民主集中制新论——历史与实践的考察

"精英政治"是中国传统与现代政治文化的理想政治模式,实现民主集中制的关键是推选"精英"的程序民主,"贤人"是"精英"与大众政治的结合,"精英"的集中与大众的民主是民主集中制正确发挥作用的渠道。程序正义是实践民主集中制的正确路径探索:政治社会化,民主集中制正确实践的大众心理营造;制度化、法律化与道德化,民主集中制实现的社会价值观建构。     

民主集中制新论——历史与实践的考察

"精英政治"是中国传统与现代政治文化的理想政治模式,实现民主集中制的关键是推选"精英"的程序民主,"贤人"是"精英"与大众政治的结合,"精英"的集中与大众的民主是民主集中制正确发挥作用的渠道.程序正义是实践民主集中制的正确路径探索:政治社会化,民主集中制正确实践的大众心理营造;制度化、法律化与道德化,民主集中制实现的社会价值观建构.     

试探乡村建设运动中政治与文化途径的差异性——以彭禹廷梁漱溟为例

20世纪二三十年代的乡村建设运动中,以彭禹廷政治改良为途径的宛西自治取得的成效最大,以梁漱溟文化复兴中国为途径的乡治之路影响最大。从理论构建和实践路径上分析他们的差异性,有利于了解当时的精英阶层对中国社会改良的不同认识,对当前的新农村建设具有重要的借鉴意义。     

试探乡村建设运动中政治与文化途径的差异性——以彭禹廷梁漱溟为例

20世纪二三十年代的乡村建设运动中,以彭禹廷政治改良为途径的宛西自治取得的成效最大,以梁漱溟文化复兴中国为途径的乡治之路影响最大.从理论构建和实践路径上分析他们的差异性,有利于了解当时的精英阶层对中国社会改良的不同认识,对当前的新农村建设具有重要的借鉴意义.     

论马克思主义思想政治教育理论的中国化

马克思、恩格斯、列宁所创立的思想政治教育理论是马克思主义思想政治教育理论中国化的前提和理论渊源,为马克思主义思想政治教育理论中国化进行了定向和开路。从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛等党的领导人,把马克思主义思想政治教育的基本理论与中国革命、建设和改革的实践相结合,在继承中创新,在改革中前进,实现了马克思主义思想政治教育理论的中国化的历史接力,并积累了一些宝贵的经验。     

精英民主政治理论

崔丽苹在《全国商情》（理论研究）2012年第9期撰文认为，英国民主政治理论是西方在对经典民主理论进行反思和批判的基础上提出来的。我国社会主义民主政治建设是今后社会主义建设事业中需要取得突破的内容，结合中国的历史与现实，借鉴西方精英民主政治理论，根据辩证吸收的原则，走出一条具有中国特色的社会主义精英民主政治建设之路，是较为合理的选择。     

人民政协理论发展概览（二）

人民政协理论的渊源 从人民政协理论形成和发展背景来看，人民政协理论是中国共产党把马克思列宁主义统一战线理论、政党理论和民主政治理论同中国具体实际相结合的伟大创造，也是中国共产党同各民主党派、人民团体和各族各界人士风雨同舟、团结奋斗，不断探索总结人民政协实践经验的伟大成果。除此之外，人民政协理论形成与发展与中国传统政治文化和西方民主思想也有着深厚的渊源。     

“社会政治论”的理论基础:马克思国家与社会关系的理论

社会政治论是刘德厚教授研究社会的政治进程原理的一个重要论断。社会政治即指无阶级、无国家存在的社会的政治类型,它存在于前阶级社会形态和未来共产主义社会中。走向社会政治就其现实形态而言,则是指中国社会主义初级阶段的实际客观进程及其本质特征,它是实现人类未来社会政治的历史必由之路。社会政治论的理论基础是马克思的国家与社会关系的理论。马克思的国家与社会关系理论在人类思想史上第一次系统论述了社会决定国家的历史观,探讨了国家与社会从二元化到最终统一的历史性方向及其深刻内涵。社会政治论是对马克思主义政治学说的发展,对指导当代中国建设现实主义的社会主义政治具有重要的实践意义。     

亚洲的普遍性想象与中国的政治叙事——回应查特杰教授的理论

查特杰关于政治社会的论述,针对的正是社会精英特别是理论精英对于无法进入公民社会的大众社会政治的无视,基于此,查特杰建立了他对当今知识状况和话语霸权关系的批判.虽然查特杰把政治社会的理论视为亚洲大部分发展中国家可以普遍使用的分析模式的观点值得商榷,但是他的方法论却提醒我们重新反思关于"普遍性"概念的理论认识,关于中国本土政治面貌复杂性的认识.     

