人文知识中的"消费时代"及其批判

具有特定含义的“日常生活审美化”是人文知识对“消费时代”的一种文化阐释 ,但当前出现在中国社会的消费文化有其特殊性 ,它由“消费时代”尚未全面来临和消费主义已经形成这两个部分构成。对“消费时代”这一议题的抽象化 ,掩盖了社会不同群体的感受差异性 ,因此应当反省知识分子的批判立场和当前学术话语的生产机制 ,以剖析“日常生活审美化”、“消费时代”与当下中国社会究竟具有怎样的关联。     

服务业农民工日常生活境遇与弱势地位的形成

以居住条件、人际交往、消费娱乐和身份认同为主要特征的情境化日常生活塑造了农民工群体生活体验的背景以及社会活动的范围,城市的个人体验以固定的生活方式表明了农民工群体内部的同质性和凝聚性程度的增强,以及在城市生活中弱势地位的形成过程.同时,外部存在的国家传统政策的限制、城市社会体系的排斥以及自身客观因素与主观认识都进一步强化了农民工对于本群体共同利益与共同生存条件的认识.     

试论列斐伏尔“消费社会”理论

列斐伏尔是一位和20世纪一同降生的现代法国思想大师，是西方学界公认的“日常生活批判理论之父”，他提出了享誉世界的现代消费社会批判理论，并指出，当今资本主义社会是一个全面异化的社会，它已经融入社会日常生活的方方面面，消费已然沦为异化的工具，人们已经被这个社会中的统治阶层所塑造的意识形态所操作本文通过对“消费受控制的科层制社会”这个消费社会理论中的核心概念的深入分析，阐述了他关于消费社会理论的进步性和局限性。研究列斐伏尔消费社会的理论对于探讨消费社会的各种优劣，树立一种合理的消费思想，形成一种科学合理的消费理念有着巨大的理论与现实意义。     

消费与当代大学生的身份认同

对问卷收集的资料和深入访谈的材料分别进行了统计资料分析和定性分析，从社会学的角度解释了在消费主义影响下，当代大学生怎么通过消费来实现身份认同和自我建构的。最后得到的结论是：当代大学生已经深受消费主义的影响，通过各种象征性的符号消费，来建构一种所属群体的身份，或者将消费作为一种手段来实现一种自我的认同。     

大学生群体对社会主要问题的认知变迁与积极心态培育——基于“中国大学生社会心态调查（2015-2020）”的经验研究

围绕大学生群体对于社会主要问题的认知及其变迁趋势，“中国大学生社会心态调查（2015—2020）”数据研究发现,“三距一房两挑战”代表了大学生群体对于社会主要问题的基本理解。其中，“三距”即贫富差距、城乡差距、社会流动机会差距，以这三者为代表的社会公平正义问题是大学生群体最关注的社会问题；“一房两挑战”即高房价是引发焦虑感的主要来源，人口老龄化与国际环境复杂化成为新的挑战。食品安全、主流价值观缺乏、环境污染及腐败问题提及比例大幅下降，相关方面的国家治理得到青年群体认可。进一步研究发现,不同社会问题认知导致了差异化的社会心态取向。其中，关注城乡差距问题的大学生群体在社会评价和发展效能方面更加积极；关注贫富差距问题的大学生群体在政策偏好维度凸显了“有国才有家”的态度取向；认为社会流动机会差距是社会主要问题的大学生群体表现出消极的社会评价和发展效能、民粹主义倾向的公平观与财富观以及对国家在道德和绩效层面的较高要求；房价问题与社会流动机会差距问题导致的社会心态后果存在一定相似性；关注老龄化与国际环境复杂化的大学生群体呈现出对社会秩序和国家安全的政策偏好。本文结论表明，推动城乡融合发展、逐步实现...     

大学生消费行为的社会学研究

当代大学生消费越来越成为一个社会热点问题,如何引导大学生合理消费也成为高校德育工作者面临的挑战.从社会学的视角出发,当代大学生消费行为具有感性化、符号化、超前化和网络化等特征,转型社会中大学生消费行为选择的影响因素包括消费主义、大学生消费认同以及消费心理,合理引导大学生消费行为应通过消费教育来重塑大学生的消费文化.     

