究的层次和水平，解决好“怎么做”的问题；要努力造就一支高素质的公安理论研究人才队伍，解决好“由谁做”的问题。     

试论流动人口管理中“人岗一致”的应用

所谓“人岗一致”，是指流动人口实际的职业、用工单位、工种等要与登记的一致，也可称“人务一致”或“人工一致”。“人户一致”率在派出所基础工作中很难实现高比例，服务现实斗争效果不明显。而在实施“人户一致’’的前提下．推行“人岗一致”则不失为一个有效的补充。它有利于流动人口的活动轨迹分析、研判高危人群、案情，追捕违法犯罪嫌疑人，直接服务侦查破案等。     

摒弃“西藏独立”妄想 坚定维护祖国统一信念（上）

今天，我要讲的主题就是“真理”二字，从政治上讲，马克思主义的精髓是“实事求是”；从宗教上讲，佛祖释迦牟尼提倡“真理与大真理”为他人加持。因此，人人都要讲真理，我本人也是信奉真理之人。以前我出国时有记者问我：“你现在被认为是爱汉人者，你对此有什么评论？”我答：“我是一个爱真理的人。”     

阿扁叫嚷“公投” 图谋分裂中国

2003年11月9日晚,台湾当局领导人陈水扁在台北县一个会议上明目张胆地重申台海两岸为“一边一国”,大唱其“一边一国”“台独”谬论。他还表示,要与会者们放弃一个中国的主张,拒绝一国两制。另外,还表示他一定要推动2004年3月20日以前实施“公投”。他说什     

选举年反“独”形势严峻 民进党急着重提“修宪”

在国台办1月举行的新年首场记者会上，新闻发言人杨毅指出，2007年是反对“台独”，维护台海和平的关键时期，台湾当局通过所谓修改一个中国内涵的“宪法”，谋求“台湾法理独立”的活动将进入实质阶段，两岸关系将面临严峻挑战，众所周知，在大陆综合实力不断增强的大形势下，2008年因为大陆要举办奥运会、台湾要搞“总统”选举，已被“台独”势力视为实现其将台湾分裂出去的“最好机会”，而2007年是此前的最后一年，因此成了“台独”势力眼中的关键年，近日，台湾媒体已普遍嗅出“山雨欲来”的情势，岛内“去中国化”、“正名”之逆风大有蔓延迹象，台湾当局在“台独”理念思维的左右下，不断“去中国化”，不断地去构建具有排他性的“台湾认同”，他们用行政资源强力推动，不断侵蚀与强化台湾民众的中国认同与中国情感，贻害深远。《中国时报》与《联合报》都预言，陈水扁在其任期的最后一年多时间中，很有可能孤注一掷，走上“台独冒进”路线，把两岸推向严重冲突对立的边缘，果真如此，海峡今年将极不平静。     

选择一种表达生命的方式

我时常在思考一个问题：人之于生活，最大的目的是什么？无可非议，首先当然是“生”或“活”，即我们通常所说的“谋生”。谋生之道，必然建立在职业之上。故而，谋取一份稳定、体面的职业，成了我们入世之初的头等大事。就为这事，我们通常要花近二十年，也就是四分之一的人生去准备和铺垫。     

领导者要正确对待『非议』

所谓“非议”，一般来说，是指那些带有某种贬义的议论。领导者生活在群众之中，一切领导活动都与群众的切身利益息息相关。这样，人们会更加注重领导者的一言一行，不可避免地会对某些领导者发出“非议”。领导者要正确对待“非议”。　　一、要独立地思考“非议”　　印度有一个故事说，一个老人和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖完了，孩子骑驴回来，老人跟着走。但路人责备孩子，说他不懂事，叫老人徒步。后来，他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人便急忙将孩子抱到驴子的鞍鞒上，看见的人都说他们残酷，于是他们都下来…     

论机遇与成功

对“成功”而言，“能力”和“机遇”缺一不可。一个不懂围棋的人，永远都不可能站在冠军的领奖台上。同样，一个棋艺高超的人，如果没有参赛的机会．也永远不可能站在冠军的领奖台上。     

生命“拐点”

一个平日里身体强健的人，突然因出现“状况”而被疑为肿瘤转移病人的时候，一个对工作非常热爱且执着的人，突然被“告知”将远离工作静静休养的时候，一个刚知“天命”、热爱生活且有着众多亲朋好友的人，突然需要“强制思考”未来的人生之路还有多长的时候．这个人会怎么想、怎么做？     

走在法律边缘的“私家侦探”

一提起“私家侦探”，人们就会想起大名鼎鼎的传奇人物福尔摩斯。在西方的不少国家，“私家侦探”是一种合法职业。在我国却处境尴尬，不为法律所认可。然而，一个不容回避的现实是：“私家侦探”在我国拥有庞大的社会需求，其发展势头方兴未艾。人们不禁要问：中国的“私家侦探”究竟何去何从?他们能否取得“阳光下生存”的资格?     

公益广告的“能”与“不能”

2014年11月10日《光明日报》刊发吴来安的文章，文章提及公益广告是时代文化的窗口，在当今精神文明建设中所起的作用亦不可低估。究竟要怎样创制才能满足公众的审美和兴趣？首先要讲“理”。一个画面，一个镜头，如果连道理都说不清楚，公众看过后不知道该广告要宣传什么，弘扬什么，又如何引导公众思维，实现公共利益？当然，“理”必须是公众都认可的“理”。公益广告的创制还需讲“情”。无情不动人，说清了理，没有打动人心的表现，依旧不能引起公众注意。     

武汉城市圈探索“两型农业”要统筹兼顾两大模式——规模化标准化专业基地生产和庄园式立体式名特庭院种养

“规模化标准化专业基地生产”和“庄园式立体式名特庭院种养”这“两大模式”，是基于武汉城市圈内发展农业的不同地貌特征与条件、不同生产形态与规模、不同生态环境与循环和不同的产业延伸与放大而提出来的。一要开发各自的依托之所——一个是规模基地，一个是庄园庭院，并培植“龙头企业及专业协会”这一共有的载体；二要理清各自的发展思路——一个是基地集约思路，一个是庭园集约思路，严格遵守“资源节约及绿色无公害”这一共有的要求；三要选择各自的循环方式——一个是区域内大循环，一个是庭园内小循环，紧紧抓住“生态循环链”这一共有的要领；四要突出各自的旅游功能——一个是田园观光，一个是庭园度假，以此达成“市民休闲、农民增收”这一共双赢效果。