试论从“中国制造”向“中国创造”转变

中国已经成为“世界的制造工厂”，但随着中国经济的迅速发展和“中国制造”几何级速度的蔓延，“中国制造”面临着多重困境。中国企业要摆脱困局，就必须走向“中国创造”。笔者在文中阐述了从“中国制造”向“中国创造”转变的必要性和紧迫性，并指出了转变中应注意的问题和转变的措施。     

“中国梦”的必由之路

党的十八大以来,习近平总书记在一系列重要讲话中多次深情阐述了“中国梦”.实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量.这“三个必须”深刻揭示了实现中国梦的必由之路,为激励全党和全国各族人民将“中国梦”的美好憧憬化为现实注入了强大正能量.     

“中国梦”与“美国梦”辨析

在整个21世纪里,“中国梦”与“美国梦”必将是两大影响世界的梦.但二者在文化背景、国家性格、根本价值观、具体内涵、圆梦途径和世界意义等方面都有重大区别.尽管二者有诸多不同,但在全球化的今天,世界各国之间都是一种激烈竞争而又相互依存的关系.中国和美国的关系必然也是这样.那么,“中国梦”和“美国梦”也应该是一种大国比翼双飞的关系,而非大国对抗冲突的关系.     

谈谈中国历史上的“圣经”与“圣诞”

基督教传入中国之前，“圣经”、“圣诞”、“圣诞节”等词语已见于中国古代文献记载，表达的意义与基督教的概念不同。将儒家经典视为“圣经”，反映了儒家经典在中国古代政治、社会生活中的统治地位和人们对儒家学说的尊崇。经历近代中国社会的剧烈变化、政治革命和文化革命的巨大冲击，中国历史上的圣诞节已为人们所淡忘，但传扬中国的传统文化和丰富中国传统节日的文化内涵在任何时候都不应该忘记。     

由陈水扁“终统”说起

陈水扁2月27日召开台湾“国安会”,正式宣告终止“国统会”运作和“国统纲领”适用。什么是“国统会”和“国统纲领”?陈水扁为什么在此时“终统”,以及如何应对?笔者想围绕上述问题谈谈个人浅见。何谓“国统纲领”?“国统纲领”就是“国家统一纲领”的简称,它是1991年2月,由台湾当时的执政党—中国国民党汇集朝野的智慧制定的,其目的是“用以凝聚全民的共识,迈开统一的步伐”。“国统纲领”的主要内容可归纳为以下几点:1.愿望:中国的统一是海内外中国人共同的愿望;2.目标:建立自由、民主、均富的中国;3.原则:大陆与台湾均是中国的领土,促成…     

“和谐”与“合和”

构建和谐社会是我国一项历史性的战略选择。“和谐”源承于中国几千年的“合和”文化思想,了解中国传统的“合和”文化思想,对于当今构建和谐社会,有一定的启发意义。“合和”:中华民族基本的价值观“合”,作为中华古代哲学的重要范畴,侧重于本体论,指统一物由两或多方面构成。     

“亚运会”非得弄成“全运会”么？

<正>什么是“对”的体育运动,什么是“错”的体育运动——这个简单的问题,正是目前中国体育所没有解决的大问题。多哈亚运,中国金牌多多哈!朋友感慨:咱们中国人好像将“亚运会”弄成“全运会”了!满眼都是中国运动员摘金夺银!“世界冠军和业余选手同场竞技,体操赛场两极分化严重。”这是《中国青年报》特派记者慈鑫注意到的问题。在体操     

科学应用马克思主义基本原理指导“中国梦”实践

科学真理-马克思主义曾经为中华民族的解放和复兴指明了道路,为中国社会主义制度下构建和谐社会起到了理论保障的作用.在“中国梦”的实践过程中,我们须深入理解、贯彻、运用马克思主义基本原理,扎实推进“中国梦”的实现.首先,本文介绍了重要理论-“中国梦”提出及时代意义.其次,分析了马克思主义基本原理的时代特征与“中国梦”之间的关系.最后,阐述了“中国梦”实现的必然性即坚持马克思主义基本原理.充分坚持马克思主义基本原理,对于实现“中国梦”有着重要的理论和实践指导意义.     

陈水扁当局“去中国化”出新招，把“国语”“正名”为“华语”

近日，台湾教育部门将对中小学教育大纲进行微调。微调规定要将“中国文字”改为“汉字”，“国语”改称“华语”，“标准国语”调为“流利华语”。笔者认为，这一调整是“去中国化”的新一波“正名”举动。     

权衡利害论“统”“独”

论“台独”“台独”是要台湾永远独立于中国之外,另建国家。其构成分子大约如后: (1)华皮日骨者:日本据台半世纪,日本战败投降后,一些苗裔仍留在台湾,多改名换姓成为假中国人。骨子里怀恋日本,仇恨中国,他们大多成为“台独”的死硬派。(2)被“皇民化”而认贼作父者:日据时期强行“皇民化运动”,部分人中毒过深,习性难改:崇拜日本,     

全球化与中国的“一国两制”

改革开放和“一国两制”是中国特色社会主义的重要组成部分.中国实行改革开放政策、迅速融人世界经济轨道的过程是与提出并实现“一国两制”方针同步完成的.改革开放和“一国两制”是中国实现全球化进程中作出的两个重要决策；“一国两制”是全球化条件下中国实现新时期三大任务的必然要求,也是走改革开放道路的必然结果；全球化给中国带来了新变化,同时,中国的发展也给全球化作出了新贡献；坚持中国特色社会主义制度是实现改革开放政策、“一国两制”方针的根本保证.     

