日本殖民文化在台湾投下的阴影

自1895年甲午战争后的半个世纪里,祖国宝岛台湾沦为日本的殖民地。日本侵略者在台湾除了加强经济上的殖民掠夺之外,还大力推行殖民文化,始终把殖民文化当作霸占台湾的一个重要步骤。     

台湾新文学的开拓者张我军

二十世纪初的五四运动,可谓童叟皆知,但当时台湾的情况普通老百姓知之不多。上个世纪的20年代初,台湾岛内外也有一批如胡适、陈独秀一般的热血青年,受祖国大陆五四新文化运动的影响,反对日本殖民主义者的恐怖统治和血腥镇压,反对殖民同化政策,要求台湾文学界一起认同祖国、捍卫中华文化,此举极大地激发了台湾同胞的爱国热情,使台湾的新文学在极为严峻条件下得以萌芽和崛起。在当年的     

从“皇民化运动”的失败看中华民族强大凝聚力

1937年抗日战争全面爆发。为配合这场战争，日本政府对台湾的政策做了全面的调整，开始实行战时的高压统治。在思想文化上，极力推行“皇民化运动”，决心在台湾塑造日本统治下的“皇民”，为日本帝国效忠卖命。整个抗战时期，尽管日本殖民政府在台湾处心积虑，采用各种措施不断强化“皇民化运动”，但收效甚微，其根本原因就在于始终不忘自己是中国人的台湾同胞的坚决抵制。     

台湾民众党创立始末

今年7月,是日本殖民统治台湾时期台籍知识分子在岛内建立的第一个合法政党——民众党创立87周年。尽管台湾民众党自1927年7月10日结党,至1931年2月18日被日本殖民当局强行取缔,仅仅存在了3年7个月。但谈及上世纪20年代起,在政治、文化、经济等领域内与日本殖民当局展开非武装抗争,掀起台湾同胞反帝抗日民族解放运动,却不能不谈及台湾民众党。     

浅析日本在东北推行奴化教育的影响

日本侵略者对中国东北实施的奴化教育,是日本帝国主义对华教育侵略的一部分,与其政治统治、军事镇压、经济掠夺构成一个统一体。日本殖民者在"伪满洲国"建立完善的殖民奴化教育体制,大力推行殖民地奴化教育政策,极力摧残中国民族文化,给中国东北民众、青少年和儿童造成了深重灾难,使东北民族教育事业发展遭到极大的破坏与摧残,也直接影响和制约了东北地区政治、经济、军事等各个领域的进步和发展。     

日本殖民统治时期的台湾文学（一）

上世纪30年代后期,日本军国主义相继发动侵华战争和太平洋战争,并加紧对台湾的殖民统治,在岛内推行“皇民化”运动,用种种手段要把台湾同胞改造成“皇民”（日本人）;在文学领域则发起“皇民丈学”运动,逼迫台湾作家用目文进行创作。在此环境之下,赖和、杨逵、张文环、龙瑛宗、吕赫若、吴浊流等一批台籍作家用自己的方式对“皇民文学”进行抵制,他们虽然用日文进行创作,但作品或表现台湾的风土人情,或表现台湾同胞的被殖民处境,或表现曲折却坚定的民族意识。他们在被迫用殖民者语言进行书写的同时,也用文字对日本殖民者进行着抵制和反抗。     

浅析“九一八事变”后日本在东北推行奴化教育的目的

伪满洲国推行的奴化教育是日本帝国主义对华殖民教育的一部分,它与政治统治、军事镇压、经济掠夺构成一个统一体,其实质就是法西斯专制与愚民教育。对日本帝国主义强行推行奴化教育的根本目的进行阐述和分析,有助于揭露日本侵华殖民教育政策的本来面目,以及日伪统治者奴化愚弄中国民众、推卸战争责任、美化殖民统治的丑恶目的。     

日本殖民地差别教育的历史考究与现实思考——以关东州殖民教育的实施为例

日俄战争以后,日本开始在中国的关东州推行殖民教育,对当地的中国人和旅居的日本人施行完全不同的教育政策。日本侵略者在关东州推行殖民教育的真正意图就是要通过教育的方式来毒害中国青少年的思想,泯灭中国人的民族意识,将该地区彻底变为其殖民地,作为其日后侵略中国的基地,进而吞并整个中华民族。     