加强政协工作 促进政治和谐

人民政协是中国共产党把马列主义统一战线理论、政党理论和民主政治理论同中国具体实践相结合的伟大创造,是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是中国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。它在我国政治生活中具有不可替代的作用。     

全过程人民民主：超越西式民主的民主政治新形态

全过程人民民主作为中国特色社会主义政治实践探索出的民主新路,以其全链条、全方位、全覆盖的民主政治实践形式突破了西式民主话语体系垄断的民主理论,以坚持中国共产党领导、人民本位理念、人民代表大会制度、人民群众全过程参与政治实践、党的领导与发扬社会主义民主双向协调以及民主集中制实现了对西式民主政党制度、个人本位理念、资本主义代议制民主、资本主义精英民主、资本主义“高效无民主和民主无效率”的民主悖论、西式民主分权制衡原则的超越,为世界上陷入西式民主困境、渴望寻求民主新路的国家提供了中国智慧和中国方案,向世界传达了中国话语、传递了中国声音。     

协商民主对当代中国民主政治的现实价值

20世纪80年代西方学术界兴起了协商民主理论研究的热潮,国内的学者及时地将译著介绍到中国,一方面梳理、分析和探讨其基本的理论架构和内涵,另一方面关注当代中国政治发展的现实状况,从现实的政治实践中发掘理论资源,为社会主义协商民主理论提供实践支撑。准确把握协商民主的基本内涵,探讨中国发展协商民主的现实路径,对推动中国特色社会主义民主政治建设发展具有重大的现实意义。     

大数据时代高校思想政治教育“获得感”提升的路径研究

十八大以来,对于思想政治教育而言,其工作成效评价对于"获得感"的提升方面更加注重。提升新时代大学生在思想政治教育理论中的"获得感",有助于内化其道德品行和政治素养,对于保证意识形态领域安全等方面具有积极作用。在充分考虑新时代大学生学习及情感需求的基础上,对大数据时代背景下高校的思想政治理论及实践教育"获得感"的提升路径进行分析,可为高校提升育人水平提供借鉴。     

中国传统政治思想的研究理路比较的视角——比较的视角

中国传统政治思想具有自身特定的语境,这决定了“纯粹”研究方法的必要性。文章对中西政治思想的渊源和研究方法进行了比较,对国内学界已有研究的方法及其缺陷进行了总结,认为中国传统政治思想研究只有融入纯粹的东方语境并以东方思维模式为框架,才能打破在西方理论框架下探讨东方问题的尴尬局面。论文还指出了运用“纯粹”方法所应该注意的若干问题。     

浅论精神文明建设理论的时代特征

党的十五大报告指出：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的．文化相对于经济、政治而言，精神文明相对于物质文明而言，只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。”“有中国特色社会主义文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志．它渊源于中华民族五千年文明史。又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大促进作用．”这些…     

政治资源配置与民主政治建设——达尔政治资源配置与民主政治相关性分析的启示

罗伯特·A·达尔是当代西方多元民主理论的集大成者。本文研究的出发点不是达尔的多元民主理论,而是重点关注达尔在叙述和构建其民主理论时经常使用的一个概念——政治资源。政治资源是达尔在叙述和构建其民主理论时使用比较频繁的一个分析变量,他以政治资源范畴作为一个重要的观测点,详细深入地探讨了政治资源的配置与民主政治之间的关系。达尔关于政治资源理论与民主政治相关性的分析和探讨对当前中国民主政治建设具有重要的现实意义。     

全过程人民民主的多维政治呈现和超越

全过程人民民主是对新时代中国式民主的最新理论概括和最新形态。从政治实践、政治制度、政治话语、政治认同、政治文明等层面来理解全过程人民民主的多维政治呈现和超越具有重要的理论价值和现实意义。从政治实践来看,全过程人民民主具有民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督具体现实的政治参与实践;从政治制度来看,全过程人民民主具有根本政治制度、基本政治制度、重要政治制度科学有效的政治制度保障;从政治话语来看,全过程人民民主是传统与时代相结合、批判与建构相统一、自我与他者相融通的植根本土的政治话语表达;从政治认同来看,全过程人民民主实现了民主与治理双促进、国家与社会互融吸、价值与工具相整合的双向互动的政治认同提升;从政治文明来看,全过程人民民主实现了从政治衍生到资本逻辑再到人民至上的人类政治文明新形态的转变。     

衣托“四种方式”下好＂四个工夫＂深入推进协商民主广泛多层制度化发展

协商民主是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势，是党的群众路线在政治领域的重要体现．是运用马克思主义对我国民主政治实践的理论升华和伟大创造．对于发展中国特色社会主义民主政治具有重要指导意义。     

乡村政治文化与精英政治化、政治社会化——基于湖北省九个村的调查比较分析

调查表明,中国农村村民的政治参与状况在不同区域、不同村庄有不同的表征。乡村政治参与关联于乡村政治文化,乡村政治文化的迥异源于乡村社会的精英政治化和政治社会化程度。     

从三个维度看中国政治平衡发展

把握中国政治发展的历史进程必须同时关注理论、实践和政策三个维度;中国政治发展的突出特点是理论与实践发展不平衡。推动中国政治平衡发展既要弘扬中华民族政治文化的优良传统,又要吸收人类政治文明的进步成果,在推动经济发展的同时培育国民的政治自觉,在历史与未来、中国与世界的时空交点上去把握中国政治发展的现实,在现代政治理论与中国特色社会主义政治实践之间去寻求一种统一与和谐。