环境伦理道德教育——生态文明的灵魂

环境伦理是当代生态危机和环境革命的产物,是自然界发展到人类历史阶段,伴随着工业社会科学技术发展的不完善而爆发的人类理性观念的一场革命。环境伦理道德教育,是人类环境道德活动的重要形式之一。在现代人类道德教育中,环境伦理道德教育与人际道德教育相并存;在环境教育中,环境伦理道德教育是核心内容;在环境伦理学体系中,环境伦理道德教育是其最重要的组成部分。     

论精神环境

环境是人类生存的基本条件,环境污染早已引起世界的重视,精神环境也是人类生存的基础,它同样遭受着各种污染。精神环境的优化对于社会的全面进步和人的全面发展有着重要的作用和意义。本文对精神环境的客观存在、精神环境污染及其成因进行了深入分析,在理论上对传统环境观进行了某些方面的突破,力图证明精神环境是一种影响人们生存和发展的客观实在,用求实的理论态度说明精神环境损害及污染的客观实在性,为精神文明建设提供一个新的探讨领域。     

对改善人居环境的几点认识

人类文明的发展已经历了几千年的历史,在这几千年中,人类对自己与自然关系的认识,大致可分为两个阶段,第一阶段,人类是在对自然的侵害中发展自己;第二阶段,也就是我们目前所处的阶段,人类逐渐认识到这种侵害,到最后最大的受害者还是人类自己,于是我们提出了可持续发展的概念,这是一种人类与自然和平共处、和谐共存的观念。这种认识的改变在人类居住环境的建设上尤为突出。改革开放以来,我国城镇居住环境得到了很大的改善,以合肥高新区为例,2000年前我们的房屋建设是以建筑面积为50～80平方米的经济实用型房为主,2000年后,在实现每户有一套房…     

马克思主义自然观视野下的环境与发展的关系

随着人类社会的发展,环境与发展之间的矛盾日益尖锐,环境问题成为人类社会继续发展的巨大障碍。实质上,人类社会发展的前提和基础就是自然界。只有协调好人与自然的关系,人类社会才能顺利发展。马克思主义人与自然的辩证统一观,对人类协调环境与发展的关系,有着极其重要的指导作用。     

健全环境法制 实现可持续发展

实施可持续发展战略关系到社会进步和人类生存,是我国社会主义现代化建设的必然选择。而要实现可持续发展,必须完善环境立法、严格环境执法。并且,我国的环境法建设要随着市场经济的深入发展而不断更新、发展。     

环境问题与哲学

当今的环境问题源自于人类自身的价值观和世界观,正是这种人类中心主义的价值观,直接导致了人与自然的对立。环境问题反映了人与自然关系中的一个根本矛盾,人类实践能力的无限性与人类生存环境承受程度的有限性之间的矛盾。本文分析了全球环境问题中的人与自然的关系,指出经济发展与环境问题将统一于人的发展这一根本目标。     

关于环境问题的哲学思考

环境问题是由各种原因引起的环境污染、破坏 ,从而对人类或生物圈造成负面影响 ,需要防止、改善以适合生物与人类生存的那部分环境现象的总称。环境问题是个集合概念 ,是各种具体环境事件及其相互作用的集成 ;也是一个相对概念 ,是相对于人类乃至生物圈而言的 ,如果超出这个基点 ,环境问题也就不成为问题。之所以成为问题 ,是因为对人类或生物圈产生了负面影响 ,危及其和谐与稳定 ,危及其生存和发展。　　 一、警钟长鸣 :人类面临环境问题的严峻现状　　 2 0世纪以来 ,科学技术突飞猛进 ,人类凭借高科技手段 ,以主人的姿态 ,大举向自然界进…     

环境对社会福利的重要作用与影响探析

环境与社会福利息息相关。环境是人类赖以生存和发展的不可或缺的载体,为人类维持生存和继续发展提供生活资料和生产资料,是人类享受社会福利的前提和基础,而日益严重的环境问题却给社会福利带来灾难性的影响。人们要想幸福美满、身心愉悦地生活在这个地球上,就必须正视日益严重的环境问题,切实保护好环境,坚定不移走可持续发展道路。     

树立环境道德 走可持续发展道路

对于人和自然关系出现的诸多不协调,引起了人类深深的反思。如何使人和自然重新协调,是当今人类迫在眉睫的重要任务。如何协调?这就要求必须具有使之协调发展的思想前提、社会前提和科学前提。其中,思想前提是至关重要的一环,而确立正确的思想前提首先就要改变根深蒂固的传统观念,把道德意识引入到环境问题中,从而建立起环境伦理学。环境伦理学的建立和发展,给了人类深深的触动和警示,人类应该进行深刻的反思。正如自然中心者所认为的:人不再是高贵物种,不能再以人出发思考生态环境的问题,而应从公允的,没有物种偏好的立场建构自己的环境伦…     

全球环境变化视角下环境史研究的几个问题

环境史目前已成为一门热学,从全球环境变化的角度来审视这门学问,一定会有不少的启迪。环境史研究有几个重要问题值得关注:一是研究的对象,环境史研究中最基础的工作是廓清自然环境的变化,进一步讨论人类社会与变动着的自然环境间的关系;二是学科属性,环境史从属历史学范畴,"史"是历史学占优势的论述概念,环境史主要依赖文献记载进行研究;三是环境史研究的内容,可归结为三大命题,即自然环境本身的变化、环境变化与人类社会之间的关系以及相关文献记载的特征和分析方法;四是多学科研究方法的借鉴,作为一门新兴学科,传统的研究手段、理念都不敷应用,这需要从其他学科(包括理科)借助新概念和新手段,才能促使环境史发展成熟。     