台湾民众党与台胞的抗日运动

1895年甲午中日战争清政府战败,被迫把台湾割让给日本。台湾被割让的消息传到岛内,人民悲愤异常,纷纷拿起武器,与日军进行斗争。虽然最终台湾被日本人占领,但台湾人民反对日本殖民奴役的斗争始终没有停止过。伴随日本在台湾统治的加强,台湾同胞斗争的方式也逐渐从武装反抗转向和平运动。因为早在1907年梁启超就曾对林献堂说过:     

《台湾抗日运动简史》

<正>内容简介:1895年清政府战败,与日本政府签订《马关条约》,自此台湾被日本窃据。从这时起,台湾同胞就展开了抵抗运动。本书对台湾同胞抗日运动的历史进行了梳理,共有七章,内容包括台湾官民反割台的斗争、台湾总督府的殖民征服政策、以汉人为主体的抗日游击活动、台湾少数民族的武装抗日事件、台湾社会团体反殖民统治的斗争、台湾民众在祖国大陆的抗日活动。     

滴血的“台湾往事”

今年是中国人民抗日战争胜利58周年,也是台湾光复58周年。在这个值得纪念的日子到来之际,由中华全国台湾同胞联谊会、中国华艺音像实业有限公司和台湾夏潮基金会联合摄制完成的8集电视专题片《台湾往事》,将在中央电视台播出。江泽民主席在《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的讲话中强调指出:“台湾是中国不可分割的一部分。一百年前,1895年4月17日,日本帝国主义以战争的手段逼迫腐败的清朝政府签订了丧权辱国的《马关条约》,强行攫取了台湾与澎湖列岛,使台湾人民在日本殖民统治下生活了半个世纪之久。中国人民永远不会忘记这屈辱的一页。”8集电视专题片《台湾往事》就是以这段历史为背景,对台湾同胞50年抗日斗争做出了全方位的梳理,用大量鲜为人知的史实讲述了日本帝国主义在统治台湾期间,掠夺台湾资源,压迫和屠杀台湾同胞,推行皇民化政策,使台湾同胞处于水深火热之中的残酷暴行;再现了具有光荣爱国传统的台湾同胞为抵抗日本殖民统治,反抗专制压迫,在政治、军事、经济、文化、社会等各方面进行不屈不挠、可歌可泣斗争的英雄史实。本刊从《台湾往事》众多事件中节选了三个有代表性的故事,经概括整理成文,以飨读者。     

日本殖民统治时期的台湾文学（三）

不少学界研究者都将日本殖民统治者在台实施的“皇民化”运动时间界定在全面抗战爆发以后。事实上日本殖民者自《马关条约》割台以来，即开始在许多领域推行“皇民化”运动。     

解读西川满--以其诗歌创作为例

日据时期在台湾的日籍作家西川满 ,是日本在台湾推行皇民化运动时 ,“皇民文学”的主要实施者之一。他的诗歌创作深受唯美主义的影响。他描绘台湾的风土人情 ,表现对台湾生活的“憧憬”和“追忆” ,怀着域外人的猎奇心理追求异于日本本土的“异国情调”。本文试通过客观地剖析西川满的诗歌 ,初步建立对西川满正确、客观的批评系统 ,用历史事实反驳“日本对台殖民有功”和“文化台独”的错误观点     

从国家主权原则看台湾问题

国家主权原则及其现实意义主权也称国家主权,它是国家的根本属性,是国家对内最高权和对外独立权的统一。在一个地域之内,尽管有居民,且有一个执行有效管理的政府组织,若没有主权,就不能成其为一个国家。国家主权又是不可分割的,分割主权就是分裂国家。各国主权都是完整的和平等的。作为一项公认的国际关系准则和最重要的国际法基本原则,国家主权原则是国家独立自主地处理其内政外交的法律依据,其中,领土完整和领土主权不受侵犯是该原则最重要的内容。旧殖民主义者进行殖民扩张和殖民统治是侵犯他国领土主权的罪恶行径,有悖于国家主权原则,是现代国际法所禁止的。新殖民主义者推行霸权主义和强权政治,干涉     