网络空间与高校大学生社会化研究

网络社会化与社会网络化构成时代发展的“当下情境”,网络空间或网络社区成为高校大学生社会化的重要媒介和路径.网络利弊的生成与评判往往同网络族群的主体状况相关联,因而建构了生存环境与存在者生存间的互动关系.通过大学生群体网络化生存界面,这一互动关系的丰富性与复杂性得到充分体现.因此,如何引导与规范大学生网络化生存以实现互动关系的良性化,构成当代大学生社会化研究的重要课题.     

当代大学生的“数字身份”之困——基于“身份镜”理论的分析

在当今这个数字化时代,互联网用户所创建的“数字身份”以及由此可能在个体行为、社会秩序、价值观念、公共安全等方面引发的各类问题,无疑是亟需深入研究的重要课题。本文运用一种与马克思“价值镜”思想一脉相承的“身份镜”理论框架,着重对当代大学生群体“数字身份”活动的一般特征及其对该群体思想价值观念和行为造成的不利影响作出了初步分析,得出的基本结论是:相当一部分大学生基于“数字身份”开展的网络活动明显带有自我异化的倾向和高隐匿性特征;这使得他们面临着背离于自我认同、正常社会关系和合理合法的社会规范,社会交往“脱实向虚”的巨大风险;为疏解这些不利影响,高校亟需加强价值观引导、制度规范建设、管理工作机制创新等方面的工作。     

大数据时代的消费文化与空间冲突

历史发展过程中,消费文化是构建社会空间重要因素。近年来电商的爆发式增长对认识和解释当代消费文化与当代空间生产提出了新的问题:当代消费文化正在成为公共化、群体化的文化形态。一方面由政府提供的公共服务造成的集体消费把社会空间也变成了消费对象,产生了都市空间集体消费;另一方面则是电商由大数据处理产生的大规模的隐形消费群体和"云空间"消费。几乎每个人都同时在两个不同的空间活动着:集体消费的都市地理空间与大数据构建的云空间混合造成了都市空间的混杂化和每个人生存环境的双重空间并置与互渗,并进而导致个人的身份分裂,这种身份分裂是当代社会矛盾冲突的重要内因。     

创新社会管理 给“蚁族”一个出口

近年来,在我国城市特别是大城市,逐渐出现了一个以刚毕业大学生为主体的低收入聚居群体(别称蚁族)。该群体的出现折射出我国城市管理、大学生就业、草根群体稳定、社会分配制度、户籍制度、教育体制等诸多现实问题,特别是在高等教育持续扩招、城市管理日趋复杂、中东北非局势动荡的大背景下,这一问题尤其值得关注。     

“90后”大学生的消费道德问题及其教育引导

大众消费社会的到来改变了人们的消费观念和消费种类,其中的消费特征主要表现为个体消费的符号化、强主观性和非功能性。当代大学生的消费行为存在重感官享受、消费结构不合理、消费计划随意、消费道德欠缺等突出问题,所以,要对此实施自我教育和专门的消费教育来引导和规避。     

“他者”身份的社会性建构与主体性重建——基于豫北林村越南籍媳妇日常生活实践的解读

外籍媳妇作为一群特殊的移民群体,在社会结构性差异中被赋予边缘化的"他者"身份,渗透于日常生活和地方性认知中,再现为一种行动者内化了的身份属性,构成主体的内在张力。只有利用结构和网络资源优先突破行动者自身的局限,才能在日常生活实践中有效发挥个体的积极能动性,实现主体性身份和地位的重建,而朋辈群体的互助共谋和婆家的全方位支持则是其从边缘化地位走向主体性重建的关键因素。     

大学生精神生活物化表现及应对策略

在精神生活物化趋势日益凸显的当代,大学生中也出现了精神“亚健康”、过度消费、攀比、缺乏担当等精神生活物化表现.这主要是由社会大环境影响、大众文化包围和网络化生活方式普及所造成的.应该积极塑造大学生的主体意识,构建核心价值观,丰富精神生活方式,引导大学生成为释放精神正能量的自觉规范群体.     

