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恽鹏举 《Women of China(中文海外版)》2006,(1)
有人说:“我有钱,可是我不快乐。” 有人说:“我没钱,我当然不快乐。” 当金钱成为人们竞相追逐的目标,成为人们衡量成功与幸福的标 尺,我们发现,手持这把标尺量出来的竟然是不快乐。 谁都希望自己的生活好些,再好些。追求富足的物质生活没有 错。当我们沉浸于物质享受时,当然会感到快乐,但这不是人生快乐 的真境界。 向往快乐是人之本性。真正的快乐,来自真诚、善良、宽容、智 慧、感恩的心灵。这源自内心的快乐,如同涓涓的小溪,超越物质和功 利的局限,慢慢滋养着我们的人生。 相似文献
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《小康》杂志本期力推“快乐小康”,有人对此质疑:快乐是纯粹的个人体验,谁都可以无缘无故地“独自偷着乐”,如何能够用指数衡量社会各阶层的精神状态?对此,我们的回答是:在和谐社会的大视野下,快乐其实是一种“关系学”。鱼在水里游来游去,庄子说鱼很快乐,这其实是一种孤立而封闭的“快乐”,与他人无关——然而,就像庄子本人不能避免战国的纷纭,每个人都因为别人而快乐或不快乐着,每个阶层都因为其他阶层而快乐或不快乐着。套用一句老话就是,世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。当“快乐”上升到“快乐小康”的层面,纯粹的个人体验… 相似文献
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人类社会自从有了部落,就开始有了大大小小不同的官。社会总是要有人搞政治的,搞政治就得想办法当官。对一些人来说,当官升官是他们的最大利益所在。但相对于人的需求欲望来说,社会上的官职总是太少或太小了。因而,想当官就得跑官,就得先让人家认识自己。什么动作都不搞,突然有人让你当一个官,天底下哪有这么好的事?如果抛开价值判断,只用经济学分析,跑官现象的出现,实在是事出有因,合乎情理。握有选票或有决定权的人,假如不了解你,或压根儿就不认识你,你不跑,不向他们传递你的信息,他们如何选你做官?所以,跑官本身并没有错。不论哪朝哪代、中国外国,做官都需要"跑"的。不过体制不同,跑官的路径也不同。有的往上跑,有的则往下跑。 相似文献
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为什么要继续学习?知识的价值到底值多少钱?有人或许会提出诸如此类的疑问。对这个问题的绝妙回答,要数德国机电专家斯坦因门茨先生。当时美国福特公司有台大型电机发生故障,出现异样杂音,会诊3个月没有结果。公司请来德国机电专家斯坦因门茨。他经过研究计算之后,用粉笔在电机上画了一条线,说:“打开电机,把画线处的线圈减去16圈。”结果这台电机很快恢复正常运行,福特公司询问要付多少酬劳,斯坦因门茨要10000美元。画一条线要拿这么多钱,好多人感到不理解,有人甚至说他在勒索。斯坦因门茨笑笑,提笔在付款单上作了说明:画一条线是1美元;知… 相似文献
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马 价 十 倍 有人牵着一匹骏马在集市上卖,整整站了三个早上,连上来问个价钱的人也没有。这人便去求见伯乐,说:“我有一匹骏马,卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙,只消在我的马旁边站一站,看一看就行了。小人定有酬谢。”伯乐就踱到集市上,在经过马身边时瞟了两眼,又回头看了一下。人们听说了,蜂涌而来,抢着要买这匹马,马价立刻提高了十倍。 这匹骏马起初为什么卖不出去?只因为卖马人没有名气。假如没有伯乐的光顾,恐怕再站几天也不会有人理会,因而白白埋没了一匹良马。由此可见伯乐对于良马的重要性:即人们常说的“好… 相似文献
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作家写作各有各的习惯,有人清晨脑子好,有人深夜灵感多,有人在烟雾中天马行空,有人在茶香中文思汹涌。不过,有一点或许是共通的——需要安静,甚至需要僻静,于是闭门谢客,或者干脆住到乡下去。今春我要去宁波写作,宁波朋友喜孜孜地告诉我已安排好一个宁静的住处。我说不不,我写作一定要身居闹市,人越多越好。我喜欢熙熙攘攘的生活流,看大家快乐地享受这街道这商店,快乐地分享大家的快乐,享受人气。平日里飞来飞去的,机场和机上,都是我常用的工作间。周围全是人,可又谁谁都不认识,热闹而不干扰,人气高而又有只身独处的大自由,我很多的文字,来… 相似文献
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△“孺子牛奖”是中华人民共和国民政部的最高荣誉奖,是奖励我国民政战线上那些做出了突出贡献的人。到目前,获得这一殊荣的,全国仅有40余名。 △“孺子牛奖”授予外国人的,在中华人民共和国历史上只有2人,一位是美国华美医疗技术交流中心董事长李宽淑先生,那是1992年的事;另一位就是德国人赛普·海姆先生,是民政部于1996年1月26日授予的。 相似文献
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一个社会既要有每一个生活在社会中的人都必须遵守的,从实际出发的道德规范,也要有一个大多数人虽不能至却心向往之的最高的理想境界。这应是社会主义社会的一个特色。从客观上看,首先是各级领导干部在道德上应处于让人们心向往之的位置上。这首先是因为,共产党是执政党,我们实行的是公有制为主体的社会主义市场经济,就是说是由执政地位和经济制度决定的。这两个方面要求各级领导干部不仅要依法执政,而且要表现出高尚的思想道德情操。这两者是相辅相成的。中 相似文献
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