漫谈杜甫《岳麓山道林二寺行》有关的一些问题

①此诗及《清明》二首均作于杜甫大历三年春由衡阳重至长沙时 ,与之相关的其它三首诗的时地也应作相应的改变。②追求七律的变化是杜甫“晚节渐于诗律细”的一个重要方面。③宋之问“题壁”诗应是《题鉴上人房》二首 ,唐道林寺建于乾符中 ,明毁 ,其遗址在今屈子祠残址及其以下一带 ,清道林寺别在一处     

为保全国家而倾家荡产的“情报员”——访盗取《田中奏折》的蔡智堪之子蔡成源

这是我父亲蔡智堪先生生前晚年时的“明志诗”，使我常常联想起诸葛武侯鞠躬尽瘁．死而后已的精神．而我父亲爱国的忠贞，也正复如此。     

美丽的栖息地

在梦中,我朗诵着一首诗,那首诗很长,我一直投入忘我地朗诵着,我觉得,那是一首很美的诗。然而,等我醒来,我却再也想不起那首诗的名字了,我只记得最后的两句诗,因为,半明半昧中,我一直在重复着它。“……那个美丽的柄息地呀谁在那里制造回忆……”因为诗出自梦境,我便加倍地珍视它,躺在被里,我越品,越觉得有趣。特别是那个“栖息地”,这是多么有意思的词     

话袁

这是陆健写著名诗人曾卓的一首诗，题为《曾卓》。我借该诗作为《话袁》一文的开头，其实我也是先斟酌了一番。你看那“袁”字，从“吉”从“衣”。上有吉星高照，下有衣食无虑。再加上他的“仁国”之名，圣贤圣明通仁，胸中有玉为国，此乃袁仁国是也。仁国他由尘埃中起步，进入国酒茅台，     

为保全国家而倾家荡产的“情报员”——访盗取《田中奏折》的蔡智堪之子蔡咸源

多年苦难事,忠贞到盖棺;不将双行泪,轻向子孙弹。这是我父亲蔡智堪先生生前晚年时的“明志诗”,使我常常联想起诸葛武侯鞠躬尽瘁,死而后已的精神,而我父亲爱国的忠贞,也正复如此。父亲谱名德扁,省称曰扁,字智堪,后以字行世。生于清光绪十四年十月十二日(西元1888年11月15日),逝     

永葆“去时还似来时贫”的本色

明代河南信阳太守胡寿安,为官清廉,秉公尽责,深受百姓拥护和爱戴,退官归田时,依然两袖清风,还是到职时的那几件简朴行李。他写了一首诗:“一官来此几经春,不愧苍天不负民。神道有灵当鉴我,去时还似来时贫”。这“去时还似来时贫”,读来亲切,道来可赞。     

执政时期话“气节”

“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”夏明翰烈士这首充满壮志豪情的诗,几乎是人人都知道的。他还有另外一首诗,其中有“越杀胆越大,杀绝也不怕”的词句,同样的豪情壮志,表达了一种对革命前途的赤胆忠心和乐观精神。与此异曲同工的是抗日英雄吉鸿昌的诗:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。”再看“刑场上的婚礼”的主角、广州起义领导人之一周文雍,所写的是:“头可断,肢可折,革命精神不可灭。壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。”这些或许被人看作不太像诗的字句,却道道地地表现出诗的特质,即“诗言志”。这种…     

生活真实与艺术真实之浅见——从一首诗的不同评骘说起

前不久，《鹭江吟草》编辑部收到一位学员《观海》的习作，诗日：“天高云淡淡，海阔鹭悠悠。点点白帆过，游人赞不休。”始见此诗，觉得押韵规范，平仄稳妥，首联对仗，是一首中规中式的五言律绝。然而此诗却在编辑中引起争议。一种意见认为，“鹭”只会在田边、潭畔、岛屿周围活动，不会在大海上飞翔。海上看不到“鹭”；今日绝对没有帆船，“白帆”君从何见之？建议不用此诗。     

做一支蜡烛燃放光焰

做一支蜡烛燃放光焰曹雪莲小时候，当教师的母亲教给我很多古诗，其中有一首李商隐的《无题》，诗的内容是：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……。”我清楚地记得，母亲在给我讲这首诗的时候，把诗人李商隐的儿女之情，比作她对教师职...     

一身是骨──读台湾作家大荒的诗集《剪取富春半江水》

“一身是骨，嶙峋，槎桠＼亭亭如绿宝石＼连一片叶子也不要＼栽一株于阳台＼谁都说像我的一首诗。”这是皖籍台湾著名诗人大荒刚刚出版的诗集《剪取富春半江水》中一首题为《绿珊瑚》的诗。他将绿珊瑚比作他的诗，而他此集的诗也确像这株绿珊瑚“一身是骨”。大荒，原名伍鸣皋，安徽无为人，1930年1月2日出生，曾就读芜湖中学，到台湾后，毕业于台湾师大国文科，任国民中学教师，1951年开始写作，参与“创世纪”诗社的筹建，创办《现代文艺》杂志。小说有《有影子的人》等，写普通人性，流露出反战情绪，是台湾党禁时代最早反省战争本质的力…     

怎待“紫绶金章贵“?

