原天地之美而达万物之理

原天地之美而达万物之理史南飞量子力学的创始人之一，著名物理学家玻尔曾指出：在量子力学和古代东方哲学之间“有一种纯粹逻辑方面的类似性””。从现代物理学发展的新视野，深入探索和弘扬中国传统哲学宝库中的思想精华，是一个宏大繁重的研究任务。笔者在研究这个问题...     

四库馆臣视野中魏晋南北朝文学的历史地位——兼及对魏晋南北朝文学自觉说的反思

四库馆臣的文学批评思想产生于纯粹的古典语境,体现了传统社会的主流观点,为我们反思现当代人的古代文学研究提供有益视角。魏晋南北朝文学在当下的研究语境中享有盛誉,却难以契合馆臣的文学趣味,因而在以馆臣为代表的传统士人眼中历史地位并不高,更不会被视为“自觉”的象征。研究中国古代文学要坚持本土文化立场,并在此基础上汲取外来文明之长,以促使古今话语对接。     

《基于哲学解释学视角的思想政治教育接受研究》评

《基于哲学解释学视角的思想政治教育接受研究》借鉴哲学解释学关于理解的本体论思想及其所蕴涵的接受理论，研究思想政治教育的接受问题，突破了传统思想政治教育知识论“接受观”的研究思维局限。拓展了思想政治教育接受研究的范围，在哲学思维层次上对接受主体的接受目的、     

政治文明的主体基础

政治文明建设是一个系统工程,人是政治文明建设的主体基础和支撑力量,对人的政治特性的形象概括——“政治人”进行中国语境下的辨析是研究政治文明的一个基本提前。本文通过对政治的内涵、人的政治性和政治主体性的分析,就中国语境中应该如何读解“政治人”提出了自己的看法。     

新媒体语境下高校思想政治教育的理性转型

新媒体语境对高校思想政治教育的转型提出了新要求.借鉴“发现学习”理论,建构新媒体语境下高校思想政治教育的“发现”模型,发挥新媒体传播的问题发现、学习发现、价值发现等功能,通过改进新媒体的议程设置、提升学生媒介素养、推进文化潜性教育等突破点,提升高校思想政治工作的实效性.     

社会工作视角下的高校思想政治工作新思路

当前高校思想政治教育工作面临着一些亟待解决的问题.为破解传统思想政治教育工作在新形势下面临的困境与难题,高校思想政治教育工作应该进行理论与方法创新.社会工作理论和方法为高校思想政治教育工作提供了一个新的理论视角.在高校的思想政治教育工作中,应该大力引进社会工作的理念与方法,努力创建中国特色的高校社会工作,开创学生工作的新局面.     

中西政治文化语境下行政道德责任的比较与建构

政治文化对行政道德责任的影响全面而又深远,行政道德责任在中西不同政治文化语境下呈现出不同的内容。在西方契约型政治文化语境下的行政道德责任,其责任归宿带有明显的法制化倾向;中国传统等级制政治文化语境下,行政道德责任的责任归宿带有鲜明的自律本位倾向。建构当代中国政治文化语境下的行政道德责任,必须正确处理中国传统政治文化与西方政治文化的交融,以实现从道德理性到制度理性的新超越。     

“群众”视角下的中国政治参与

对中国政治参与的探讨必须基于中国的政治语境。当代中国政治参与是以"群众"概念为出发点进行构建的,因此,从"群众"的视角考察当代中国政治参与的理论与实践,对于我们研究中国政治参与的当前问题与未来发展具有重要意义。"群众"概念在中国政治语境中的独特内涵与特征决定了中国政治参与在逻辑前提、本质特征与历史形态上的中国特色,同时,"群众"在内涵、特征上的时代性与历史性又在一定程度上造成了当前中国政治参与的困境。要推动中国政治参与的发展,首先需要中国共产党在"群众"理念上的创新,其次需要在具体的政治参与渠道上有所拓展。     

马克思的东方社会理论与中国特色社会主义

东方社会的解放和发展问题是马克思恩格斯晚年重点关注的问题之一,他们依据各个国家的不同社会历史状况对其发展给出了不同判断。马克思认为,东方殖民地、半殖民地社会正经历着从前资本主义向资本主义转型的“阵痛”期,而奴隶制改革后的俄国则拥有跨越“卡夫丁”峡谷的机遇,这个伟大设想为落后国家建设社会主义提供了理论雏形。两种判断体现了马克思总是从“最过硬的事实”出发进行理论研究的历史唯物主义方法,正确把握其东方社会解放理论及其研究方法,对于理解马克思主义中国化的理论基础,认清中国特色社会主义道路的历史必然性,贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要的现实意义。     

政治文明东方范式和“中国话语”的达成——从近代百年看中国政治思想研究的困顿与超越

秉承中国传统文化,基于当代中国国情与特色,借鉴域外文化的适用内容,为当代中国特色社会主义政治设计与实践,提供正当性与合理性阐释,构建其集继承与创新为一体的政治价值系统。这一理论与实践相融合的成功,即意味着政治文明东方范式和“中国话语”的达成。这就是中国政治思想的中国贡献。     

中美思想政治教育发展比较研究

思想政治教育在中西历史上都有优良的传统，当代中国思想政治教育的改革既离不开对中国德育传统的批判继承，也需要借鉴国外思想政治教育的有益经验。研究美国思想政治教育与我国思想政治教育的异同，通过比较、批判、借鉴、综合，从而建立具有中国特色的适应社会主义现代化建设的思想政治教育体系。     

想象与对话:多元视角下的中国穆斯林研究

近年来西方文献中有关中国穆斯林的研究成果不断问世,其特点一是研究范式呈现出从“共同体”到“地方性”的转换,强调地方性知识是主导新世纪中国穆斯林研究的重要特征之一；二是女性主义作为一种方法论不仅提供了一种新的研究视角,也引起相关问题的关注和思考；三是面对东方主义式想象的延续,伊斯兰文明和中华文明,尤其是儒家传统与伊斯兰传统之间的对话与交流,使得超越“全球化”成为一种可能.     