论人口增长与自然生态环境的关系

人是自然生态系统发展的最高产物。人的自然属性决定了人不可能脱离自然生态环境生存和发展。但人类对于自然生态环境的适应又是能动的,人具有社会性。人类改造自然生态环境的能动性和人类社会生产劳动与自然生态环境的不可分性,给人类的生存和发展带来的后果也具有二重性。人口的增长不能超过环境人口容量的限制,因此,我们对人口增长突破环境人口容量即地球承载能力的后果要有清醒的认识。要充分认识中国人口增长的环境容量限制,促进中国资源环境的人口超负荷承载量向适度人口规模转变。     

基于可持续发展的我国环境经济政策探析

随着人类社会的发展,科技的进步,全球经济得到了飞速的发展,但在人类经济发展的同时,也造成了人口、生态、环境、资源等一系列问题,对人类的生产和可持续发展带来了巨大的威胁。作为世界上发展较快的、国土面积较大的大国,我国在经济高速发展的同时也付出了沉重的代价。于是,人们不得不努力探寻一条可持续发展的道路。本文通过对经济发展与生态环境之间的关系出发,分析了我国当前环境经济政策中存在的问题,从而提出相应的解决措施。     

环境行政执法的阻力及对策

环境保护是随着人类文明的进步而逐渐发展起来的,但是环境保护并未与人类社会文明同步发展。随着工业革命的发展,自然环境遭到了很大的破坏,使得我们所面临的环境保护任务十分艰巨。解决这一问题,需要从政治、经济、社会、法律等多方面入手,其中,环境执法是一个不容忽视的因素。     

生态环境的刑法保护研究——以环境刑法法益为视角

环境破坏是经济发展过程中经常遇到的问题,环境犯罪也呈上升趋势,其中环境犯罪的法益研究更是观点纷呈.通过对最具有代表性的环境刑法法益观的逐一审视,从人类中心主义法益论的狭隘、生态中心主义论的尴尬以及折中说的矛盾中,人们逐渐认识到环境是人类生存和发展的物资基础,环境利益对人类是不可或缺的重大利益.     

传统环境伦理批判与构建

面对全球生态困境,人类中心主义和非人类中心主义都基于各自实践和理论困境而无能为力。可持续发展环境伦理整合和超越了传统环境伦理,体现了环境正义的要求,符合人类追求人与自然和谐共存、永续发展的愿望,受到国际社会的广泛关注和接受。虽然可持续发展环境伦理目前在理论中尚存缺陷,在实践中仍面临困境,但在国际社会已经达成共识的基础上,可以通过环境治理主权让渡、创设科学民主化环境治理机制以及充分彰显环境治理科技功效等手段,弥补可持续发展环境伦理不足之处,奠定其在全球环境治理中的伦理基础地位。     

环境问题的法律分析

随着经济的发展,环境问题日益成为严重阻碍、危害、威胁人类生活、生存和发展的全球性问题。文章借鉴外国经验,结合我国国情,从民法领域与环境问题相关联的角度出发,对环境问题进行法律分析,并提出以法治为主的综合治理思路。     

人与自然的和谐:环境支持与可持续发展

自然界的规律、生态环境的承载能力、资源的安全利用标准,设定了人类社会生存与发展的可能性空间.当代人类面临着生存与发展的诸多困境.要寻求人与自然的和解,走文明发展之路,需要观念的转变、制度的重新安排以及实践方式的调适与创新.     

城市环境设计伦理的维度研究

城市环境设计伦理的研究是以寻求“应当”的环境设计价值为目的。时下中国的城市化在加速,在发展的过程中,城市环境在多个层面上呈现出了与社会、自然之间不可调和的矛盾。同时,由于城市环境是一个具有多重层次与复杂尺度的系统,所以城市环境设计伦理的研究也应从精神、社会、生态、审美、经济、行为等多重维度来进行整体探讨。精神维度讨论人类思想史与文化观念对于环境设计伦理的影响;社会维度探讨外在的社会条件与城市环境设计伦理的关系;生态维度从生态、可持续与适宜技术等层面来协调城市环境发展与自然之间的伦理关系;审美维度以树立社会和谐美与自然生态美探讨城市环境的善与美;经济维度则将视角投射于城市环境的设计价值与所引导的消费观念;行为维度关注城市环境设计过程中的不同设计主体在进行决策时所应遵循的责任与义务,由此建构起城市环境设计的伦理体系。     

论战后美国环境运动的制度化

科技的进步和人类影响自然能力的空前提高使人类对环境的破坏日趋严重,这导致了美国战后环境主义的产生和环保意识的增强,环境运动随即兴起,进而改变了美国的社会和法律结构,环境运动逐步发展成为一种制度化的政治模式,使运动的成果得以长期保持下来。环境运动的制度化影响了运动自身的表现形式和发展进程,同时也降低了民间社会与国家关系的不确定性,从根本上说是有利于维护既有制度的稳定的。     

论城市环境建设中的“道法自然”

自然既是人类的母亲,又是人类的老师。自然不仅为人类提供各种生存资料,还能教会人类解决实际问题的方法。在城市环境建设中,我们应当学会以自然为师,向自然学习,也就是老子所说的"道法自然"。文章提出了城市环境建设中"道法自然"的四种主要途径:摹仿自然之形、提取自然之意、遵从自然之法和发挥自然之效,并对这四种途径进行了论述。随着时代的发展和科技的进步,城市环境建设中的"道法自然",不仅是模仿自然的视觉形态和外貌,还应该学习自然的发展规律和运行机制,从而在艺术和科学两种维度上实现人与自然的和谐共生,营造出既有地方特色又能持续发展的城市环境。