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相似文献
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1.
《政策》2006,(10):42-44
《江泽民文选》全面反映了“三个代表”重要思想形成和发展的历史过程,深刻阐述了“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位,集中展示了“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承又与时俱进的科学体系,是坚持和发展马克思主义的典范。一、对中国特色社会主义的艰辛探索和认识自觉马克思主义关于社会历史发展有两个基本的理论观点,即生产力决定历史发展的观点和人民群众是历史发展主体的观点。马克思主义认为:人是社会关系的总和,人类社会发展是一个自然历史过程,表现为生产力…  相似文献   

2.
“三个代表”重要思想的形成在马克思主义和科学社会主义发展史上具有重大意义。因为它对科学社会主义理论的发展做出了新的贡献。“三个代表”重要思想以马克思唯物史观为基础 ,对马克思社会主义理论发展必须“与时俱进”提出新的科学依据、做出新的理论概括、提出新的任务 ;使马克思关于未来社会发展阶段、社会特征等思想在新的实践中获得发展 ;在新的历史时期推进了科学社会主义理论研究的任务 ,为我们不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求 ;为我们推进马克思社会主义理论的发展打开了新的理论视野  相似文献   

3.
<正> 社会存在决定社会意识,是马克思所发现的“人类历史的发展规律”,是历史唯物主义的基本论纲。19世纪俄国杰出的马克思主义哲学家普列汉诺夫对马克思的这一思想作了进一步的阐发,认为社会存在与社会意识包括五个相互联系、相互影响的层面:“(1)生产力的状况;(2)生产力所制约的经济关系;(3)一定经济‘基础’上生长起来的社会政治制度;(4)一部分由经济直接所决定的、一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会  相似文献   

4.
所谓“五种‘社会形态”’的“社会形态”,混淆马克思原著文本新唯物主义史观人类社会历史发展“社会”、“经济的社会形态”“社会形态”不同范畴的原意;是对马克思“社会”、“经济的社会形态”和“社会形态”三范畴与生产力原理不同关系混同。  相似文献   

5.
段迎晖 《前沿》2004,(1):3-5
“三个代表”重要思想的提出是对唯物史观的新的概括与发展 :把解放和发展生产力统一起来 ,发展了唯物史观的社会基本矛盾理论 ;把人的全面发展与社会主义本质联系起来 ,发展了马克思主义人的全面发展理论 ;把尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位贯穿起来 ,发展了唯物史观的人民本位理论 ;把物质文明、精神文明、政治文明建设协调起来 ,发展了历史唯物主义的文明观。  相似文献   

6.
曹明 《求索》2008,(8):217-219
列宁国家资本主义思想是列宁依据马克恩主义的唯物史观,结合帝国主义的发展现状和俄国的具体国情,在探索具有俄国特色社会主义道路的过程中提出的重要的经济思想。马克思揭示了人类社会发展的一般规律,同时也提出了俄国在特有历史条件下可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想,但必须吸收和利用资本主义的一切先进成果;列宁根据帝国主义的发展现状,指出国家垄断资本主义是社会主义的前阶。并依据当时的俄国国情,指出实行无产阶级专政条件下的国家资本主义政策是向社会主义过渡的一条切实可行的经济政策;列宁试图通过国家资本主义来发展生产力,加强工农联盟,反对官僚主义,从而达到实现巩固无产阶级政权的价值目的。  相似文献   

7.
我们认为 ,从当代马克思主义生产力理论的角度研究“三个代表”重要思想十分必要。“三个代表”重要思想最主要的是体现了两种统一 ,即人的解放、思想解放和生产力解放的统一 ;人的发展、思想发展和生产力发展的统一。  相似文献   

8.
林军 《青年论坛》2002,(1):51-52
“三个代表”的思想 ,是在新的历史条件下 ,继承和发展马克思主义理论联系实际的典范 ,它顺应了时代的要求和我国生产力发展的水平 ,回答了广大干部群众关心的热点、难点问题。以“三个代表”为指针、全面加强干部队伍建设 ,要坚信马克思主义理想信念不动摇 ;要建构社会主义市场经济条件下新的价值观 ;要加强监督 ,促进领导思想作风的根本转变。  相似文献   

