苗世明和他的家庭藏报馆

苗世明，山西省左权县粮食局的一个普通职工，业余时间痴情报海，苦心专注报纸收藏。从一九七0年开始现已收集古今中外报纸216千多种，28万份，杂志9千多种，4万余册，剪辑资料36000片条，分五大类四十八项粘贴，共218本，同时藏有史料价值的书籍5千余册。他以藏品丰富、珍品之多、范围之广被集报界誉为“集报大王”。他自筹资金15万多元，创建了华北地区第一个家庭藏报馆——“苗世明家庭藏报馆”，馆名由中共中央委员、人民日报社社长邵华泽题写，并于九八年六月二十九日正式对社会开放。家庭藏报馆的主人苗世明，为了集报走过了不平凡的…     

人生如何

异样的死 我是一家公安杂志的编辑、记者。对我而言，咀嚼文字就是在体验生活，因此，我不仅观察到许多人的生，而且咂摸过不少人的死。 赵雪在宿舍服毒自杀了，当时的情形让每个赶到现场的人感到恶心。落日悬挂于对面的梧桐山上，一缕青烟如同仙女修长凝白的玉臂向山野深处伸去。然而，那竹布窗帘却将内外隔成了两个世界，赵雪那曾流畅玲珑的胴体扭曲在一张生锈的铁床上。现场实在写不出什么好的文字，总之她死了。 赵雪本可以成为深圳街头靓女一族中的一员，但是她将自己光滑的皮肤、艳丽的脸庞和清婉如水的眸子都卖给了毒品。为了获得一…     

趣谈五藏

<正>人有五脏,中医称为"五藏",所谓"心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏精志"。由此延伸开来,便有"肝胆相照"、"心明眼亮"等将五脏赋予了社会形态的成语。作为人体内不可缺少的五脏,随着人体而与人类的社会活动有了联系。而作为领导干部,如何深化境界,做一名身心健康的公仆,自然与五藏的保养与提升息息相关。一曰心:人之一生,随心而居,因心而竭,心有眼,眼不乱,方能心不竭。领导干部要做到心眼高妙,否则就会心眼迷乱。心一旦出了问题,麻     

藏雪茶，班玛县的致富茶

正2014—2019年班玛当地共种植藏雪茶1.85万亩,建成了青海首条藏茶加工生产线,实现了从"藏在深闺人未识"到"撩开面纱惊八方"的逆袭。班玛藏雪茶不仅拓宽了产业发展渠道,还带动了当地牧民群众脱贫致富。"茶莫(无)盐,水一般;人莫(无)茶,鬼一般。"这是青海人常常挂在嘴边的一句顺口溜。因为食用较多的肉食和高蛋白质胆固醇的奶食品,消食去腻的茶叶成为青海人日常生活中的必需品,然而,作为茶叶消费大省",不产茶"一直都是当地的一个难言之隐。     

历史文献《本来如一藏》

<正>由大国学编篡工作委员会主编的历史性文献《本来如一藏》在环球出版社出版。《本来如一藏》是由来自东西方的近千名专家学者编纂而成,融合了东西方两大主流文化,其内容涵盖宇宙能量藏、星球文明藏、星球图典藏、地球文明藏、文字藏、易藏、道藏、佛藏、儒藏、圣经藏、古兰经藏、诸子仙圣经典、各教诸神藏、文学藏、诸科认知藏、礼乐藏、艺术书画藏、文博藏、史藏、天然药物藏、大国学经藏、贤圣真一藏等二十多个系列藏要。编撰总体量将是《四库全     

藏人和狗

藏民族与狗有着不解的缘分。狗是游牧文化的产物,而藏民族是一个以游牧为主的古老民族。狗伴随藏民族走过了时间的长河,成为藏人情感世界的好朋友,生活中的好伴侣,经济生产的好助手。12生肖起源于藏族等游牧民族,在12生肖中,狗代表着忠诚,象征不嫌贫爱富的高尚品德和吃苦耐劳、友情为重的优秀操行。     

社会各界 扶贫助困

★今年,淮阳县工商联副会长、东方机绣有限公司董事长赵平,捐资９５万元为该县四通镇姚辛庄兴建了一所东绣中学。在广州恒欣开发公司工作的赵雪峰、赵雪兄妹,近日捐资４５万元为家乡白楼乡东湖小学建一栋教学楼。他们的义举受到当地党政领导和乡亲们的高度赞扬。(石金梅)★今年     

“爱,藏在生活的细枝末节里”

正"幸福其实从来都不会消失,它只是偶尔藏了起来,藏在了那些只有你用心体会才能找到的地方。"她说,爱情保鲜秘籍就是用放大镜看优点、用远视镜看缺点,因为——9月底的午后,阳光温暖却不耀眼。在网友们都戏称"根本无心工作学习,只想尽快为祖国母亲庆生"的秋天里,我有幸倾听了一对两岸有情人跨越海峡、"再续前缘"的爱情故事,分享他们甜到让人生羡的生活小插曲。认识张家瀛和郭美姝夫妇缘于吉     

藏民族文化圈法制研究

藏民族文化可以称得上是世界上最为独特、最有创造性的文化,强烈的民族文化认同、趋同经济结构、相当的资源优势、相似的文化产业策略为"藏民族文化圈"的建立提供了可行性依据,"藏民族文化圈"的形成对于发展藏民族区域文化产业、盘活藏区经济、促进地方政府间合作都具有积极作用。"藏民族文化圈"文化产业的大发展、大繁荣离不开法制建设,提高藏区立法、司法、执法机制,加强藏区法制本土化进程,对于藏区文化产业快速发展,提升"藏民族文化圈"区域政府合作意义深远。     

