创造文苑

《争洋霸海》：制海权与国家命运 对于中国而言,海权到底是什么？也许,你首先会想到的是中国近代史中那100多年的民族屈辱,想到的是因海权丧失而导致领土被瓜分。所以,当我们自问“中国有海权吗？”这个问题时,我们一定会坚定地说：如果中国过去没有海权,那今天就必须要有。     

中国，由重“海防”到争“海权”

如今中国已成为世界第二大经济体，令国人感叹的是，国内发展空间和可开发资源与庞大的人口数量不成比例。现在陆地上已没有能再开拓的“公地”，海洋绝大多数面积还属“公海”，面对陆上资源日显不足的局面，中国的下一步发展只有着重面向海洋。这不仅意味着传统农耕民族习性的重大改变，国防战略也正经历重陆防、海防向争海权的重大转变。     

向着海洋强国挺进

<正>当下,世界正经历百年未有之大变局,国际海洋新秩序的构建增加了海洋强国建设的外部矛盾和风险,国内推进高质量发展对海洋经济发展、海洋科技创新和海洋生态文明建设提出了更高要求。面向海洋则兴,放弃海洋则衰;国强则海权强,国弱则海权弱。要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须建设海洋强国。《2022年中国海洋经济统计公报》显示,经初步核算,2022年全国海洋生产总值94628亿元,     

《论持久战》:指引抗战胜利的光辉著作

<正>2015年,是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。回想70年前结束的那场战争,多数中国人想到的可能是卢沟桥事变、南京大屠杀、刘老庄激战、"密苏里号"受降等许多历史场景和事件。但是,我们也不要忘记那篇指引中国人民夺取抗战胜利的光辉著作——《论持久战》。《论持久战》是毛泽东1938年5     

知识分子拿什么做标准

<正>在中国一位出版人的博客中读到一篇文章,是作者在看话剧《操场》之后"所想到的":《知识分子怎么了?》。这里显然说的是"中国的"知识分子。那么中国的知识分子又怎么了呢?博文中,话剧《操场》的作者邹静之在接受记者采访时是这么表示的:     

600年的等待，期望着和平崛起

关于郑和的评价,中西方有很大不同,西方对千年以来影响世界的百名伟人排名中,中国共有6人上榜,其中郑和名列第一。美国《国际先驱论坛报》为此评论:当年中国统治者没有根据郑和海洋思想和实践继续推进中国的海洋事业,没有将历史悠久的文明古国转变为商业化、外交化的贸易和知识国家,留下了蜗居、孤立状态的历史遗憾,然而现在中国的发展完全有可能弥补这个缺陷。2005年是郑和七下西洋的600周年,但是郑和的海洋思想、历史地位并没有得到充分的认同,中国的海洋地位、海权现状依然无法同600年前郑和时代相比。与政府科学进步的海洋思想相比,民间和社会舆论还有相当差距。时值郑和下西洋600周年纪念日,政府、民间发起了大规模的纪念活动,不仅对先人表达崇高怀念,更对“走向海洋、和平崛起”理念进行广泛诉求和宣传。     

中国海权战略选择与战略海疆拓展

冷战结束后,作为地球表面最大的公共空间以及资源的宝库和经济全球化的载体,海洋的战略地位在上升,围绕海洋展开的争夺日趋激烈。作为世界上最大的陆海复合型国家,中国开始坚定地释放其海权潜力。中国的战略家为其设计了三种海权战略:无足轻重的海权、辅助性海权以及主导性海权。笔者认为,形势的发展以及国家利益的需要使主导性海权成为中国最为科学合理的海权战略选择。执行该战略,中国有必要拓展其战略海疆。因此,中国必须在政治、经济、军事、法律等诸多方面做好准备,这同时也是建设海洋强国的需要。     

正视平等:当今社会的紧迫问题

本次圆桌会议的主题是"当代中国语境下的公正与平等",我对它的确有兴趣,平时也散乱地读过一点书,中国的外国的都了解一点。我首先想到的是我们的议题。分两个方面:第一,词义方面的问题,公正、平等同公平、正义这些意义相近的词,是否有明确的区分?正义本来是中文固有词,但用来翻译英文justice,而罗尔斯的《正义论》大行其道以后,由于我们没有相应的传统思想资源,     

从《焦点访谈》到《感动中国》

<正>今天,我既讲《焦点访谈》,又讲《感动中国》,这是两个不一样的节目。16年前我加盟《焦点访谈》,那时候我根本没有想到会和它一起走那么久。《焦点访谈》是让人们期待的一个节目,让人们托付的一个节目,也是让人信任的一个节目。中国的老百姓对《焦点访谈》的那种期待和肯定超过了其他类型的电     

五线谱上的中国心

“八荣、八耻”教育中，“以爱祖国为荣”排在做人的第一位。这使我不由想到了冼星海，想到了由他谱曲的《黄河大合唱》那气壮山河、扣人心弦的旋律，想到了冼星海那激荡着人们心灵的炽热的爱国心……     