据史书记载,北宋诗人杨朴满腹诗文,一生布衣,不慕荣华富贵,朝廷要他去做官,他嫌弃官场混浊,便面对太宗皇帝赋诗《莎衣》一首,谢官还乡。《瀛奎律髓》称赞其嘉言懿行:“天下传诵”。近读《莎衣》一诗,深感此诗是一首诲人警世之作。全诗八句,后两句是全诗的主旨,也是诗人锋芒的展露之处:“直绕紫绶金章贵,未肯轻轻博换伊”。“莎衣”即蓑衣,是垂钓用的雨具。“紫绶”指官袍上的紫带,“金章”指玉印。大意是:莫说紫绶金章多么的高贵,我还不肯轻易地把蓑衣换了它呢!诗人在此托物寄情,表达了自己不慕尘世的决心。古往今来,做高官做大官成了人们一生追逐的目标。然“人心不足蛇吞象”,历史上就有已攫取更高的权力,还要享受更加骄奢淫逸的贪婪者。安禄山便是此类。公元759年,他兼任三节度使,统辖大军15万,但他苦思     

嫁夫如斯

谈恋爱时,我曾给那个让爱情搞昏了头的他赠了一首舒婷的《致橡树》,特别强调“如果我爱你,决不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己”,以显示自己的独立和自强。等到他如愿以偿地做了我的夫君,舒婷的诗已成为昨日黄花。 然而我的夫君偏偏是个很认真的人,他并不认为做我遮荫纳凉的大树是光荣的义务。如果让别人来评话,肯定不通情理,我是     

忧国忧民 意蕴深沉——简析杜甫《春望》

杜甫作为大家熟悉的伟大诗人，因其集大成而被誉为“诗圣”，其诗歌因真实而深刻地记载当时的社会现实而被称为“诗史”。纵观其诗，其主要特色是“沉郁顿挫”。在《春望》一诗中诗人更是把“她”表现得淋漓尽致，使得此作品更显爱国忧民、意蕴深厚的沉郁之气。 《春望》写于唐肃宗李亨至德二载（７５７）春诗人身陷长安安禄山营时。《春望》是杜甫踬于长安的第二年春天为感时伤别而作，堪称一首爱国忧民意蕴深沉的佳作。后人评此诗“字字沉著，意境直似《离骚》”。而这个时期，是杜甫生活经历中最艰难的一段，诗人饱尝国破家亡的忧患痛苦…     

“去腐更新无尽时”——关于彭真同志的一首哲理诗

有一次，彭真同志对我说：“我爱读诗，但不写诗。诗为心声，是感情的宣泄；诗又是艺术，要写好，没有功底不行。不能说我没有心声、没有感情，只是没有下过功夫，写不好。”他说这话，是中肯的。我曾目睹他读毛泽东诗词和鲁迅诗时的专注与兴奋。他还与我共赏过瞿秋白的诗，并对我逐首讲解诗中的含意和秋白当时的心情．颇有独到见解，使我受益匪浅...     

漫画与幽默

让路德国诗人歌德在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和两位批评家相遇了。“我从来不给蠢货让路。”批评家说。“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。请寄标点来台奥多尔·冯达诺是19世纪德国著名作家。她在柏林当编辑时，收到一个青年习作者寄来的几首没有标点的诗。附信中说：“我对标点向来是不在乎的，如用时，请您自己填上。”冯达诺很快将稿退回，并附信说：“我对诗向来是不在乎的，下次请您只寄标点来，诗由我填好了。”漫画与幽默     

趣读回文诗

回文诗，顾名思义，就是一首诗，正读倒读都可以，非常有趣。 秦观的一首回文诗读来妙趣横生：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微、酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”14个字组成了一首七言绝句，每个字出现两次，文字处理技巧高超，     

李白诗句读解五则

一、“(赤皮)郎”解李白《秋浦歌·其十四》云: “炉火照天地,红星乱紫烟。 (赤皮)郎明月夜,歌曲动寒川。”在近千首的李白诗集中,这是仅有的一首直接描写冶炼工人劳动场面的诗。诗中“(赤皮)郎”如何解释,争议是很大的。清人王琦注云:“(赤皮)与(赤及)同,面惭而赤也。”据此不少论者引申为“通红的炉火映红双颊的冶炼工人。”今人认为“此诗最妙的还是借用     

七绝《初游苏州》

2002年12月1日清晨,我与北京、山东一行七人同游苏州留园及寒山寺,一路吟诵唐代诗人张继“枫桥夜泊”诗,欣然有感。余仰慕此诗、此景久矣,今愿得偿,亦触景生情,乃步其韵而作诗一首。叶落莺啼雾满天,留园滴露鱼尚眠。初游姑苏寒山寺,拾得慧根钟声传。七绝《初游苏州》@陈炬虹     

迎着太阳走

光阴似箭。逝去的往事时常凝固成一幅幅画,跳跃成一首首诗。画得清晰,写得真切,一笔一划沉淀着人生的酸甜苦辣…… 两岁时小儿麻痹症使我成了残疾人,于是童年的生活处处笼罩着凄凉的阴影。 走入社会,面对赤橙黄绿青蓝紫,我那双被人誉为“水灵灵”的大眼睛却什么也看不清,一眼看去,模模糊     

想起了父亲

前不久中央电视台的“青年歌手大奖赛”伴我度过了这个炎炎夏日的多个夜晚。说实话，五种类型的唱法一场场赛下来，没有记住多少歌曲和歌手，唯一让我动情的是民族唱法选手刘和刚和他演唱的一曲《父亲》，让我记住了他和《父亲》这首歌，他也将这首参赛歌曲作为了决赛歌曲，压了历时三个月“青年歌手大奖赛”的大轴，最终获得了民族唱法金奖。一句“这辈子做你的儿女，我没有做够，央求你呀下辈子还做我的父亲”的歌词。让我想起了自己只能来世再见的老父亲．一任泪水滚滚……