9.
以往学术界在阐释“异化”这一范畴时,往往将“着力点”放在异化劳动产生的原因、异化的主要表现形式、异化的后果、异化的其他历史形态、异化的未来命运及消亡途径等方面,尤其是对“异化劳动的四个规定”讨论得非常深入,而对异化的“历史性功绩”研究甚少。随着对异化问题研究的不断深入,对异化的评价也应该有一个更加宏观的视野,即应该把“异化”放在马克思主义发展史的“长河”中去考察,将“异化”与马克思的其他思想联系起来加以分析,而不能简单地“就异化谈异化”。普遍异化乃是人类社会发展的必经阶段,是一个不可逾越的历史过程:它既是人类社会发展到一定历史时期的必然产物,又是后一历史阶段得以产生和发展的前提和基础。“异化”在马克思主义发展史上(尤其在共产主义学说史上)起着承上启下的重要作用,成为马克思共产主义学说史上的“中介”和“桥梁”。  相似文献   

10.
东方社会的解放和发展问题是马克思恩格斯晚年重点关注的问题之一,他们依据各个国家的不同社会历史状况对其发展给出了不同判断。马克思认为,东方殖民地、半殖民地社会正经历着从前资本主义向资本主义转型的“阵痛”期,而奴隶制改革后的俄国则拥有跨越“卡夫丁”峡谷的机遇,这个伟大设想为落后国家建设社会主义提供了理论雏形。两种判断体现了马克思总是从“最过硬的事实”出发进行理论研究的历史唯物主义方法,正确把握其东方社会解放理论及其研究方法,对于理解马克思主义中国化的理论基础,认清中国特色社会主义道路的历史必然性,贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要的现实意义。  相似文献   

11.
姜喜咏 《前沿》2004,(2):28-30
科学理解“三个代表”重要思想的实践内涵是实践“三个代表”重要思想的一个不容忽视的重要环节。“三个代表”重要思想的实践内涵与马克思的实践观具有内在一致性 ,是马克思主义实践观在当代的重要发展。发展先进生产力和先进文化是当代工人阶级的历史使命和实践形式 ,是当前人民群众的根本利益。实践“三个代表” ,要大力发扬集体主义精神 ,不断实现理论创新 ,不断加强党对社会主义市场经济实践的领导。  相似文献   

12.
杨天才 《前进》2003,(9):17-17,25
“三个代表”重要思想,深刻体现了历史唯物主义的基本原理,是对马克思主义哲学的具体运用和发展。“三个代表”是有机统一的整体,三者之间的关系充分体现了唯物辩证法的普遍联系和对立统一的观点。它以唯物史观的世界观和方法论为基础,集中体现了党的先进性:代表先进社会生产力的发展要求是先进性的前提和基础;代表先进文化的前进方向是先进性的重要方面和必要条件;代表人民利益是先进性的综合体现。三者之间充分体现了社会生活和社会进步的两个基本方面即社会存在和社会意识之间的内在联系。在社会主义制度下,经济和文化发展的成果,最终是…  相似文献   

13.
陈书方 《前沿》2004,23(12):66-69
本文根据马克思主义基本理论和社会主义经济实践 ,从历史昭示、现实出路、必然选择三个方面阐述了股份制是资本主义社会生产力发展的驱动器 ;社会主义社会生产力发展的推进器 ;东西部地区社会生产力发展的加速器的观点。论证了股份制既不姓“社”也不姓“资” ,而是姓“商” ;既不姓“公”也不姓“私” ,而是姓“联”。同时 ,分析了股份制的基本特征、本质属性和历史价值 ;比较了资本主义股份制和社会主义股份制的异同 ;回答了如何对国有企业进行股份制改造等问题。  相似文献   

