试论当代中国哲学

当代中国哲学是一个重大的思想理论问题,实践性和政治性都很强。本着学术自由的精神,我想就这个问题谈点不成熟的想法,供讨论。 一 伟大的历史转折时期,往往是伟大哲学思想的创立时期。“因为任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以必然会出现这样的时代:那时哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。”     

马克思主义历史命运断想

一、马克思主义的影响力是世界规模的和有时代深度的。说明马克思主义的影响力,不能仅仅停留在许多具体材料和统计数字上,还须作更本质的说明。就此至少有两点值得注意:一是马克思主义与时代的相互作用。马克思说:“因为任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以必然会出现这样的时代:那时哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。”(《马克思恩格斯全集》第     

实践唯物主义论纲

(一)马克思主义哲学创始人明确地称自己所创立的新哲学为实践的唯物主义。对实践的深入研究,以实践为基点去解释哲学理论问题,始终是马克思恩格斯哲学研究的中心任务。可以说,马克思恩格斯对实践给予不断的科学探究的过程,与他们科学的哲学世界观的形成是同一的。早在马克思的《博士论文》中,就十分强调注重哲学和周围世界的相互作用。他的这一思想在供职于《莱茵报》期间进一步深化了。马克思指出:“哲学不仅从其内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界     

试论邓小平对毛泽东“哲学解放”思想的继承和发展

随着我国改革开放和现代化建设事业的迅猛发展,马克思曾经预言的那个“哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并互相作用”①的时代已经到来。新的时代要求将马克思主义哲学真正变成人民群众认识世界、改造世界的强大思想武器。邓小平同志继承和发展了毛泽东同志在长期革命和建设实践中形成的“哲学解放”思想,开创了毛泽东哲学思想宣传、普及的新阶段。认真学习和研究邓小平同志的这些光辉思想和伟大实践,对于我们坚持和发展马克思主义,夺取建设有中国特色社会主义事业的更大胜利,无疑有着十分重要的意义。     

试论现代哲学与现代思维

现代化的时代，必然产生现代式的哲学。现代式的哲学又是新时代思维方式的灵魂。当今世界，各国都在以现代化的科学技术武装自己，以经济、政治、文化、哲学等各方面规划自己的发展战略，制订符合自身特点的发展模式，以各种不同的方式走向现代化。在世界新技术革命兴起的现代化潮流中，面对新的挑战和新的机遇，如何作出深远的切合实际的战略，关系到国家的前途和命运。马克思早就说过，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，它必然与历史时代息息相关，集中地反映历史时代的素质、基本趋势和特征，是时代精神的升华和结晶。真正的哲学家…     

黑格尔对近代自由观的超越

自由,从古至今就是人类不懈追求的伟大目标和理想,更是一代代哲人们醉心思索、困惑不解却又流连忘返的永恒主题。作为德国古典哲学集大成的黑格尔哲学,自然要关注自由问题。正是以自由概念为核心,黑格尔建立起自己庞大、深邃的自由学说。黑格尔自由观对马克思主义的形成产生过积极的影响。因此,考察其产生过程和理论贡献,有助于更好地理解和坚持马克思主义自由观。 首先,黑格尔自由观是近代文明的产物,是哲学家进行现实批判与理论批判的思想成果。黑格尔有一句名言:“就个人来说,每个人都是他那个时代的产儿。哲学也是这样,他是被把握在思想中的它的时代。”黑     

哲学与时代关系问题上的一个命题的辨析

人们一般将“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”这一命题作为一个完全的马克思主义命题来接受,并惯用它来表述哲学与时代的关系,其实,这一命题并不完全是一种成熟的马克思主义的表述,也并不能完整、准确地反映哲学与时代的关系,我们应该从人类思维发展的历史过程中来把握这一命题,并进而把握哲学与时代的关系。     

解读人类本体论追求的生存内涵

任何哲学所承诺的“本体论”都只能是自己时代的产物，本体论哲学随着时代的发展必然蕴藏着不同的对人类生存的最深切期望和关怀内容，而人类历史的发展又总是迫使现有的本体论哲学接受各种挑战和批判，使本体论追求的生存内涵在不断地自我反思和自我否定中得到澄明。     

坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界

正马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思主义立场、观点、方法的集中体现,是马克思主义学说的思想基础。马克思说:"任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华"。马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。     

哲学的时代意义与新世纪邓小平哲学思想的发展

（一）中图分类号Ｂ０１４文献标识码Ａ文章编号１００３－７４６２（２０００）０１－００６６－０３哲学的时代意义与新世纪邓小平哲学思想的发展林钢塔哲学“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，马克思的这一论断蕴含着哲学与时代之间的互动关系。一方面，作为时代精神反映、升华的结果，哲学总是折射着时代精神的内涵；另一方面，时代精神又通过哲学的积淀，成为突破具体时代限制的超越指向。哲学与时代的关系中，哲学具有受动和能动两重性。哲学家的历史存在决定了哲学家本身不能脱离于历史之外来察照人类命运及社会发展。特定的…     

哲学发展浅议

哲学发展浅议王新当前，我国的改革开放又进入到新的阶段。因此创造性地研究和发展马克思主义哲学，使其为改革开放起好思想向导的作用，就具有十分重要的意义。本文拟从哲学史的角度，就发展马克思主义哲学问题做点探讨。一、各个时代的哲学都是自己时代精神的精华马克思...     