体内藏毒的现状及其对策研究

体内藏毒的方式对于贩毒集团的损失小、效率高,因而被境内外贩毒集团广泛采用,导致了各地体内藏毒案件数量不断增加,并引发了一系列问题。文章通过对体内藏毒案件现状的分析和体内藏毒特点的剖析,总结了一些打击体内藏毒案件的对策,以供有关部门参考。     

藏彝走廊与遗产廊道构建

藏彝走廊既是古代民族迁徙的重要通道,又是民族之间文化交流和商业贸易的重要通道。随着历史的发展,在藏彝走廊特殊地理环境下,孕育出了独具特色的民族文化景观。遗产廊道是一种区域性的线性文化景观。本文运用遗产廊道的理念,对藏彝走廊的遗产廊道的构建策略及意义进行了初步研究,力图通过对遗产廊道的构建,实现藏彝走廊文化遗产保护、经济发展、生态保护的多赢。     

藏彝走廊地区藏缅语民族起源问题研究评述

有关藏彝走廊地区藏缅语民族的起源目前学术界主要有三种观点:氐羌南下说、土著起源说、夷系民族说,几种观点都存在着一些缺环与问题.由于文献资料相对匮乏,对藏缅语民族起源问题的研究今后应转向更加注重考古材料与文献的结合,注重对藏彝走廊地区藏缅语各民族史诗、传说及相关的文化痕迹的发掘.     

藏化与回归——云南迪庆"藏回"的文化走向

自元、明至清,经过长期的历史发展,云南藏区的回族逐渐适应了青藏高原的地理环境,强势的藏文化逐渐融入其原有文化中.这些藏区回族在吸纳藏文化的过程中,也奠定了藏一回两个民族和谐、团结、互助的民族关系.从文化变迁理论来看,文化是族际边界的重要组成部分,也是超越族际边界羁绊的一种动力,不同族群的文化变迁与族群的变化发展有着密切的关系.云南藏区回族(藏回)的文化特征表现为藏族和回族文化的亚文化,其群体也形成了一个亚族群.     

雪芳精神道德底蕴浅析

雪芳精神道德底蕴浅析郭秀枝在新时期涌现出的众多英雄人物中，赵雪芳以其高尚的道德形象、完美的人格魅力、强大的品格力量闪射出特有的光芒。在她身上，传统美德与时代精神，敬业精神与共产主义价值观完美地结合于一体。雪芳精神所产生的影响，已远远超越了其职业所限，...     

清末入藏川军述评

1909年,清政府由四川调遣新练陆军一协进藏。至1912年底,入藏川军在清王朝覆灭的动乱中被迫全部撤出西藏。清末川军入藏有诸多背景,既有清中央加强在藏地位、遏止英帝国主义侵略的主观原因,也有全国范围内以新军替代绿营,尽快使在藏英军撤出的客观需要。川军进藏后对巩固国防有一定积极作用。但在辛亥民元之际,川军在袍哥控制下出现了严重失误,犯下了一定的罪行,对当时西藏局势的动荡负有责任。     

清代中央政府对藏政策述略

本文从理藩院的设立、达赖、班禅封号的确定,噶厦治政制度、驻藏大臣制度、金瓶挚签制度的创立等方面,述叙了清代中央政府的主要对藏政策,认为这些政策总体上稳定和促进了西藏的社会经济,提高和发展了历史上形成的“汉藏一家亲” 的民族关系。     

人类学视野下青海藏文化产业发展模式研究

藏文化产业是当代藏文化生存发展的一种有效途径,也是藏文化现代化进程中的一个重要内容。2008年文化部批准设立青海热贡文化生态保护实验区,成为我国少数民族地区设立的首个国家级文化生态保护实验区,也成为我国藏文化保护与藏文化产业发展的先行者,所以,它的研究对我国其他藏区藏文化保护与藏文化产业发展有重要的借鉴意义。本文通过考察青海同仁、湟中地区藏文化产业的发展模式,从人类学角度解读当代藏文化产业的发展背景及现实,分析、诠释藏文化产业形成的多种因素以及藏文化产业发挥的多种功能,尝试为我国藏文化保护和发展开拓新视野。     

试论藏羌古碉的类别及其文化价值

学界对于古碉的研究日渐深入,但就作者个人视野所见,对古碉的类别进行系统总结的尚不多见。本文基于文献资料和田野考察,在简述藏羌民族的族源等简况后,系统分析了藏羌古碉的类别,总结了藏羌古碉在历史、民俗、宗教、建筑、艺术等多方面的文化价值,即古碉集中地反映了藏羌地区在当地的自然条件下从古到今的民族、社会、政治、经济、军事、文化、宗教、民众心理、建筑艺术等各方面的变化,成为记录这些时代藏羌地区的各族人民生存状态难得的历史文化遗产。     

新时期以来汉族小说家的藏地想象

汉族作家们满怀信心和憧憬踏入了藏文化的全新天地,新奇、欣喜、失落、或彷徨是他们心绪的写照,惊喜观望、试图融入、无奈返回或找到一定的支点是他们努力探寻过程中的多样化体验。同时,他们在展现藏域、藏民和藏文化时,也努力地为自己找寻着合适的写作资源与表现方式,或朝圣或追寻或反思,都是他们在汉藏两种异质文化相互碰撞和交融过程中所做出的自觉的文化选择。     

民国时期对康区藏人的称谓与语境

民国时期,由于特殊时代背景及政治因素,对康区藏人的称谓呈现了多元化和相对纷杂的情形。民国时期康区藏人的称谓主要存在四个系统,四种称谓承接历史传统的“番”和最具民国特点的“康”两个称谓及其语境,并总结了民国时期康区藏人称谓的若干特点。从康区藏人称谓,可以窥见在民国这样一个特定过渡时期,民族的区分、识别与认同实经历了一个曲折的历史过程。