大学生日常生活管理育人的内涵分析

日常生活在全部社会生活中处于本体论上的基础地位,对社会和个人的发展有着重要的意义。日常生活世界作为人类生存的背景已经受了到普遍关注,大学生的日常生活在他们社会生活中的地位也理应如此。长期以来,我们在高校的管理育人的工作现实中,忽视了日常生活在大学生生活中的本源地位,任由大学生群体过着一种去生活化的神圣生活模式,这是导致大学生群体出现各种问题的源头所在。实际上大学生学业生涯中包括喜怒哀乐在内的全部展开形式,都能够在日常生活中找到成因、根据,原初动力和原始类型。我们有必要追根溯源,从源头入手进入大学生的日常生活世界,用管理的手段来挖掘和规范日常生活的育人价值。     

青少年组织认同意识的萌芽与培育体系探析

分析青少年群体身份认知、群体社会认知与组织认同意识的相互关系发现,青少年组织认同还处于萌芽阶段。培育青少年组织认同意识,可通过构建群体身份培育体系,以发展青少年群体身份认同意识;构建青少年社会化发展培育体系,以发展青少年群体社会认同意识;构建青少年的同伴教育体系,以打牢组织认同意识培养的潜在基础;建立活动化教育策略体系,以丰富青少年组织认同过程体验。     

20世纪90年代以来我国青年意见领袖的梳理和分析

在社会的各个领域,青年群体依靠自身的技术与智慧,向中国社会展示着他们的深入思考与独特见地.青年意见领袖群体伴随着国内的政治与社会环境而发生了诸多变化.在新的历史时期,青年意见领袖的重要性不容忽视.20世纪90年代以来,青年意见领袖呈现出身份来源平民化、活动领域广泛化、信息传递网络化等特征.青年意见领袖的未来发展趋势将引导着青年群体的价值与思想.     

论明清士绅研究的演进脉络——兼谈从“富民”观察“士绅”的重要意义

近80年以来的明清士绅研究，或将士绅的身份与官僚制、土地占有形态及相应生产关系相结合，形成国家统治论、乡绅土地所有论和乡绅支配论；或将士绅的身份与基层社会、地方民众相结合，形成双轨政治论、真空填补论和家乡情结论；或从社会阶层流动的角度观察士绅阶层的兴起、持续与衰落过程及其与国家、社会的关系；或将士绅等精英群体与特定“场”或“场域”相结合，形成地域社会论和地方策略等场域精英论。这些研究呈现出从国家、社会到地域，从身份论转向功能论，以及从政策决定到资源策略等研究视角、研究取向、研究逻辑的变化。而从“富民”观察“士绅”,有利于从宋元明清的整体性、社会发展的阶段性和经济因素的基础性作用来揭示明清士绅的社会属性，避免以往研究对于地域性、身份性和策略性等因素的过分偏向。     

生活方式的转变与社会身份的重构——对服务业新生代农民工城市生活的个案研究

新生代农民工在日常生活方式与自我价值认同上明显区别于第一代进城农民工。通过对沈阳市一家洗浴会所服务员日常城市打工生活的个案研究发现,作为社会分层多元化的一种特殊表现,新生代农民工群体的身份界定出现了原有定义与现实情况既矛盾又重叠的特殊局面,并由此产生了一系列相关的社会问题。     

激情与理性间徘徊——对当代大学生消费行为与消费心理的社会学解读

大学生的消费是社会消费的重要组成部分,他们在现代社会的消费观念、生活方式、流行时尚的影响下,消费心理和消费行为彼此间往往产生相互影响,并形成特有的群体消费心理特征。本文试图通过对当代大学生的消费行为和消费心理的分析,提出与之相适应的消费教育,以使大学生形成科学的消费观念。     

论消费社会审美时尚的运行机制

消费社会中，审美时尚作为日常生活审美化的重要表现，已经不仅具体为一种事物的形态，而成为一种事物运作的普遍方式。在资本的整合下，审美经验的性质已经从根本上发生了变化，审美曾经具有的启蒙主义和人文主义的内涵已经变质。审美时尚紧紧与消费粘合在一起，作为消费社会的文化逻辑而存在。其运行机制大致经过了从时尚制造者经由文化媒介人实现大众传媒的推广，再通过市场最终推销给消费者的运行过程。