14.
高岩  吴新德 《前进》2001,(12):19-20
“三个代表”的重要思想,立足现实,面向未来,高屋建瓴,是新的历史条件下对马克思主义哲学特别是历史唯物主义的继承和发展,是对马克思主义理论的一大创新,其中包含着丰富的马克思主义哲学内涵。一、生产力决定生产关系要求我们党必须始终代表先进生产力发展的要求中国共产党从其成立之时就是以马克思主义为指导,以中国先进生产力的代表走上历史舞台的。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队,在推翻旧的社会制度,建立社会主义制度的过程中,充分代表了社会生产力发展的要求。我们党领导的新民主主义革命,目的是推翻帝国主义、封建主…  相似文献   

15.
生产力跨越发展研究的现代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、生产力跨越发展在理解特色社会主义理论中的重要地位中国特色社会主义在社会形态发展上 ,表现为历史的跨越发展。中国特色社会主义实践取得的成就 ,令国内外关心我国社会发展的人们称赞。我国理论界力图为这一伟大社会实践进行唯物史观的科学论证。但在这一理论探讨中 ,由于我国理论界 ,长期以来囿于五种社会形态“依次演进”理论与生产力发展是一个“自然历史过程”理论的束缚 ,引出了对特色社会主义的多种偏颇理解。这些偏颇理解 ,大都是通过对马克思晚年 ,关于俄国农村公社跨越资本主义“卡夫丁峡谷”这一理论的理解引发的。历史的“…  相似文献   

16.
马克思一向关注东方社会的命运,他通过对东方传统社会结构的历史分析,辩证地指出了近代东方社会存在着的两种发展前途,一是走向资本主义,一是避开资本主义的"卡夫丁峡谷"直接向社会主义发展,晚年的马克思更预见到了东方国家率先开创社会主义进程的可能性.列宁开辟的俄国十月革命道路和邓小平开创的有中国特色的社会主义建设道路,从实践上证实了马克思关于东方国家社会主义进程思想的科学性.  相似文献   

17.
权英 《前沿》2004,(12):3-5
“三个代表”重要思想是马克思主义党建学说史上的重大理论创新 ,要全面理解“三个代表”重要思想的科学内涵 ,就必须把握其内在的逻辑结构 ,从整体上把握它的精神实质。本文从政党执政合法性理论及其社会系统论的角度 ,分析“三个代表”重要思想的内在逻辑机制 ,指出代表“先进生产力的发展要求”是基础和根本 ;代表“先进文化的前进方向”是灵魂和先导 ;代表“最广大人民的根本利益”是本质和归宿。这三者的理论综合 ,构成了新世纪指导我们党的建设的伟大纲领 ,构成了我国人民实现中华民族伟大复兴的根本指针。它既符合了社会主义制度对党的先进性和历史任务的要求 ,也适应了党执政合法性现代结构的要求。  相似文献   

18.
马克思晚年对东方落后国家跨越资本主义"卡夫丁峡谷"、建立"吸取资本主义一切肯定成果"的社会主义的研究,是对社会主义认识的新飞跃。中国特色社会主义理论既与马克思主义一脉相承,又对马克思主义作出了与时俱进的新发展。邓小平继承和发展了马克思的"吸取资本主义一切肯定成果"的社会主义思想,深刻总结了现实社会主义的经验教训,创立了社会主义初级阶段理论。十三届四中全会之后,"三个代表"重要思想进一步丰富和推进了这一理论。科学发展观对社会发展规律所作的新的理论概括中,一个基础理论的重大贡献就是对社会主义初级阶段理论作出了新的重大发展。  相似文献   

19.
"三个代表"与社会主义建设的发展规律   总被引:1,自引:0,他引:1  
“三个代表”重要思想 ,把保持党的先进性与社会主义建设统一起来 ,揭示了党的建设与社会主义建设发展规律的内在联系 ,揭示了党的先进性与社会发展的三个方面 ,即经济、政治和文化的内在联系。并赋予党的先进性以深刻的科学的内涵。具体体现在马克思主义政党必须始终代表先进生产力的发展要求 ,代表先进文化的前进方向 ,代表广大人民群众的根本利益 ,这是推进中国特色社会主义建设的发展规律。  相似文献   

20.
江泽民同志“三个代表”重要思想是对马克思唯物史观的继承和发展,具有深厚的哲学理论基础。马克思主义生产力理论、文化理论、群众史观理论是提出始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益的哲学基础。  相似文献   

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