家庭社区国家--现代化视野下村政研究的三个要素解读

村政研究是近几年学术界兴起的一个热点问题,关于这方面的研究因此而卷帙浩繁。现代社会处于传统文化和现代文化激烈碰撞的时代,这一特征在有着浓厚“东方典型”的中国表现得尤为突出。“乡土中国”与现代社会品质的契合是我们研究“乡村政治”特定问题所应追求的方向,因此,综合各方面文章和论著,我认为,注重对家族、社区和国家三个要素的解读对现代化视野下的村政研究有一定的理论和现实意义。     

深化思想政治教育方法论研究的唯物史观向度——基于《德意志意识形态》文本的诠释

思想政治方法论是个传统议题,而将其置于唯物史观视域加以深化研究却是条新路径。《德意志意识形态》蕴含着丰厚的唯物史观理论与方法,有助于帮助我们深刻认识思想政治教育方法论相关问题。要立足“现实的人”向度,根据其“实际活动”“发展过程”“社会关系”“需要”深化思想政治教育方法论研究;立足“历史”向度,从人类社会形成发展的一般规律、人的思想形成发展规律中探析思想政治教育方法形成发展规律;立足“实践”向度,坚持“从实践出发解释观念”“从人间升到天国”的研究路线,致力于“在现实的世界中并使用现实的手段”实现人“真正的解放”,正确处理思想政治教育方法理论与思想政治教育实践的关系。     

政治学视域下“人民至上”与“以民为本”的高度契合和深度融通

从“第二个结合”的视角来看,习近平新时代中国特色社会主义思想中“人民至上”的内涵,与中华优秀传统文化中的民本思想具有全方位的融通性。笔者从政治体系构建、政治文化塑造、政治行为本质、政治关系处理和政治发展方向等五个角度,初步探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想中的“人民至上”理念,与中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想的高度契合和深度融通。“人民至上”理念是中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想在激扬中的继承、在拓展中的光大。     

网络环境下大学生的思想政治教育研究

近年来,许多思政工作者不断研究网络环境下大学生的思想政治教育问题,提出了许多好的想法和建议,形成了较为有效的方法和途径。但多数研究是基于网络环境下纯粹的思想政治教育研究,结合专业学习和日常生活的较少,在具体教育过程中略显不足。本文将结合以上几点进行研究,探析在当前网络环境下如何加强大学生的思想政治教育。     

比较的悖谬——谈汉语学术语境中的中西比较

本文以《中国文论与西方诗学》为例深入剖析了汉语学术语境中中西比较在学理上的层层悖谬 :中西之间要构成“比较”须首先作现象学还原以确认二者的差异 ;但纯粹的差异尚构不成比较 ,因此须在差异基础上进一步还原以寻求中与西的“共属之域” ;但“共属之域”的寻求又陷入了本质主义的路数 ,唯一可克服的策略是引进福科的“知识谱系学”策略 ;而谱系学策略又陷入了绝对的历史主义并在学理上取消了比较的可能。那么 ,比较的学理根据究竟是什么 ?本文最后的理析凝为一个问题     

关于“中国道路”话语建构的再思考

围绕"中国道路"展开的话语建构具有国际和国内双重维度的必要性。目前论述中国道路的话语主要存在五个误区:缺少历史纵深与理论交错;进行化约式表达;用政治表达取代学术表达;采取中西对峙的分析框架;割裂表达与实践之间的关联。为了更好地建构话语体系,关于中国道路的论述需要与中国共产党的理论与实践、马克思主义思想、中国传统思想以及西方文明进行积极互动;将中国置于全球语境中去理解,坚持用发展的眼光思考中国道路,并使用比较的方法展开"中国道路"话语建构的个案研究。     

中国比较政治学的研究议程问题

中国政治所处的历史语境决定了中国比较政治学的研究议程不同于看上去很发达的西方的、尤其是美国的比较政治学。中国政治学的比较研究是为了加强本国的制度建设,而美国政治学的比较研究则主要是为了向别国推广自己的制度。中国自己的语境决定了,比较政治学应该聚焦于比较政治发展道路、国家建设或政治发展的次序、治理危机和治理质量等四个在历史逻辑上相互关联的重大议程。     

共产党人要坚持从政治上看问题——学习邓小平讲政治思想的一点体会

坚持从政治上看问题是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个根本点。它包含了极其丰富的内涵,主要有:“四个现代化是中国最大的政治”、“政治就是国内外阶级斗争的大局”、“培养社会主义新人就是政治”、“讲政治就要密切同人民群众的血肉联系”等思想。邓小平还为坚持从政治上看问题提供了一系列重要的指导原则和方法艺术。学习邓小平的这一思想,对贯彻落实江主席提出的“一定要讲政治”的指示,有着重要的现实意义。