变害为利 泽惠社会——《水经注》记载的治水与水利社会图卷

<正>《道德经》曰:"上善若水,水善利万物而不争。"从古至今,水与人们的生产生活息息相关。中国历史地理典籍著作中,对江河湖海等记载较早,著述宏富,名垂史册,非北魏郦道元《水经注》莫属。《水经注》可谓是以水(主要是河流)为纲的中国古代早期社会地理图景的再现。从"治水"到"水利",先民变祸为利,修筑堤防,引水灌溉,形成了丰富多彩的水利社会图画。     

中日海权争夺的三大焦点

中日海权争夺，三个焦点引人注目。焦点之一：台湾1894年．日本发动侵略中国的“甲午战争”。翌年，清政府战败，在日本威迫下签订《马关条约》，割让台湾。这是中日关系中台湾问题的重要一页。     

稿约

<正>《妇女研究论丛》是由中国妇女研究会和全国妇联妇女研究所联合主办、面向国内外公开发行的综合性核心学术期刊,是中国妇女研究会会刊。经过多年的努力,已成为中国妇女/性别研究的重要园地。2011年本刊主要栏目有:理论探索与争鸣、观察与调查、热点问题讨论、史学研究与反思、妇运观察(含妇女工作研     

中国模式与国家统一(一)

<正>最有效地维护国家统一,是中国模式最大的优越性之一。我们说中国自古就是统一的多民族的东方大国,但中国统一的进程呈现出非常复杂的情况。《三国演义》开篇有言:"话说天下大势,分久必合,合久必分:周末七国分争,并入于秦。秦灭之后,楚汉分争,又并入于汉;汉朝自高祖斩白蛇起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。"三国之后,分分合合的情况还出现了很多次,这是读过中国史的人都知道的。研究中国分分合合的历史,有一个规律是一目了然的:政治清明的时     

基层干部讲政治要强化五种意识

从当前来看,基层干部讲政治应进一步强化五种意识:一是公仆意识。江泽民同志指出:“从根本上说,政治问题主要是对人民群众的态度问题,同人民群众的关系问题。”（江泽民《领导干部一定要讲政治》１９９６年１月１７日《人民日报》）我们讲政治,首先要解决好这个问题。要经常想到自己手中的权力是党和人民给的,只能用来为人民谋利益,决不能用来为个人和少数人谋私利;要经常想到人民养育了自己,人民是我们的衣食父母,我们是人民的忠实儿子,任何时候都不能做一件有损于人民利益的事情;要经常想到自己是人民的公仆,要有公仆意识,要尽公仆责任,决…     

海权争端与中国海洋权益维护之道

文章阐述了中国与周边国家海权争端的概况;分析了当前这些海权争端的特点;重点探讨了海洋权益的切实维护之道:认为要摒弃"重陆轻海"传统历史观念;重视实际控制和主权宣示;建立高层统一协调机制、独立的综合管理部门和相对统一的海上执法力量;成立中国海权维护委员会;深入研究海洋法和各周边国家法律;大陆与台湾应联手维护海洋主权;采取必要的实际行动等十个方面维护中国的海洋权益。     

海南要在“中国—东盟”互联互通中发挥更大作用

<正>21世纪是海洋世纪,世界海洋国家围绕海权的争端将会加剧。近年,中国在走向海洋的征程上迈出实质性步伐。由于地理位置特殊,国家层面的海洋强国战略、海上丝绸之路战略、海南国际旅游岛建设战略在海南这个全国最大的经济特区重叠。海南国际旅游岛建设和海上丝绸之路建设作为海洋强国战略的     

海南学者风采(二十一) 刘复生

<正>刘复生,1970年11月生,2004年毕业于北京大学中文系中国现当代文学专业,获文学博士学位。现任海南大学人文传播学院副院长、教授,硕士生导师。社会兼职有海南省作家协会副主席、《天涯》杂志副主编、海南省文艺评论家协会副主席等;系海南省"有突出贡献的优秀专家"、海南省"515人才工程"第二层次人选;曾获海南省社会科学优秀成果奖一、二等奖,海南文艺评论奖特别奖,中国当代文学研究会研究成果奖等奖励;曾任第八届"茅盾文学奖"评委、"海南奥林匹克花园长篇小说大奖赛"终评评委。1990年代中期以来,在《文学评论》《当代作家评论》《文艺争     

中国式大片,在死棋局里博弈

<正>2006年12月29日,一部投资1000万的恶搞电影《大电影之数百亿》在全国各大影院上映,这部片子以恶搞的方式向《功夫》、《十面埋伏》、《花样年华》等大片一一“致敬”。在恶搞已风行网络的今天,堂而皇之的登上大屏幕则是首次。其实,在看过《大电影》之后,我们很容易就能想到这只不过是一个加长放大版的“馒头”(2006年风靡一时的恶搞短片《一个馒头引发的血案》)。中国电影可以说一直在期待真正的大片,可现在所谓的大片,都成了被娱乐的对象。那么,究竟是什么原因导致了中国式大片难逃“馒头”宿命?     

中国梦,我一定要为你做点什么

<正>这两年,有两句话比较时髦。一句是"梦想很丰满,现实很骨感",我想,那是因为没有将自己的小梦置身于民族和国家的大梦之中。另一句是"幸福来得太突然",我想,那是因为谁都没有想到逐渐实现的中国梦会给每一个中国人带来如此巨大的红利。