日本殖民统治时期的台湾文学（三）

不少学界研究者都将日本殖民统治者在台实施的“皇民化”运动时间界定在全面抗战爆发以后。事实上日本殖民者自《马关条约》割台以来，即开始在许多领域推行“皇民化”运动。     

权衡利害论“统”“独”

论“台独”“台独”是要台湾永远独立于中国之外,另建国家。其构成分子大约如后: (1)华皮日骨者:日本据台半世纪,日本战败投降后,一些苗裔仍留在台湾,多改名换姓成为假中国人。骨子里怀恋日本,仇恨中国,他们大多成为“台独”的死硬派。(2)被“皇民化”而认贼作父者:日据时期强行“皇民化运动”,部分人中毒过深,习性难改:崇拜日本,     

从“皇民化运动”的失败看中华民族强大凝聚力

1937年抗日战争全面爆发。为配合这场战争，日本政府对台湾的政策做了全面的调整，开始实行战时的高压统治。在思想文化上，极力推行“皇民化运动”，决心在台湾塑造日本统治下的“皇民”，为日本帝国效忠卖命。整个抗战时期，尽管日本殖民政府在台湾处心积虑，采用各种措施不断强化“皇民化运动”，但收效甚微，其根本原因就在于始终不忘自己是中国人的台湾同胞的坚决抵制。     

1937—1945年台湾皇民化运动述论

1937—1945年间,日本帝国主义为配合对外侵略,尤其是对华侵略的需要,在台湾掀起了一场皇民化运动的狂潮。他们疯狂摧残中华文化,向台湾人民强制灌输大日本皇民思想,企图将台湾人民扭曲成“畸形的日本人”,以供其奴役、驱使。这场运动理所当然地遭到台湾同胞的强烈抵制,但也同时在台湾社会肌体上留下了一道深深的伤痕。剖析这场运动,对于了解战时台湾社会历史发展,颇有裨益。     

日本殖民台湾时期的“皇民化运动”

<正>1894年中日甲午战争爆发，1895年中国战败，清政府与日本明治政府签订《马关条约》，将台湾及其附属岛屿割让给日本。日本军国主义在残酷武力镇压台湾人民的反抗后，即着力推行“皇民化运动”(日本化运动)，施行一系列同化政策，欲从思想上、精神上征服台湾人民。台湾“大百科全书”将“皇民化运动”定义为：“让殖民地台湾走向‘皇国臣民化’的总体改造运动。”     

1937—1945年台湾皇民化运动再论——以总督府临时情报部《部报》资料为中心

皇民化运动一直以来都是日据时期台湾史研究的重点之一,近年来相关史料的发掘出版,使得进一步分析该运动发展细节及其深层内涵成为可能。台湾总督府临时情报部《部报》是皇民化运动的主要官方宣传刊物,其中总督府总务长官森冈二郎的谈话、各州皇民化运动进展报告及珍贵的统计数字等等,都为深入探讨该运动提供了详实的资料。     

缅怀父亲杨丁铭

我的父亲杨丁铭１９２１年生于台湾，正是日本殖民者侵占台湾最黑暗的年代。１９３７年，日本发动了全面侵华战争，对台湾人民采取“皇民化运动，推行所谓“陋习改革运动”和“皇民化”教育，各种汉文版报纸禁止出版发行，强迫台湾人使用日本语，改用日本姓名，改奉天皇大神，推行日本服装；推广日本饮食文化，以此消灭台湾民众的民族意识和反抗精神。对于我父亲这一代正在求学的青年人，殖民统治者是不允许他们选择文学、政治、法律方面专业的，害怕掌握了知识的台湾人民反抗他们的统治，因此，父亲这一代人为了学到知识，争取良好的前程，…     

解读西川满--以其诗歌创作为例

日据时期在台湾的日籍作家西川满 ,是日本在台湾推行皇民化运动时 ,“皇民文学”的主要实施者之一。他的诗歌创作深受唯美主义的影响。他描绘台湾的风土人情 ,表现对台湾生活的“憧憬”和“追忆” ,怀着域外人的猎奇心理追求异于日本本土的“异国情调”。本文试通过客观地剖析西川满的诗歌 ,初步建立对西川满正确、客观的批评系统 ,用历史事实反驳“日本对台殖民有功”和“文化台独”的错误观点     

第二次世界大战中的“台籍日本兵”

近年来,台湾青年作家廖信忠先后推出《我们台湾这些年》二部曲后,又于2014年出版新作《台湾这些年所知道的祖国》(以下简称《祖国》),甫一出版就赢得广大读者好评。书中主人公林水源的经历颇为传奇,先是作为台籍日本兵参加二战,前往南洋前线,后又于国共内战之际加入"国军"而     