对中华民族现时代精神本质的沉思

<正> 人们常常运用着马克思的一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,”但是如果倒过来问:今天时代精神真正的精华在哪一种哲学中?我们或许会陷入困惑。人们可以看到在我们今天的精神市场上,各种哲学也象商品一样互相争艳、日新月异。每一种哲学都在竞现自己的合理性和对时代的吸引力。这种思想领域的繁荣景象固然是值得庆贺的;但这种繁荣现象背后,一种缺乏自己民族时代精神本质的危     

与时俱进是马克思主义哲学的本质要求

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是哲学发展史上的崭新阶段,它总结和吸取了先进的科学成果、思想文化精粹,代表着现代哲学发展的主流.马克思主义哲学并不是站在它的时代之外,而是对它的时代实质的知识,每个人都是它那个时代的产儿,它是被把握的思想中的它的时代.马克思有句名言:"任何真正的哲学都是时代精神的精华,文明的灵魂."马克思主义哲学始终洋溢着时代精神,与时俱进是其本质要求.     

马克思主义“经济学哲学”释义

<正>随着时代的发展和社会的进步,哲学社会科学的各个领域与学科的研究空间和相互沟通、交融的层面也不断扩大和加深。拿哲学来说,除经济哲学、人的哲学这些范     

哲学改革断想

对于认识和实践的关系问题,我们从唯物论方面即从认识依赖于实践的方面强调较多。这无论从理论上来说,还是从实际斗争的需要来说,都是必要的。今后还必须坚持实践是检验真理的唯一标准等观点。但相比之下,我们强调认识的辨证法却显得较少,致使这方面的哲学研究成为薄弱环节。在今天澎澎湃湃的改革潮流之下,我们对改革的理论研究和理论指导相形见绌,很不适应。造成这种状况的原因固然很多,但从哲学     

关于马克思主义哲学理论建设的几个问题

哲学是时代精神的反映。自马克思主义哲学产生以来,世界形势和时代性质都发生了巨大变化。不断加强马克思主义哲学理论建设,是时代发展的要求,也是中国改革、开放和社会主义现代化建设的要求。因此,探讨马克思主义哲学理论建设的有关问题,对于促进马克思主义哲学的不断发展、完善,对于充分发挥马克思主义哲学的先进作用,都具有十分重要的意义。     

从马克思主义哲学视角出发认识旗帜问题

高举中国特色社会主义伟大旗帜是党的十七大主题。十七大报告开宗明义：“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。”把中国特色社会主义作为时代的旗帜，体现了中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的运用，对自己的政治纲领、社会道路的探索。蕴涵着深刻的哲学思维、哲学创见。马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”从马克思主义哲学视角出发认识旗帜，就会使我们更加理性的对待这个事关党和国家命运的根本问题。     

中国哲学的走向:从“无我”到“有我”

近半个世纪以来中国哲学的最大悲哀在于哲学"无我",哲学成了对各种文本的解读、成了概念积木的混搭,不再是源于热爱的批判和关切,不再是苦难生存中的引路阳光,也就不能在对现实的伟大满足中实现自己。因此哲学必然边缘化,个中缘由除了今天的实用社会对哲学的排挤以外,哲学自身的问题不容推卸。我们没有给哲学以时代根基,没有给哲学民族品格,没有给哲学以个性风采,自然也就失去了哲学应有的救赎功能,丢掉了哲学应有的位置。因此,将哲学从教科书背景中解放出来,真正创造中国自己的"有我"哲学,是时代交给哲学家的使命,也是当代中国哲学应尽的本分。     

再谈一些观念的变革

我在第五期《中学政治课教学》中曾谈了政治经济学方面一些观念的变革,本文再着重谈谈哲学(辩证唯物主义和历史唯物主义)方面一些观念的变革。 1.通行的哲学教科书的理论框架已存在几十年,似乎马克思主义哲学只能这样讲。现在人们重新学习了马克思的名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,感到哲学教科书已有老化之虞;时代前进了,科学发展了,哲     

关于历史认识论的思考

一本世纪起,世界各国的历史研究都有了巨大的进展。当代历史学家对过去的了解已超过了已往任何时代。但是,历史知识的增长并没有使史学家们称心如意和怀满信心。相反,历史学家自己“对这门学科的怀疑和不满比以往任何时代都更加广泛了”。然而,也正是这种怀疑、不满和迷惘使史学家们去反思自己的研究工作。如果说,19世纪史学对哲学的排斥意味着史学的独立,那么20世纪史学家们从哲学、认识论的角度来反思史学,则意味着史学的自觉。