“去中国化”是陈水扁的迷梦

前一阵为了“去中国化”,台湾当局先行修改历史教科书,把“台独”教育变成了“台独”思想教育。除了将高中第二册历史原来的“本国史”改称为“中国史”,过去惯用的“我国”、“本国”、“大陆”等用词全部改为“中国”,     

“中国模式”的争论与思考

“中国模式”是当前国内外媒体热议话题,但是学术界对这个问题还尚未形成一定的共识,其争论主要集中在概念、特征及意义等方面.“中国模式”实际上是中国发展的一种独特的经验,也是其他发展中国家难以复制的.虽然一些学者对“中国模式”持怀疑态度,但“中国模式”是客观存在的.“中国模式”是对中国改革开放历史经验的另一种方式的解读,是对中国特色社会主义理论的有益补充.它们都源于中国社会主义现代化建设的具体实践,它们之间既相互关联,又有明显的区别.     

为何“共识”变“精神”？

近一时期来，人所共知的“92共识”，在台湾新当局政要口中竟然变成了“92精神”，声称：“92共识”是大陆“创造出来的东西”、“虚拟的共识”（5月28日台湾“陆委会”副主委陈明通语，6月9日吕秀莲语）；“确定当年两岸并没有书面文字”（10月19日陈水扁语）；“‘一个中国，各自表述’只是我方描述此一过程的用语，两岸从来没有就‘一个中国的原则’有共识”（6月27日蔡英文语）；“92共识”是“有讨论没有共识，没有共识的共识是现阶段最好的共识”，“一个中国是未来的议题”（6月20日陈水扁语）；“92共识”只是“对话、交流及搁置争…     

从全球视角看中国发展——对“中国模式”概念的探析

◆◆在很长一段时间里,西方一些国家先后炮制出“中国崩溃论”和“中国威胁论”。随着中国经济的健康发展及和平外交政策的实施,这些论调逐渐失去市场。最近,西方一些人士又提出“北京共识”即“中国模式”的概念。这一概念的提出,表明国际社会对中国发展道路认识的深化,在海内外引起广泛关注。◆◆中国特色社会主义理论是国内学者对中国现代化的发展的理论概括,这一理论侧重于纵向考察。“中国模式”则是西方学者从全球的角度和世界的眼光对中国现代化道路的概括,侧重于横向比较。两者有着共同的实践基础——中国特色社会主义建设的伟大实践。◆◆“中国模式”是相对“华盛顿共识”提出来的,它既不同于欧美模式、日本模式,也不同于拉美模式、印度模式,是对“华盛顿共识”的否定和超越。“中国模式”即社会主义模式,它的成功必将对世界社会主义运动的复兴产生示范性影响。◆◆“中国模式”还在探索发展中。我们决不能陶醉于已有的成绩,必须走创新发展之路,使“中国模式”更加完善,更具有世界魅力。     

中国式现代化“中国式”的三重意蕴

从“中国特色社会主义现代化建设”到“中国式现代化”的政治话语转变，体现出中国基于现代化发展成就而日渐增强的道路自信。中国式现代化成功的奥秘，全部凝结于“中国式”的科学内涵之中。一个核心要义、五大中国特色、九个本质要求是理解中国式现代化“中国式”之意涵的三个重要维度。明确“中国式”的核心要义，必须抓住“中国式”的决定性因素、本质内涵与指导思想；理解“中国式”的中国特色，必须明晰“中国式”的时代定位、发展空间及实践进路；把握“中国式”的本质要求，必须明确“中国式”的原则规定、战略规划及世界意义。     

“中国观念”与一个中国原则

自１９７９年祖国大陆实行和平统一政策以来 ,在海峡两岸各界共同努力和推动下 ,各项交流逐步展开 ,形成相当可观的规模。无论是在经济贸易联系、人员往来、文化体育交流、科技合作 ,还是事务性商谈和政治对话 ,双方接触的基础是在一定层面秉持着“中国观念” ,即使两岸敌对状态尚未结束 ,即使对“中国观念”解释上存有分歧。这一“中国观念”决定了两岸政治分歧下特殊的交往模式和一个中国原则。“中国观念”和一个中国原则已经成为两岸尚未统一之下“维持往来的最大中介”和“缓解冲突的最大凭借”。近２０年来 ,两岸为扩大交流所采取的一…     

“五四”运动：迈向“青春中国”的第一步

近代中国划时代变迁的界标,现代中国新生力量走上历史舞台的最佳契机,一批生龙活虎的青年知识分子以热情、鲜血、知识与理性引导着“东亚病夫”的中国开始迈向“青春的中国”的第一步     

中美“G2论”探析

一、“G2论”的提出及各方反应 自冷战结束以来，中国越来越成为国际舆论的焦点。这对中国而言是机遇，因为其他国家在主动观察和解读我们，这往往是双方增进了解和互信的基础。但也是挑战，因为在这一过程中，往往存在无意、有意甚至是恶意的失实解读。从90年代的“中国威胁论”“中国崩溃论”到21世纪初的“中国责任论”和“中国贡献论”，不到20年的时间，世界给中国扣上了不同的帽子，甚至在同一时间扣上不同的帽子。就在2005年时任美国助理国务卿罗伯特·佐立克向中国提出“负责任的利益攸关者”不久，“G2论”又在西方掀起一阵波澜。     

“中国模式”的题中之义

现在一些网络和媒体经常用“中国模式”来形容中国特色社会主义道路,众说纷纭,报刊上已发表过多篇谈论“中国模式”的文稿。“中国模式”到底是一种偶然还是一种必然？笔者想谈谈对“中国模式”这一问题的新解。