勿忘屈辱历史 致力祖国统一——在首都各界纪念台湾光复五十周年大会上的发言

50年前的10月25日,中国人民从日本帝国主义的手中收复台湾,结束了台湾人民50年受殖民压迫的历史,一洗中华民族半个世纪的耻辱。在首都各界隆重纪念台湾光复50周年这个具有历史意义的日子里,我们倍加思念广大台湾同胞,深切缅怀在光复台湾中英勇献身的先烈,更加感到完成祖国统一大业对于中华民族跨世纪发展的重要性。     

伪满洲国校园文化背景中的女性新文学及其存在语境

本文通过伪满洲国时期女子校园刊物《萃文季刊》和官方综合性期刊《新满洲》的女学生新文学现象,阐释日本文化殖民对殖民地青年女性渗透和毒害的演进。"五四"新文化运动生发的追求平等、自由和婚姻自主的"新女性"观,在殖民主义奴化教育下异化为国家民族性质的"贤妻良母主义"。"贤妻良母主义"是战时体制下日本军国主义推行的日本"妇德"在伪满洲国的移植。摇篮期的殖民地女性文学在五四新思想的自由理念和殖民地"国民精神"等历史"酵素"的作用下,承载了沉重而复杂的精神向度,使满洲青年女性的精神趋向由"五四"新文化影响的个体本位转向了殖民地"家国"本位的历史变异。考察伪满洲国校园女性文学现象,对于我们认识日本侵华时期对中国占领区实施殖民奴化教育和文化侵略具有重要的现实意义。     

“麦浪,麦浪,麦成浪……”——台大麦浪歌咏队四十周年

一九四九年一月,台湾大学麦浪歌咏队旅行演出抵达台中,受到当地民众的热情欢迎.台湾著名作家杨逵在欢迎会上朗诵自己创作的一首诗,其中最后两句是:"麦浪,麦浪,麦成浪;救苦,救难,救饥荒."当年日本统治时期,台湾同胞只能唱日本歌曲,不能唱中国歌曲.一九四五年光复后,形形色色的西方音乐又涌进台湾.而刚刚摆脱殖民枷锁的台湾人民,则渴望瞭解和欣赏祖国     

台湾同胞的抗日斗争

甲午之战,中国战败,一纸《马关条约》使祖国宝岛台湾,自110年前的已未年5月起,被日本殖民主义者蹂躏达50年之久。而台湾人民的抗日斗争也持续了50年。如果说中国大陆同胞的抗日斗争是从1937年或1931年计起,台湾民众的抗日斗争则发端于日本对台湾殖民统治的那一刻。他们以65万同胞生命的代价,与大陆同胞一同经历了苦难与抗争,赢得了抗日战争最后的胜利和台湾的光复。应该说,在整个抗日斗争中台湾同胞始终是一支生力军,为祖国的统一做出了重要贡献。一、日本对台湾的觊觎和殖民统治日本的地缘和历史特征,决定了它必定对外扩张。而日本历史上国…     

河洛——华夏文化的强大凝聚力

日据时代面对日本帝国主义强行实施的“皇民化运动”，台湾同胞则以顽强、坚韧的民族认同，河洛——华夏情结与之相抵抗，这个斗争汇入了中华民族抗战的滚滚洪流，体现了台湾同胞不畏强，誓死捍卫和保存中华民族文化的精神风貌和河洛——华夏之根的意识。     

钱其琛副总理在第五次全国台湾同胞代表会议上的讲话

各位代表、同志们: 第五次全国台湾同胞代表会议今天隆重开幕了。我代表中共中央、国务院,向会议的召开表示热烈的祝贺！并借此机会,通过各位代表,向奋斗在祖国各条战线上的台湾同胞及其家属致以亲切的问候！向台湾岛内、海外的台湾同胞致以良好的祝愿和诚挚的祝福！ 自古以来,台湾就是中国不可分割的一部分。广大台湾同胞和祖国大陆同胞一样,同是炎黄子孙,是中华民族的儿女,具有热爱祖国、热爱乡土、反对侵略、反对压迫的爱国主义传统。长期以来,为了维护国家的统一和领土的完整,广大台湾同胞与殖民侵略者进行了英勇不屈的殊死斗