沧海横流方显儒生本色——崇文社抵制日本殖民统治

<正>1895年6月日据以后，日本殖民者就开始以武力和行政力量推行所谓“国（日）语运动”，企图以日本文化取代中国文化。1937年前后，日本殖民者又全力推行“皇民化运动”，企图把台湾人全部改造成忠实的日本天皇的臣民。日寇血腥的侵略和残暴的殖民统治，给台湾人民带来了巨大痛苦，给台湾社会造成了严重危机。     

日本政府处置“奥姆真理教”对策评价

上世纪90年代,邪教组织“奥姆真理教”,在日本社会制造了一系列恐怖事件,事发后日本社会紧急动员,迅速控制局面。通过完善社会控制系统、制定新的法律、修补现行的法律体系去治理邪教,这些做法具有重要的现实意义。     

日本近代文化“脱亚入欧说”质疑

将日本近代文化概括为"脱亚入欧"是学术界流行甚广的一种说法。但考诸原典可以发现:在日本近代,不论是哲学、文学方面,还是经济、政治领域,不论是统治上层的意识形态,还是普通大众的民俗生活,源远流长的东方传统文化不仅没有被抛弃,而且深深渗透到各个层面,成为新文化建设的重要资源。大量史实说明,日本近代形成的文化并非是全盘西化的产物,而是东方传统文化与西方文化有机融合的结晶。     

"Peace and Progress" Chinese and Japanese Contemporary Calligraphy Exhibition

To commemorate the 25th anniversary of the sign-ing of Sino-Japanese Peace and Friendship Treaty, a "Peace and Progress" Chinese and Japanese Contemporary Calligraphy Exhibition jointly sponsored by the CPAFFC, the Chinese Association for Promoting Cultural Development, the Federation of Re-     

日本"平成恐慌"及其对中国的启示

20世纪末,日本的平成年代由最初的"平成景气"演化为"平成恐慌",不仅使日本遭受了沉重打击,对东亚乃至世界经济都带来了难以估量的负面影响."平成恐慌"有其经济、金融、政治背景和原因.中国虽然与日本不同,但防止经济、金融、政治层面某些非健康因素的滋生及其可能导致的危害和影响,同样十分重要.     

对日据时期台湾“殖民地教育论”的再认识

以日本矢内原忠雄的殖民地教育论与日据时期台湾教育实态为研究对象,分析日本对殖民地进行文化侵略的实质,特别指出日本殖民教育政策与日本天皇制国体观念的内在联系,并列举大量事实材料说明日据时期台湾教育同化主义教育方针与差别教育的对立.通过殖民地教育的历史证明殖民主义与文化霸权的内在关系,以警惕现实中文化霸权主义的发生与蔓延.     

日本对华“政府开发援助”与“利民工程无偿援助”的发展及开展方式

日本对华“政府开发援助”(ODA)和“利民工程无偿援助”,在20世纪的不同年代中不断地发展变化,这些发展变化都是基于战后日本外交的原则立场,制订、实施、运作和调整经济外交和对外援助方针的结果。日本对华ODA的发展,及其利民工程援助形态,以及它们的实施方式,对中日经济交流与合作的发展产生着重要影响。     

科技活动中的“死谷”现象：日本的对策及启示

在科技活动中,"日本型死谷"现象与美国的"死谷"现象出现有不同的产生原因."日本型死谷"现象是日本企业对新的研究开发模式转换不适应的表现.为此,日本企业采取了在识别市场新需要或潜在需要上下功夫、在技术经营上下功夫和构造新的知识关联体等对策."日本型死谷"现象的出现及应对对策对我国企业的研究与开发有一定的启示意义.     

“友情、努力、胜利”:日本少年动漫在当代青少年成长中的影响

动漫作为大众传媒生产的一种经济产品,伴随着人们的日常生活,对成长中的青少年产生着一定影响.本研究通过对青少年的访谈和对动漫作品的内容分析,重点研究日本少年动漫对当代青少年成长的影响及其变化,发现日本少年动漫提倡的"友情、努力、胜利"的精神在青少年的成长中持续地发挥影响.     

日据初期台湾人民抗日武装斗争中"归顺"问题初探

日据初期的台湾人民抗日武装斗争中曾出现过大批抗日武装集团归顺日本殖民者的现象,史料证实台湾人的这类归顺大多并不是真归顺,而日本殖民当局也只不过是借此作为镇压台湾人民反抗斗争的一种手段。在日本殖民者的镇压加招降的两面手法下,台湾人民初期武装抗日斗争最终归于失败。     

试述民国时期黔籍军人的几次历史性转变

黔军作为清末民初＂新政＂、革命以及地方自治的产物,其产生有客观必然性。黔军作为一支地方军阀武装,虽多次卷入军阀混战,自身也内讧不断。但是,在寻求民族解放、国家统一成为历史发展主流的时代,黔军官兵也程度不同地受到近代民主革命思想的影响,自觉或不自觉地顺应了时代发展的潮流。